張姓的來(lái)源是什么_中國(guó)姓氏的起源方式
姓氏，是表示一個(gè)人的家族血緣關(guān)系的標(biāo)志和符號(hào)。中國(guó)姓氏有許多個(gè)人，它們各自的起源方式不同，那么，張姓的來(lái)源是什么?下面，學(xué)習(xí)啦小編來(lái)為你介紹中國(guó)姓氏的起源方式。
張姓的起源
張姓的起源，可以推溯到遠(yuǎn)古傳說(shuō)時(shí)代。
黃帝為傳說(shuō)中中原各族的共同祖先，妻子嫘祖，是傳說(shuō)中養(yǎng)蠶治絲方法的創(chuàng)造者，被后人祀為蠶神。他們生子名摯，因修太 之法，故曰少，是繼太 之后而起的東夷部族首領(lǐng)。
少第五子名揮，官為弓正(監(jiān)管制造弓箭的官)。他夜觀弧星，看見(jiàn)弧矢九星在天狼星東南，形狀彷佛天之巨弓，矢鏃正對(duì)天狼，於是受到啟發(fā)，創(chuàng)制了弓箭，被賜姓張。張字本義為弓上弦，引申為開(kāi)弓、長(zhǎng)弓，與官名弓正及古星名弧均密切相關(guān)。
張氏還有一支是以祖輩名字為姓氏的。春秋時(shí)晉國(guó)有解張，字張侯，其后以祖父字為姓，從此晉國(guó)世代有張姓。公元前403年，趙、韓、魏三家瓜分了晉國(guó)后，張姓人口也隨之分散於三個(gè)諸侯國(guó)。
這兩種說(shuō)法都為張姓的起源、繁衍以至成為今天第三大姓作了說(shuō)明。一是張姓歷史久遠(yuǎn)，為中國(guó)最早產(chǎn)生的姓氏之一，而且相當(dāng)受重視。在原始氏族社會(huì)，狩獵為人們謀生的極為重要的手段，弓矢的地位與作用可想而知。而且在當(dāng)時(shí)，少的東夷部族宗支繁衍很盛，遍及今山東半島、蘇北與江淮之間廣大地區(qū);相傳商朝部族就是它的直接后裔。
二是張姓分布很廣，晉國(guó)有此姓，隨著三家分晉又遍及趙、韓、魏三國(guó)，即今華北、中原廣大地區(qū)。
還有不少人被賜姓改姓張;如三國(guó)時(shí)諸葛亮就賜龍佑那為張姓;曹魏大將張遼，原生聶，后改姓張。非漢族人改姓張的也不少。金朝特嘉氏，因世代居住在張皇堡，便以張為姓。元代蒙古、色目人有不少改姓漢姓者，往往擇漢人大姓改之，也為張姓擴(kuò)充了人口。
張姓的始祖
我們查閱有關(guān)張姓始祖揮公的記載見(jiàn)之于書(shū)的有17種之多?！妒辣尽啡眨?“揮作弓，牟夷作矢。”這是今見(jiàn)最早的關(guān)于揮的記載。《史記·五帝本紀(jì)》日： “黃帝居軒轅之丘，而娶西陵之女，是為嫘祖。
嫘祖為黃帝正妃，生二子，其后皆有天下：其一日玄囂，是為青陽(yáng)，青陽(yáng)降居江水;其二日昌意，降居若水。昌意娶蜀山氏女，日昌仆，生高陽(yáng)，高陽(yáng)有圣德焉。黃帝崩，葬橋山其孫昌意之子高陽(yáng)立，是為帝顓頊也。”唐·林寶《元和姓纂》云：黃帝第五子青陽(yáng)生揮，為弓正，觀弧星，始制弓矢，主祀弧星，因姓張氏。”
宋·歐陽(yáng)修《新唐書(shū)·宰相世系表》日： “張氏出姬姓，黃帝子少昊青陽(yáng)氏第五子揮為弓正，始制弓矢，子孫賜姓張氏。”清·乾隆朝重修《張氏族譜·受姓淵源考》： “張氏出自黃帝軒轅氏，生少吳金天氏，又號(hào)青陽(yáng)氏，第五子揮始制弓矢，官為弓正，主祀弧星，世掌其職，賜姓張氏。”
從上述文獻(xiàn)可知，揮為張氏得姓祖，這一觀點(diǎn)，除宋代鄭樵所著《通志》認(rèn)為解張是張姓始祖外，其他史書(shū)均無(wú)疑義。但是，揮是黃帝之孫，或是黃帝之子;揮是玄囂青陽(yáng)氏之子，或是少昊青陽(yáng)氏之子，卻有分歧。我們認(rèn)為，揮是黃帝之孫、玄囂青陽(yáng)氏之子。
其根據(jù)有二：①《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》日： “凡黃帝子二十五宗，其得姓者十四人，為十二姓，姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、嬉、姑、儇、依是也。”(其中有二人同為姬姓，二人同為己姓)?！妒酚?middot;五帝本紀(jì)·注釋》、《世本》、《大戴禮記》等文獻(xiàn)均有同樣記載。黃帝子所得十二姓中沒(méi)有張姓，這說(shuō)明張姓非黃帝所賜，揮公非黃帝之子，乃黃帝之孫，和帝顓頊?zhǔn)怯H叔伯兄弟，是同時(shí)代人。②當(dāng)代著名民族源流學(xué)家何光岳先生考證，少昊金天氏本東夷族，非黃帝后裔青陽(yáng)氏，亦就排除了少昊為黃帝之子說(shuō)，揮為玄囂青陽(yáng)氏之子是比較可信的。
但是，鑒于“揮為黃帝之子或?qū)O”的問(wèn)題，在歷史上已爭(zhēng)論了幾千年，且各有重要文獻(xiàn)依據(jù);揮生活在上古傳說(shuō)時(shí)代，后世史書(shū)不一致、有爭(zhēng)議，是正常的。所以，我們的態(tài)度是：兩種觀點(diǎn)應(yīng)相互尊重，相互包容，求大同存小異，誰(shuí)也不能強(qiáng)迫誰(shuí)改變族譜。我們相信，隨著時(shí)間的推移，姓氏文化研究的深入，認(rèn)識(shí)會(huì)逐步統(tǒng)一的。
姓氏命名方式
以姓為氏
姓作為氏族公社時(shí)期氏族部落的標(biāo)志符號(hào)而產(chǎn)生，其后人有的便直接承襲為氏。母系氏族社會(huì)以母親為姓，所以那時(shí)許多姓都是女字旁。如姬、姜、姒、姚等。
以國(guó)名為氏
如春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的諸侯國(guó)：齊、魯、晉、宋、鄭、吳、越、秦、楚、衛(wèi)、韓、趙、魏、燕、陳、蔡、曹、胡、許等，皆成為常見(jiàn)姓。
以邑名為氏
邑即采邑，是帝王及各諸侯國(guó)國(guó)君分予同姓或異姓卿大夫的封地。其后代或生活在這些采邑中的人有的便繼之為氏。如周武王時(shí)封司寇岔生采邑于蘇(今河北省臨漳縣西)，岔生后代便姓蘇。據(jù)統(tǒng)計(jì)，以邑為氏的姓氏近200個(gè)。如尹、魏、韓等。
姓氏圖騰畫(huà)像以鄉(xiāng)亭之名為氏
這類(lèi)情況不多，現(xiàn)在常見(jiàn)姓有裴、陸、閻、郝、歐陽(yáng)等。
以居住地為姓
傳說(shuō)上古時(shí)代虞舜出于姚墟，便以姚為姓。春秋時(shí)代齊國(guó)公族大夫分別住在東郭、南郭、西郭、北郭，便以東郭、南郭等為姓。鄭大夫住在西門(mén)，便以西門(mén)為姓。魯莊公子遂住魯東門(mén)，稱(chēng)東門(mén)遂，是以東門(mén)為氏。這類(lèi)姓氏中，復(fù)姓較多，一般都帶邱、門(mén)、鄉(xiāng)、閭、里、野、官等字，表示不同環(huán)境的居住地點(diǎn)。
以先人的字為氏
出自此條的姓氏很多，據(jù)統(tǒng)計(jì)有五六百個(gè)，其中復(fù)姓近200個(gè)。如周平王的庶子字林開(kāi)，其后代以林姓傳世。宋戴公之子公子充石，字皇父，其孫以祖父字為氏，漢代時(shí)改皇父為皇甫。其他如高、刁、公、施等。
以兄弟次第為氏
一家一族，按兄弟順序排行取姓，如老大曰伯或孟，老二曰仲，老三曰叔，老四曰季等。后代相沿為氏，表示在宗族中的順序。但也有例外。魯莊公之弟莊父、排行老二，本為仲氏、仲孫氏，因他有弒君之罪，后代便改姓孟，或姓孟孫。
官職為氏
古代有五官，即：司徒、司馬、司空、司士、司寇，他們的后代都以這些官職為姓。貴族及其子孫以其官名為氏。晉國(guó)的林父為步兵組織三行里中行的軍帥，稱(chēng)中行桓子，其子荀偃稱(chēng)中行偃，以中行為氏;宋國(guó)執(zhí)政卿樂(lè)喜(子罕)稱(chēng)司城子罕，其孫樂(lè)祁(子梁)稱(chēng)司城氏，是以司城為氏。一些以官職為姓的姓氏，單從字義上看，也可以分辨出來(lái)，如籍、諫、庫(kù)、倉(cāng)、軍、廚等。
以職業(yè)為氏
如巫、卜、陶、匠、屠等。
少數(shù)民族漢化
古代少數(shù)民族與漢族大融合，借用漢字單字為氏。如拓跋氏改為元氏、叱盧氏改為祝、關(guān)爾佳氏改為關(guān)等。有些姓則是民族語(yǔ)言的譯音。如匈奴首領(lǐng)單于的子孫就有不少姓單于。
以謚號(hào)為氏
如戴、召等。
改姓
如唐朝賜給立有大功的大臣們以李姓，明朝賜以朱姓。漢文帝名劉恒，凡恒姓因避諱改為常氏;漢明帝諱“莊”字，凡姓莊的都改姓嚴(yán)。
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