北方女票和南方女票的區(qū)別
大家都知道對(duì)于北方南方人的差異認(rèn)識(shí)清楚了嗎?還有找女朋友，南方的好還是北方的好呢?這里并無(wú)地域歧視，純粹就事論事。下面就跟著學(xué)習(xí)啦小編一起來(lái)看看吧。
南方女人與北方女人區(qū)別
一、南方美女更溫柔，北方美女更豪爽。
或許是南北的差異，南方美女表面上似乎更溫柔，說話更得體，雖然綿里藏針，但一般不刺激人，表面的比較得體，即使酒量很大，也要謙虛。但北方美女不同，在許多方面都表現(xiàn)得很豪爽，尤其在喝酒方面，更讓我這樣的南方男人都感到害怕，有次，我和一般男人喝酒，看到身邊的北方美女，想試一下北方美女的酒量，沒有想到這位北方美女一口喝盡四兩一杯的白酒，全桌男人鴉雀無(wú)聲，北方美女的豪爽征服了全桌男人。
二、南方美女攻心計(jì)，北方美女更直白。
南方美女要辦事，可謂溫柔無(wú)比，而且從大老遠(yuǎn)繞過來(lái)，最后才聽出其要辦的事情，讓人不同意也不行，尤其是男人，可謂溫柔似水，這或許是南方水多的原因，所以，西施把夫差害死了還贊美西施。但是，北方美女，要辦什么事，總是開門見山，不轉(zhuǎn)灣抹角，英氣逼人，讓男人感嘆其勇氣，這可是河北、北京、天津美女的特點(diǎn)，所以，小鳳仙即使千年性命也要支持蔡鍔，李師師寧愿傾家蕩產(chǎn)也要為國(guó)而死。
三、南方美女腿部修長(zhǎng)，北方美女胸部豐滿。
南方美女的美麗多表現(xiàn)在腿上，腿部修長(zhǎng)，這方面在重慶、四川美女身上表現(xiàn)得淋漓盡致，這或許是南方地形的原因，是平原加山地，練就了腿部的功夫。但北方或許多是平地的原因，腿部不怎么樣，但胸部卻相當(dāng)?shù)呢S滿，如山東的美女，還有東北的美女，都多胸部豐滿美女。
四、南方美女水色好，北方美女身材好。
也許是南方雨水較多，而且河流湖泊很多，受雨水的影響較大，所以，南方美女多嫩白，水色比較好，膚色比較好，給人一種柔情似水的感覺，這一點(diǎn)浙江、江蘇、上海美女確實(shí)是代表。而北方美女長(zhǎng)得雖然比較“粗獷”，但身材比較勻稱豐滿有致。
五、南方美女體貼多在語(yǔ)言，北方美女體貼多在行動(dòng)。
或許是南方美女攻于心計(jì)，所以，對(duì)于男人的體貼多表現(xiàn)在言語(yǔ)方面，對(duì)于經(jīng)常出入南方的男人，在這方面的感受比較多。但是，北方美女對(duì)于男人來(lái)說更是一種享受，因?yàn)楸狈矫琅w貼男人多在行動(dòng)，雖然語(yǔ)言比較直白，但她們的行動(dòng)卻讓男人感動(dòng)，長(zhǎng)久交往，感覺北方美女比南方美女更實(shí)在。
六、南方美女較玲瓏，北方美女多高大。
南方美女雖然柔情似水，但多玲瓏剔透，嬌小嫵媚，這一點(diǎn)湖南妹是代表，所謂坨坨妹，身高一般在一米六不到，別看南方美女水色好，皮膚好，但身材不會(huì)很高。而北方美女的身材比較高大。
七、南方美女平等觀念較強(qiáng)，北方美女倚仗男人。
或許是北方從來(lái)都是中國(guó)首都所在地的原因，北方美女往往視男人為天，所以，北方美女雖然高大、豪爽，但更尊重男人，以男人為倚仗，所以，在北方的男人表現(xiàn)很爺們。南方或許自古是野蠻之地，雖然女性表面看起來(lái)很溫柔，但只是表面現(xiàn)象，男女平等的觀念很強(qiáng)，男人稍有不從或稍有讓美女感覺不滿意，女人的霸氣就表現(xiàn)出來(lái)了，所謂女人背后兩把刀，那就指的是南方的美女，所以，做男方男人很不容易，往往比美女還要矮一截，這一點(diǎn)，湖南、上海的男人應(yīng)該深有感觸。
八、南方美女好表現(xiàn)，北方美女家庭方面更內(nèi)斂。
雖然表面看來(lái)，南方的美女更溫柔、更攻于心計(jì)，但南方美女的各表現(xiàn)欲望特別強(qiáng)，所以，南方美女無(wú)論在單位還是在家庭，往往更多的表現(xiàn)為真正的領(lǐng)導(dǎo)，男人只有附和的份。而北方美女雖然看起來(lái)更女人，雖然往往比男人還高大，但比較內(nèi)斂，尤其是家庭方面往往是站在男人后面說話，表現(xiàn)得比較委婉，男人似乎更有家長(zhǎng)的感覺。
九、南方美女更多情，北方美女更忠情。
有人說女人是水做的，這似乎是針對(duì)是南方美女說的，因?yàn)槟戏矫琅嗲?，稍微感?dòng)，就有可能與你有情，但不會(huì)癡情，容易一山望著一山高，所以，南方美女適合多情的男人，這其實(shí)是一種現(xiàn)實(shí)的表現(xiàn)，所以，南方美女容易出軌，但是，南方美女出軌不離家，不到萬(wàn)不得已，是不會(huì)離婚的。但北方美女不同，與男人產(chǎn)生感情不是很容易，但一旦與你產(chǎn)生感情，就會(huì)忠情于你，十分癡情，讓你很感動(dòng)，所以，北方美女適合忠情的男人，所以，北方美女不容易變心，也不易出軌，即使出軌，也是天塌下來(lái)我擔(dān)著，離婚就離婚，從不敷衍。
當(dāng)然，對(duì)于南北美女的特點(diǎn)，這只是個(gè)人的看法，或許與見識(shí)比較少有關(guān)，再加上現(xiàn)在人口流動(dòng)的日益頻繁，南北文化的日益交融，南北之間的差別日益在減少，如果不是深入研究，很難分辨出誰(shuí)是真正的南方美女誰(shuí)是真正的北方美女，所以，讀者讀過且過，別往心里去。
南北方人為什么會(huì)存在差異
古書里說：“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳。”地域決定論不僅適用于植物，也適用于人。很多人都有對(duì)南北人的“刻板印象”。如果告訴你某人來(lái)自北方，你會(huì)給他貼上哪些標(biāo)簽?“高大敦實(shí)”“彪悍”“賊能喝”“豪爽”。那么南方人呢?恐怕就是“溫柔細(xì)膩”“文人氣質(zhì)”“弱不禁風(fēng)”這些了。我們不排除有個(gè)體差異化的存在，但就整體而言，似乎這樣的形象已經(jīng)根深蒂固，如果某個(gè)人的表現(xiàn)不符合上述標(biāo)準(zhǔn)，最有可能招致的猜忌是：“你是北方人(南方人)嗎?怎么一點(diǎn)也不像。”
一方水土養(yǎng)一方人
南北人的差異不僅體現(xiàn)在身體上，更體現(xiàn)在飲食上，眾所周知的，南米北面，南方人習(xí)慣以米飯為主食，而北方人則更青睞各式各樣的面食。林語(yǔ)堂先生在《中國(guó)人》一書中寫道：“吃大米的南方人不能登上龍位，只有吃面條的北方人才可以。”在林語(yǔ)堂先生論述中，他將南北人的差異追根溯源至日常飲食上。
北方人更加健碩的身軀與他們的吃食確實(shí)密切相關(guān)，他們多食高粱、大豆、豬肉、牛肉、羊肉等，而南方人似乎更鐘情于大米和各色水產(chǎn)。另外，在吃的講究上，北方人圖的是痛快，重的是口感，往往是撐個(gè)腰圓肚實(shí)，是實(shí)實(shí)在在地吃。而南方人圖的是新鮮，重的是味感，往往是吃得恰到好處，更確切地說應(yīng)該是品，小盤小碟，菜要精致，品種要多。因此，初到北地的南方人，往往會(huì)點(diǎn)上幾個(gè)菜，繼而對(duì)著那滿滿的一桌子菜發(fā)愣，而初到南地的北方人，結(jié)局往往是點(diǎn)兩個(gè)菜，加兩個(gè)，再加兩個(gè)……
社會(huì)學(xué)中的現(xiàn)代化假說提及，隨著文明化的進(jìn)程、社會(huì)財(cái)富的積聚、受教育程度的提高和資本化的加深，人們會(huì)變得更加個(gè)人主義。在眾多南北差異性研究中，學(xué)者均會(huì)涉及到北方人更具創(chuàng)新意識(shí)，而南方人合作能力更強(qiáng)。如果按照現(xiàn)代化假說的推演，原本各地區(qū)的人們并沒有太大的差異，但隨著北方長(zhǎng)期政權(quán)的確立，經(jīng)濟(jì)命脈和文化政治中心的掌控，促使單體能力較強(qiáng)的人紛紛匯聚北方，長(zhǎng)此以往，造成了北方人個(gè)體思維、分析能力更好的錯(cuò)覺。
這樣的解釋符合歷史的發(fā)展規(guī)律，能夠在一定程度上反映社會(huì)變遷所帶來(lái)的影響機(jī)制，但是它不能解釋為何一向富饒的江浙一帶卻是最典型的南人。同時(shí)，如果放眼世界，如日本、韓國(guó)等東亞國(guó)家的現(xiàn)代化文明進(jìn)程已達(dá)到一個(gè)非常高的層面，但其民眾的合作精神、集體化的傾向遠(yuǎn)比中國(guó)南方更顯著，而這一現(xiàn)象是現(xiàn)代化假說所不能闡釋的。
種水稻，長(zhǎng)了莊稼短了創(chuàng)新
“大米理論”理論的提出，引起了廣泛的關(guān)注，研究者們指出之所以會(huì)產(chǎn)生南北文化的差異，緣起于南方多種植水稻，北方多種植小麥，而水稻種植的歷史可能使文化更傾向于相互依賴，而小麥種植則會(huì)使文化變得更加獨(dú)立。
水稻種植和小麥種植對(duì)應(yīng)的是兩種完全不同的耕種體系，其中以灌溉方式和勞動(dòng)力投入最為突出。稻田需要持續(xù)的供水，農(nóng)民需要相互合作建設(shè)灌溉系統(tǒng)，并協(xié)調(diào)各人的用水與耕作日程，因此稻農(nóng)傾向于建立基于互惠的緊密聯(lián)系并避免沖突。相比之下，小麥的種植更簡(jiǎn)單：小麥基本不需精細(xì)灌溉，更輕的勞動(dòng)任務(wù)也讓麥農(nóng)不需依靠他人就能自給自足。
為了檢驗(yàn)大米理論的可行性，研究人員在南北兩地共招募了1162名大學(xué)生，通過地域的調(diào)查確定他們所屬區(qū)域，然后再對(duì)他們進(jìn)行文化思維傾向性的測(cè)評(píng)。測(cè)評(píng)的方式采用詞語(yǔ)配對(duì)法，如給被試者呈現(xiàn)3個(gè)詞組“火車”、“汽車”和“鐵軌”，讓其將其中兩個(gè)詞語(yǔ)歸為一類，如果被試者將“火車”和“汽車”歸為一類(屬同一抽象類別)，則表明其更傾向于獨(dú)立思維，如果被試者將“火車”和“鐵軌”歸為一類(屬功能性關(guān)系)，則表明其更傾向于整體性思維。評(píng)測(cè)結(jié)果顯示，來(lái)自高稻田比例省份的學(xué)生更傾向于整體性思維，符合“大米理論”的假設(shè)。
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4.夸女票的話