世界著名愛情小說，學(xué)習(xí)啦小編帶你詳細(xì)了解。

　　世界著名愛情小說

　　《希臘神話故事》

　　希臘神話故事是2009年9月1日當(dāng)代世界出版社出版圖書。作 者： (德)施瓦布著，　　《牛虻》　　《牛虻》(The Gadfly)是愛爾蘭女作家艾捷爾·麗蓮·伏尼契寫的，出版于1897年，歌頌意大利革命黨人牛虻的小說。他參與了反對(duì)奧地利統(tǒng)治者、爭(zhēng)取國(guó)家獨(dú)立統(tǒng)一的斗爭(zhēng)，最后為之獻(xiàn)出了生命。小說涉及了斗爭(zhēng)、信仰、犧牲這些色彩濃重的主題。蘇聯(lián)的著名文學(xué)作品《鋼鐵是怎樣煉成的》、《青年近衛(wèi)軍》、《卓婭和舒拉的故事》都提到了伏尼契的這部小說中的主人公牛虻。1953年7月，由李俍民翻譯的《牛虻》由中國(guó)青年出版社出版，在國(guó)內(nèi)引起了很大的反響，感染了無數(shù)的年輕讀者，革命者牛虻成為了那個(gè)時(shí)代的中國(guó)最有影響力的文學(xué)形象之一。

　　《莎士比亞選集 》

　　莎士比亞的戲劇從主題到人物刻劃和細(xì)節(jié)描寫，都放射出人文主義者反封建、反宗教的強(qiáng)烈思想光芒。在喜劇中，針對(duì)中世紀(jì)封建制度和禁欲主義的束縛，他尊重婦女，歌頌愛情，塑造出一系列理想化的資產(chǎn)階級(jí)新女性的可愛形象。在歷史劇和悲劇中，他又刻劃了一系列封建暴君的形象，無情地揭露和批判封建暴政。他還在戲劇中提倡人道以反對(duì)中古神道，把人比作天神，強(qiáng)調(diào)人的偉大和力量，說人是“宇宙的精華，萬物的靈長(zhǎng)”。

　　《浮士德》

　　《浮士德》是一部長(zhǎng)達(dá)12111行的詩劇，第一部出版于1808年，共二十五場(chǎng)，不分幕。第二部共二十七場(chǎng)，分五幕。全劇沒有首尾連貫的情節(jié)，而是以浮士德思想的發(fā)展變化為線索，以德國(guó)民間傳說為題材，以文藝復(fù)興以來的德國(guó)和歐洲社會(huì)為背景，寫一個(gè)新興資產(chǎn)階級(jí)先進(jìn)知識(shí)分子不滿現(xiàn)實(shí)，竭力探索人生意義和社會(huì)理想的生活道路。是一部現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義結(jié)合得十分完好的詩劇?！　　陡∈康隆?Faust)是歌德的代表作，是他畢生思想和藝術(shù)探索的結(jié)晶?！陡∈康隆返臉?gòu)思和寫作，貫串了歌德的一生，1768年開始創(chuàng)作，直到1832年——前后一共64年，即歌德逝世前一年才最后完成。[1]　　《浮士德》構(gòu)思宏偉，內(nèi)容復(fù)雜，結(jié)構(gòu)龐大，風(fēng)格多變，融現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義于一爐，將真實(shí)的描寫與奔放的想象、當(dāng)代的生活與古代的神話傳說雜糅一處，善于運(yùn)用矛盾對(duì)比之法安排場(chǎng)面、配置人物、時(shí)莊時(shí)諧、有諷有頌、形式多樣、色彩斑駁，達(dá)到了極高的藝術(shù)境界。

　　《少年維特之煩惱》

　　《少年維特的煩惱》(英語：The Sorrows of Young Werther)是一部讓歌德在德國(guó)幾乎一夜成名的小說。本書于1774年秋天在萊比錫書籍展覽會(huì)上面世，并在那里成了暢銷書。它是歌德作品中被他的同時(shí)代人閱讀得最多的一本。由此而來的成功給歌德的一生帶來了名譽(yù)和財(cái)富?！渡倌昃S特的煩惱》的初版屬于狂飆突進(jìn)運(yùn)動(dòng)的風(fēng)格，而修訂版是魏瑪?shù)墓诺渲髁x時(shí)期的代表作品。小說中的主人公——他的行為僅僅取決于他的感覺——是感傷主義的代表性人物。

　　《悲慘世界》

　　《悲慘世界》是由法國(guó)大作家維克多·雨果在1862年所發(fā)表的一部長(zhǎng)篇小說，涵蓋了拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)和之后的十幾年的時(shí)間，是十九世紀(jì)最著名的小說之一。故事的主線圍繞主人公土倫苦刑犯冉·阿讓(Jean Valjean)的個(gè)人經(jīng)歷，融進(jìn)了法國(guó)的歷史、革命、戰(zhàn)爭(zhēng)、道德哲學(xué)、法律、正義、宗教信仰。多次被改編演繹成影視作品。　　《紅與黑》　　《紅與黑》是法國(guó)著名作家司湯達(dá)的代表作。主人公于連是小業(yè)主的兒子，憑著聰明才智，在當(dāng)?shù)厥虚L(zhǎng)家當(dāng)家庭教師時(shí)與市長(zhǎng)夫人勾搭成奸，事情敗露后逃離市長(zhǎng)家，進(jìn)了神學(xué)院。經(jīng)神學(xué)院院長(zhǎng)舉薦，到巴黎給極端保王黨中堅(jiān)人物拉莫爾侯爵當(dāng)私人秘書，很快得到侯爵的賞識(shí)和重用。與此同時(shí)，于連又與侯爵的女兒有了私情。最后在教會(huì)的策劃下，市長(zhǎng)夫人被逼寫了一封告密信揭發(fā)他，使他的飛黃騰達(dá)毀于一旦。他在氣憤之下，開槍擊傷市長(zhǎng)夫人，被判處死刑，上了斷頭臺(tái)。小說發(fā)表后，當(dāng)時(shí)的社會(huì)流傳“不讀《紅與黑》，就無法在政界混”的諺語，而本書則被許多國(guó)家列為禁書?！都t與黑》在心理深度的挖掘上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了同時(shí)代作家所能及的層次。它開創(chuàng)了后世"意識(shí)流小說"、"心理小說"的先河。后來者競(jìng)相仿效這種"司湯達(dá)文體"，使小說創(chuàng)作"向內(nèi)轉(zhuǎn)"，發(fā)展到重心理刻畫、重情緒抒發(fā)的現(xiàn)代形態(tài)。人們因此稱司湯達(dá)為"現(xiàn)代小說之父"?！都t與黑》在今天仍被公認(rèn)為歐洲文學(xué)皇冠上一枚最為璀璨精致的藝術(shù)寶石，是文學(xué)史上描寫政治黑暗最經(jīng)典的著作之一，100多年來，被譯成多種文字廣為流傳，并被多次改編為戲劇、電影。

　　《高老頭》

　　《高老頭》成書于1834年，是法國(guó)作家巴爾扎克最優(yōu)秀的作品之一。這部作品在展示社會(huì)生活的廣度和深度方面，在反映作家世界觀的進(jìn)步性和局限性方面，在表現(xiàn)《人間喜劇》的藝術(shù)成就和不足之處方面，都具有代表意義。其藝術(shù)風(fēng)格是最能代表巴爾扎克的特點(diǎn)的作品之一。

　　《歐也妮·葛朗臺(tái)》

　　《　歐也妮·葛朗臺(tái)》是法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義小說家巴爾扎克《人間喜劇》中的“最出色的畫幅之一”。小說敘述了一個(gè)金錢毀滅人性和造成家庭悲劇的故事，圍繞歐也妮的愛情悲劇這一中心事件，以葛朗臺(tái)家庭內(nèi)專制所掀起的陣陣波瀾、家庭外銀行家和公證人兩戶之間的明爭(zhēng)暗斗和歐也妮對(duì)夏爾·葛朗臺(tái)傾心相愛而查理背信棄義的痛苦的人世遭遇三條相互交織的情節(jié)線索連串小說。

　　《歐也妮·葛朗臺(tái)》是一幅法國(guó)19世紀(jì)前半期外省的色彩繽紛的社會(huì)風(fēng)俗畫。揭露了資本主義社會(huì)的罪惡，金錢對(duì)人的思想靈魂腐蝕和摧殘。小說形象地告訴我們：資產(chǎn)階級(jí)的每一個(gè)金錢都充塞著“污穢和鮮血”，人和人之間，除了“赤裸裸的金錢關(guān)系”、冷酷的“現(xiàn)金交易”再也沒有任何聯(lián)系了?！　±细鹄逝_(tái)的“人生就是一場(chǎng)交易”這句話，反映了資本主義社會(huì)人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系。

　　《斯巴達(dá)克思》

　　《斯巴達(dá)克斯》是意大利19世紀(jì)著名作家拉法埃洛·喬萬尼奧里的一部杰出的歷史小說，講述發(fā)生在公元前1世紀(jì)古羅馬時(shí)代的一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的角斗士起義。以斯巴達(dá)克斯(思)為首的角斗士們?yōu)闋?zhēng)取自由和尊嚴(yán)，奮起反抗羅馬人的暴政，他們英勇頑強(qiáng)地與強(qiáng)大的敵人進(jìn)行斗爭(zhēng)，一次又一次地出奇制勝，重創(chuàng)羅馬軍隊(duì)。角斗士軍隊(duì)最終被強(qiáng)大的敵軍包圍并消滅，斯巴達(dá)克斯戰(zhàn)斗到生命的最后一刻。小說真實(shí)地再現(xiàn)了兩千年多前那場(chǎng)被壓迫者爭(zhēng)取自由解放的斗爭(zhēng)，塑造了起義領(lǐng)袖斯巴達(dá)克斯的不朽形象?！　”緯瑫r(shí)還虛構(gòu)了主人公與蘇拉的遺孀范萊麗雅相愛的情節(jié)，反映了革命者在戰(zhàn)場(chǎng)上的悲歡離合，人情世態(tài)?！　　端拱瓦_(dá)克斯》是一部杰出的歷史小說，問世以來，贏得了世界各地讀者的喜愛，曾先后被譯成數(shù)10種語言;意大利共產(chǎn)黨創(chuàng)始人葛蘭西曾高度贊揚(yáng)了《斯巴達(dá)克思》的人民性，指出它是當(dāng)時(shí)風(fēng)行國(guó)外的為數(shù)極少的意大利小說之一。

　　《雙城記》

　　《雙城記》是英國(guó)作家查爾斯·狄更斯所著的一部以法國(guó)大革命為背景所寫成的長(zhǎng)篇?dú)v史小說，情節(jié)感人肺腑，是世界文學(xué)經(jīng)典名著之一，故事中將巴黎、倫敦兩個(gè)大城市連結(jié)起來，圍繞著曼馬內(nèi)特醫(yī)生一家和以德法日夫婦為首的圣安東尼區(qū)展開故事。小說里描寫了貴族如何敗壞、如何殘害百姓，人民心中積壓對(duì)貴族的刻骨仇恨，導(dǎo)致了不可避免的法國(guó)大革命，本書的主要思想是為了愛而自我犧牲。書名中的“雙城”指的是巴黎與倫敦。

　　《簡(jiǎn)·愛》

　　《簡(jiǎn)·愛》(Jane Eyre)是十九世紀(jì)英國(guó)著名的女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作，人們普遍認(rèn)為《簡(jiǎn)·愛》是夏洛蒂·勃朗特“詩意的生平寫照”，是一部具有自傳色彩的作品。講述一位從小變成孤兒的英國(guó)女子在各種磨難中不斷追求自由與尊嚴(yán)，堅(jiān)持自我，最終獲得幸福的故事。小說引人入勝地展示了男女主人公曲折起伏的愛情經(jīng)歷，歌頌了擺脫一切舊習(xí)俗和偏見，成功塑造了一個(gè)敢于反抗，敢于爭(zhēng)取自由和平等地位的婦女形象。

　　《葉甫蓋尼·奧涅金》

　　《葉甫蓋尼·奧涅金》(也譯作《歐根·奧涅金》)。這本書是普希金最著名的作品，它確立了俄羅斯語言規(guī)范，同時(shí)，它也是一本當(dāng)代青年不可不讀的經(jīng)典名著俄國(guó)長(zhǎng)篇詩體小說，普希金寫于1823～1831 年，也是俄國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的基石。

　　《當(dāng)代英雄》

　　《當(dāng)代英雄》是萊蒙托夫的長(zhǎng)篇小說。主人公畢巧林是青年貴族軍官，過著空虛無聊的生活，然而他內(nèi)心深處似乎埋藏著有所作為的渴望。 這是一個(gè)冷酷自私的利己主義者。 萊蒙托夫選取了畢巧林生活中的不同片斷，從不同角度予以再現(xiàn)。　　一八三九年至一八四〇年萊蒙托夫在《祖國(guó)紀(jì)事》雜志上發(fā)表了小說《貝拉》、《塔曼》和《宿命論者》。一八四〇年五月萊蒙托夫?qū)⑦@幾篇小說同未曾發(fā)表的《馬克西姆·馬克西梅奇》、《梅麗公爵小姐》合在一起發(fā)表，這便是著名的長(zhǎng)篇小說《當(dāng)代英雄》，它是萊蒙托夫現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作的最高成就。

　　《父與子》

　　《父與子》是德國(guó)幽默大師埃·奧·卜勞恩創(chuàng)作的一部連環(huán)漫畫，作品中一個(gè)個(gè)生動(dòng)幽默的小故事都是來自于漫畫家在生活中的真實(shí)感受，父與子實(shí)際上就是卜勞恩與兒子克里斯蒂安的真實(shí)寫照?！　　陡概c子》系列漫畫出自德國(guó)漫畫大師埃·奧·卜勞恩之手，整部作品創(chuàng)作于1934—1937年之間。當(dāng)時(shí)德國(guó)的報(bào)刊雜志被納粹政府控制，刊登的內(nèi)容枯燥無味。幽默漫畫《父與子》的出現(xiàn)為人們帶來了驚喜和快樂，受到了熱烈歡迎，并且在幾十年時(shí)間里一直受到人們的關(guān)注，被譽(yù)為德國(guó)幽默的象征?！陡概c子》早已跨越了國(guó)界，成為全世界人們可貴的精神財(cái)富。這部書充滿趣

　　《死魂靈》

　　《死魂靈》是俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)發(fā)展的基石，也是果戈理的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作發(fā)展的頂峰。別林斯基高度贊揚(yáng)它是“俄國(guó)文壇上劃時(shí)代的巨著”，是一部“高出于俄國(guó)文學(xué)過去以及現(xiàn)在所有作品之上的”，“既是民族的，同時(shí)又是高度藝術(shù)的作品。

　　《泰戈?duì)栁倪x》

　　印度近代著名作家、詩人、哲學(xué)家——拉賓德拉納特·泰戈?duì)?1861一1941)少年時(shí)代即開始文學(xué)創(chuàng)作，在半個(gè)多世紀(jì)的創(chuàng)作生涯中，他涉足詩歌、小說、戲劇等領(lǐng)域，且均獲得杰出成就。其中，最能體現(xiàn)他的風(fēng)格特征的，是他的詩。在印度，在世界許多國(guó)家，泰戈?duì)柖急蛔馂?ldquo;詩圣”。

　　《罪與罰》　　陀思妥耶夫斯基(1821-1881)，俄國(guó)十九世紀(jì)著名作家。《罪與罰》是他的代表作之一。 小說描寫窮大學(xué)生拉斯柯爾尼科夫受無政府主義思想毒害，認(rèn)為自己是個(gè)超人，可以為所欲為。為生計(jì)所迫，他殺死放高利貸的老太婆阿廖娜和她的無辜妹妹麗扎韋塔，制造了一起震驚全俄的兇殺案。經(jīng)歷了一場(chǎng)內(nèi)心痛苦的懺悔后，他最終在基督徒索尼雅姑娘的規(guī)勸下，投案自首，被判流放西伯利亞。作品著重刻畫主人公犯罪后的心理變化，揭示俄國(guó)下層人民的苦難生活。

　　《雪國(guó)·古都》

　　川端康成的小說展示了日本傳統(tǒng)文化的內(nèi)在美，刻意追求一種“殘照在戰(zhàn)敗而荒蕪了的故國(guó)山河的日本美”;他的小說將凝重與冷清，濃艷和頹廢，不可捉摸地結(jié)合在一起，精致而富有朦朧的詩意，其中貫穿著一種淡淡的東方宿命，蘊(yùn)含著人生的徒然與美的終結(jié)，以及無端的人生哀愁，這些使川端的小說產(chǎn)生了一種空幻而無從把握的藝術(shù)美感

　　《復(fù)活》

　　《復(fù)活》是俄國(guó)作家列夫·托爾斯泰的代表作之一。本書取材于一件真實(shí)事件，主要描寫男主人公聶赫留朵夫引誘姑媽家女仆瑪絲洛娃，使她懷孕并被趕出家門。后來，她淪為妓女，因被指控謀財(cái)害命而受審判。男主人公以陪審員的身份出庭，見到從前被他引誘的女人，深受良心譴責(zé)。他為她奔走伸冤，并請(qǐng)求同她結(jié)婚，以贖回自己的罪過。上訴失敗后，他陪她流放西伯利亞。他的行為感動(dòng)了她，使她重新愛他。但為了不損害他的名譽(yù)和地位，她最終沒有和他結(jié)婚而同一個(gè)革命者結(jié)為伉儷。

　　《巴黎圣母院》

　　巴黎圣母院(港譯鐘樓駝俠，臺(tái)譯鐘樓怪人)是法國(guó)文學(xué)家維克多·雨果所著，在1831年1月14日初版的小說。故事的場(chǎng)景設(shè)定在1482年的巴黎圣母院，內(nèi)容環(huán)繞一名吉卜賽少女愛絲梅拉達(dá)和由副主教克洛德·弗洛羅養(yǎng)大的圣母院駝背敲鐘人卡西莫多。此故事曾多次被改編成電影、電視劇及音樂劇。