中國(guó)六大姓氏之最

　　關(guān)于姓氏你知多少呢?下面來(lái)學(xué)習(xí)一下我們中華姓氏之最吧!

　　關(guān)于姓氏

　　姓氏最早是由地名、官職、職業(yè)等演變而來(lái)，其中地名最為普遍，標(biāo)志著家族曾經(jīng)生活過(guò)的地區(qū)。但到秦朝以后，“普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣。”天下所有的財(cái)富全歸了雄才大略的始皇帝。始皇帝則強(qiáng)制統(tǒng)一政治、經(jīng)濟(jì)、文化，讓中國(guó)人的姓氏含義漸漸發(fā)生了改變，姓氏在中國(guó)演變?yōu)闃?biāo)示家族血緣的符號(hào)。

　　姓氏最早是由地名、官職、職業(yè)等演變而來(lái) 在國(guó)外，姓氏至今還表示著家族最早、或者最負(fù)盛名的領(lǐng)地，比如曾統(tǒng)治了上百個(gè)國(guó)家的哈布斯堡家族，他們擁有眾多的名字，卻不以卡斯提爾、奧地利、葡萄牙等等為姓，而是仍舊以在瑞士的家族發(fā)源地為名，而伊莎貝爾女王卻以卡斯提爾為姓。

　　在國(guó)外，姓氏至今還表示著家族最早、或者最負(fù)盛名的領(lǐng)地 因此，在大多數(shù)外國(guó)人眼里，中國(guó)人的姓氏千奇百怪，而且還將姓放在名的前面，顯然比起名字來(lái)，中國(guó)人更加重視姓氏。

　　1、唯一沒(méi)出過(guò)皇帝的大姓：張

　　張姓在宋朝時(shí)期的《百家姓》中，列在24位，但是現(xiàn)在已經(jīng)穩(wěn)居前五。據(jù)上古傳說(shuō)，張姓是黃帝賜姓，張姓的始祖張揮司職弓箭制造，所以合稱(chēng)為張。而在考古和史籍中，張姓的最早的出處也非常早，在西周時(shí)期就已經(jīng)成為名門(mén)望族、或是有名的青銅器制造者。 張姓在地理分布是北多南少，這可能是因?yàn)橹袊?guó)在對(duì)外擴(kuò)張中，同化周邊民族的結(jié)果，比如烏恒族、鮮卑族、羯族、匈奴族等等，這些游牧通常擅用弓箭，有的被賜姓張，有的被主動(dòng)改姓為張。也可能是周邊民族主動(dòng)漢化的結(jié)果，比如女真人、滿(mǎn)族，清帝國(guó)滅亡后，很多滿(mǎn)人改為漢姓，比如章佳姓、章錦姓等。漸漸構(gòu)成了張姓這一群體，也符合張姓北多南少的特征。 但就是這樣一個(gè)數(shù)千年來(lái)的大姓，卻從未出過(guò)皇帝。筆者在中午走訪(fǎng)了本地的道觀(guān)，得到的解釋是因?yàn)橛窕蚀蟮坌諒埖木壒剩驗(yàn)閺埿盏奶烀鼘儆谡麄€(gè)世界，所以為了避諱，張姓人不能當(dāng)皇帝。

　　2、中國(guó)最長(zhǎng)的姓：爨邯汕寺武穆云籍鞲

　　這一姓氏共有九字，出自1996年版的《中華姓氏大辭典》，后來(lái)在中央十套的《百家講壇》欄目的《錢(qián)文忠解讀百家姓》中出現(xiàn)，一度被譽(yù)為中國(guó)人知曉最多的九字姓。 從字面看來(lái)，“爨邯汕寺武穆云籍鞲”屬于漢姓，可能和佛寺、岳武穆相關(guān)，但是依此姓檢索的話(huà)，全國(guó)無(wú)一人是該姓。于是后來(lái)又有學(xué)者指出，這一姓氏并不存在，它應(yīng)該是“烏朗漢吉爾莫吉兒敏”這一個(gè)姓氏，源于蒙古姓氏，“爨邯汕寺武穆云籍鞲”容易造成混淆，出于尊重蒙古族同胞、容易辨識(shí)的考慮，應(yīng)該采用蒙古讀法或簡(jiǎn)潔易讀的寫(xiě)法。 而在復(fù)姓中，最長(zhǎng)的是“魯納婁于古母遮熟多吐母苦啊德補(bǔ)啊喜”，該姓氏的漢語(yǔ)讀法共有十七字，來(lái)自云南巧家縣，是彝族同胞的姓氏。

　　3、中國(guó)最“老”的姓：老

　　在中國(guó)，老姓的起源可能分為不同的數(shù)支，而這數(shù)支八桿子打不到一塊兒，但它們很難得到考證?，F(xiàn)代老姓在日本也有分布，也可能是和中國(guó)“老”姓完全沒(méi)干系的姓氏。 中國(guó)古代的老姓一說(shuō)是老子后人，老子著有《道德經(jīng)》，活了二百多歲，而且出生時(shí)就是“老頭兒”，白眉白髯，所以被人尊稱(chēng)為老子。但中國(guó)人更重視個(gè)人價(jià)值的體現(xiàn)，并不像現(xiàn)在這樣家族觀(guān)念深厚，別人這樣叫他，漸漸的“老”字就成了姓，他的后人們也就跟著姓“老”了。 能提供證據(jù)的一種說(shuō)法是，老姓源于滿(mǎn)族，由滿(mǎn)姓“薩克達(dá)”演變而來(lái)。“薩克達(dá)”是滿(mǎn)語(yǔ)，有“蒼老”的意思，改為漢姓就采用了“老”字。 除此之外，還有一些說(shuō)法，有的地方的“老”姓可能也是自主演變而來(lái)。但在中國(guó)，姓老能幫助男人們?cè)跓o(wú)形中拉近和其他人的距離，比如稱(chēng)呼“老哥”、“老弟”、“老小子”、“老兄”、“老先生”等等，可是女性來(lái)說(shuō)，就不那么走運(yùn)了，“老小姐”、“老姑娘”、“老同志”可不是女性們喜歡的稱(chēng)呼。

　　4、中國(guó)最小的姓：難

　　說(shuō)了中國(guó)最大的姓，怎么能少中國(guó)最小的姓，這個(gè)姓就是難據(jù)學(xué)者考證，難姓源自鮮卑族拓跋部。該部中有一個(gè)的叫 氏/ 氏的氏族部落，他們以鳥(niǎo)為圖騰，過(guò)著原始的狩獵生活。 南北朝時(shí)期，鮮卑族入主中原，為了更好的統(tǒng)治農(nóng)耕地域，北魏孝文帝將都城遷往南方，并開(kāi)始進(jìn)行漢化。由于吸收了漢族的門(mén)閥等政策，漢化給北魏王朝帶來(lái)了災(zāi)難，北魏在實(shí)施漢制后不久就滅亡了，但是漢化的影響卻留了下來(lái)，鮮卑族最終消亡，成為了漢族的一部分。 氏/ 氏據(jù)說(shuō)是源于難江(今松花江)的稱(chēng)呼，也有可能是一種鳥(niǎo)，為“吐難”，漢化時(shí)改稱(chēng)為難(音nìng)。后來(lái)由于種種原因，這一現(xiàn)代漢族的先民姓氏被專(zhuān)家歸為“別姓”。又引起了韓國(guó)人興趣，后來(lái)他們據(jù)此考證，認(rèn)為古難姓人曾是韓國(guó)的先民，并得到了中國(guó)文化圈以外較為廣泛的承認(rèn)。

　　5、最難說(shuō)出口的姓：睪

　　此姓主要分布在陜西、山西等地域，屬于別人問(wèn)名問(wèn)姓時(shí)，最不好意思出口的姓，比如最常見(jiàn)寒暄里，“您貴姓?”，“姓睪”，“哪個(gè)睪?”這個(gè)姓最尷尬地方就在于，能讓別人一聽(tīng)即懂，或者說(shuō)最常見(jiàn)的詞匯里，僅能聯(lián)想到某個(gè)生理學(xué)的名詞。 睪姓雖然不好意思說(shuō)出口，但它卻是不折不扣的古代“貴姓”。這個(gè)“貴”可不是恭維，而是實(shí)打?qū)嵉?。因?yàn)椴G姓源于睪陶，睪陶則是上古四圣之一，五帝少昊的后裔，和堯、舜、禹并列，而他的影響，可不僅僅局限于虞夏兩朝，還被中國(guó)人奉為司法之祖，創(chuàng)建了中國(guó)最早的法律體系，除此之外，他還是教育方面的專(zhuān)家，比孔子要早上千年。

　　6、最具中國(guó)元素的姓：龍

　　龍是中華民族的象征和圖騰，但龍姓最早并不姓“龍”。事實(shí)上，龍姓最早叫做“御龍”氏，是堯帝的后裔，他向當(dāng)時(shí)的豢龍氏學(xué)習(xí)養(yǎng)龍之術(shù)，不但學(xué)的很好，而且還青出于藍(lán)。夏王朝當(dāng)時(shí)的國(guó)王非常高興，就將他賜姓為“御龍”，意為“駕馭神龍”。 再到后來(lái)，龍漸漸成為了皇帝的象征，秦始皇則被稱(chēng)為祖龍。“御龍”就成了殺頭滅族的大罪，于是御龍氏就將御龍改為龍姓，流傳到了今天，這就是龍姓最早的來(lái)源。同時(shí)，由于龍?jiān)谥袊?guó)的特殊地位，先秦時(shí)期，當(dāng)時(shí)有很多顯赫的貴族，包括王國(guó)統(tǒng)治者的后裔改姓為龍，甚至以龍為國(guó)名，比如夏商的龍國(guó)，春秋的舒龍國(guó)等等。又按照當(dāng)時(shí)的習(xí)俗，生活在龍國(guó)的人民又以龍為姓。 唐朝以后，離開(kāi)中國(guó)本土后的漢族往往會(huì)被異族同化，但他們?nèi)匀粫?huì)保留一些漢族文化，有的也以龍為姓，比如西域的且彌國(guó)、云貴的一些少數(shù)民族。因此，龍姓雖然極具中國(guó)元素，但并不只是中國(guó)姓氏，而是整個(gè)人類(lèi)文化的重要寶藏。

　　7、最具世界影響力的姓氏：孔

　　孔姓是中國(guó)具有世界影響力的大姓，其主要原因在于孔姓中誕生了具有世界影響力的一大家族：孔子家族。根據(jù)人類(lèi)貢獻(xiàn)指數(shù)，對(duì)人類(lèi)發(fā)展促進(jìn)作用最大的三個(gè)國(guó)家分別是大英帝國(guó)、羅馬帝國(guó)以及大漢帝國(guó)。其中羅馬與大漢并列第二位。而英國(guó)的主要貢獻(xiàn)在近代以后，據(jù)此去掉英國(guó)的話(huà)，那么人類(lèi)古代史上，漢帝國(guó)就是人類(lèi)最具貢獻(xiàn)度的全球性大帝國(guó)。 最直接的因素是大漢帝國(guó)供養(yǎng)著極為可觀(guān)的人口數(shù)量，并最終決定了占據(jù)全球三分之一或四分之一，偶爾接近一半的人類(lèi)超過(guò)兩千年的生存方式。 大漢帝國(guó)所提供生存方式，就以是孔子家族的儒學(xué)為基礎(chǔ)。也是為理學(xué)興起以前，中國(guó)人開(kāi)拓進(jìn)取、勤奮好學(xué)、重視禮儀、尊師重道、信奉君權(quán)神授或歷史的選擇等等傳統(tǒng)觀(guān)念的起源，這些儒學(xué)所提倡的東西，至今仍然被人們不斷提起。