當(dāng)今世界最長(zhǎng)的古詩(shī)

　　還記得小時(shí)候的：“鵝鵝鵝，曲項(xiàng)向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波”。，接下來(lái)就由小編來(lái)為你解讀世界上最長(zhǎng)的詩(shī)。

　　世界最長(zhǎng)的古詩(shī)：《格薩爾》

　　《格薩爾》是藏族人民集體創(chuàng)作的一部偉大的英雄史詩(shī)，也是迄今為止世界上最長(zhǎng)的敘事詩(shī)，它歷史悠久，結(jié)構(gòu)宏偉，卷帙浩繁，內(nèi)容豐富，氣勢(shì)磅礴，流傳廣泛?！陡袼_爾》為我們提供了寶貴的原始社會(huì)的形態(tài)和豐富的資料，代表著古代藏族文化的最高成就。史詩(shī)從生成、基本定型到不斷演進(jìn)，包含了藏民族文化的全部原始內(nèi)核，在不斷地演進(jìn)中又融匯了不同時(shí)代藏民族關(guān)于歷史、社會(huì)、自然、科學(xué)、宗教、道德、風(fēng)俗、文化、藝術(shù)的全部知識(shí)，具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值、美學(xué)價(jià)值和欣賞價(jià)值，是研究古代藏族社會(huì)的一部百科全書，被譽(yù)為“東方的荷馬史詩(shī)”。

　　《格薩爾王傳》是世界上唯一的活史詩(shī)，至今仍有上百位民間藝人，在中國(guó)的西藏、內(nèi)蒙古、青海等地區(qū)傳唱著英雄格薩爾王的豐功偉績(jī)。

　　《格薩爾王傳》大約產(chǎn)生在公元前二、三百年至公元六世紀(jì)之間，在近千年的漫長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)，民間藝人口耳相傳，不斷豐富史詩(shī)的情節(jié)和語(yǔ)言，到十二世紀(jì)初葉，《格薩爾王傳》日臻成熟和完善，在藏族地區(qū)得到廣泛流傳。

　　格薩爾王

　　格薩爾王，相傳是連花生大師的化身，一生戍馬，揚(yáng)善抑惡，宏揚(yáng)佛法，傳播文化，成為藏族人民引以為自豪的曠世英雄。

　　史詩(shī)英雄格薩爾王生于公元1038年，歿于公元1119年，享年81歲。格薩爾自幼家貧，于現(xiàn)阿須、打滾鄉(xiāng)放牧，由于叔父間離，母子泊外，相依為命。16歲賽馬選王并登位，遂進(jìn)住嶺國(guó)都城森周達(dá)澤宗并娶珠姆為妻。格薩爾一生降妖伏魔，除暴安良，南征北戰(zhàn)，統(tǒng)一了大小150多個(gè)部落，嶺國(guó)領(lǐng)土始?xì)w一統(tǒng)。格薩爾去世后，嶺蔥家族將都城森周達(dá)澤宗改為家廟;其顯威迭事和赫赫功績(jī)昭示后人不斷。嶺蔥土司翁青曲加于公元1790年在今阿須的熊壩協(xié)蘇雅給康多修建了“格薩爾王廟”。十一屆三中全會(huì)后，在原址處重建為“格薩爾王紀(jì)念堂”。格薩爾紀(jì)念堂64根梁柱、16根通天柱構(gòu)成主體構(gòu)架，四周以墻相圍，堂正中塑格薩爾王駿馬馳騁的巨像，背塑十三畏馬戰(zhàn)神，正墻左右方塑嶺國(guó)十二大佛，其左右兩邊分立將士如云及烈女翩翩。整個(gè)紀(jì)念堂莊重典雅，雄奇壯觀，實(shí)乃憑吊覽古的盛殿。

　　印度兩大史詩(shī)：《羅摩衍那》和《摩訶婆羅多》

　　《羅摩衍那》(梵語(yǔ)，Rāmāyaṇa，意思為“羅摩的歷險(xiǎn)經(jīng)歷”)，與《摩訶婆羅多》并列為印度兩大史詩(shī)。作者是印度作家蟻垤(跋彌)，此書在印度文學(xué)史上被稱作最初的詩(shī)，它不僅在印度文學(xué)史上占據(jù)著崇高的地位，而且對(duì)整個(gè)南亞地區(qū)和宗教都產(chǎn)生過(guò)廣泛而深遠(yuǎn)的影響。

　　《摩訶婆羅多》有“二十萬(wàn)行長(zhǎng)詩(shī)”之稱，在《格薩爾王》被發(fā)現(xiàn)之前，是世界上最長(zhǎng)的史詩(shī)。印度現(xiàn)代學(xué)者認(rèn)為《摩訶婆羅多》是印度的民族史詩(shī)，內(nèi)含印度民族的“集體無(wú)意識(shí)”，堪稱是“印度的靈魂”。

　　古詩(shī)

　　古詩(shī)是古代中國(guó)詩(shī)歌的泛稱，在時(shí)間上指1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前中國(guó)的詩(shī)歌作品，從格律上看，古詩(shī)可分為古體詩(shī)和近體詩(shī)。以唐朝為界限，以前詩(shī)歌均為古體詩(shī)，其后，古體詩(shī)漸漸式微，逐漸消亡。古體詩(shī)又稱古詩(shī)或古風(fēng);近體詩(shī)又稱今體詩(shī)。從《詩(shī)經(jīng)》到南北朝的庾信，都算是古體詩(shī)，但唐代之后的詩(shī)歌不一定都算近體詩(shī)，具體在于格律聲韻之分。

　　字?jǐn)?shù)詩(shī)行

　　古體詩(shī)的字?jǐn)?shù)和詩(shī)行：古體詩(shī)有固定的詩(shī)行，也會(huì)有固定的體式。所有古體詩(shī)都是按照詩(shī)句的字?jǐn)?shù)分類。四字一句的稱四言古詩(shī)，簡(jiǎn)稱四古;五字一句的稱五言古詩(shī)，簡(jiǎn)稱五古;七字一句的稱七言古詩(shī)，簡(jiǎn)稱七古。四言詩(shī)，遠(yuǎn)在《詩(shī)經(jīng)》時(shí)代就已被人們采用了。但至唐代卻逐漸衰微，寫它的人很少了。所以古體詩(shī)仍以五言、七言為代表。五言古詩(shī)，是古體詩(shī)的正統(tǒng)，寫的人很多。七言古詩(shī)，不是古體詩(shī)的主流，這是它起源較晚的緣故。所以，七言股風(fēng)頗受七言近體詩(shī)的影響。五言古詩(shī)和七言古詩(shī)，都是字?jǐn)?shù)整齊的古體詩(shī)。另有一類雜言古詩(shī)，詩(shī)行里的字?jǐn)?shù)長(zhǎng)短相雜，參差不齊。