昆明四季同穿戴

　　對(duì)于第一次到昆明的人來(lái)說(shuō)，這個(gè)城市首先給他們的奇異感覺(jué)之一，恐怕就是大街上的各式穿著了。在一天當(dāng)中，有人穿輕薄的襯衫短裙，有人穿毛衣和風(fēng)衣，甚至還有人穿著棉衣或棉背心，五花八門，寒暑涼熱，讓你分不清春夏秋冬。

　　難怪人說(shuō)：%26quot;云南十八怪，四季同穿戴%26quot;。 細(xì)究起來(lái)，%26quot;四季同穿戴%26quot;起碼包含了兩層含義：一是在一天之內(nèi)，人們可能同時(shí)分別穿著四季的衣服，即%26quot;一天穿四季%26quot;;二是在一年當(dāng)中，幾乎可以穿著同樣的衣服度過(guò)四季，即%26quot;穿戴無(wú)四季%26quot;;要么四季同在，要么四季不分的兩個(gè)極端，成為云南不少地區(qū)的穿戴特征，而這種特征的形成主要是由云南特殊的地理和氣候所決定的。 地處云貴高原的云南，其氣候特征是%26quot;河谷盛夏山區(qū)春，高原艷秋雪山冬。%26quot;滇西北的梅里雪山還是白雪皚皚的時(shí)候，滇南的河口則早已是春行夏令了。復(fù)雜多樣性是云南氣候的一大特點(diǎn)，也是云南人在服裝上%26quot;一天穿四季%26quot;的根本原因。從全省范圍來(lái)看，一天當(dāng)中，云南各地的服裝呈春夏秋冬四季形態(tài)。

　　服裝既有實(shí)用功能，也有審美功能。從實(shí)用的意義說(shuō)，服裝是氣候的晴雨表，有什么樣的氣候，就有什么樣的服裝。從大范圍來(lái)看，云南少數(shù)民族的服裝也可分為熱帶的、溫帶型和寒帶型三種類型。

　　南部和西南部的西雙版納和德宏是傣族聚居的地區(qū)，他們的服裝屬于熱帶型的。這一類型的服裝窄小緊身，面料輕薄透氣，色彩淡雅明快，特別是傣族婦女的服裝，被有的學(xué)者認(rèn)為是世界上最美的服裝，上穿緊身小背心，外套緊身短上衣，圓領(lǐng)窄袖，下穿長(zhǎng)統(tǒng)裙，腰間束銀腰帶，女性豐滿的胸部、纖細(xì)的腰部和圓潤(rùn)的臂部在婀娜的步態(tài)中顯露無(wú)遺，裙子長(zhǎng)及腳背，裹緊身體，裙子下擺隨行走節(jié)奏前后扇動(dòng)，卻也"腳下生風(fēng)%26quot;，頗為涼快，非常適合當(dāng)?shù)匮谉岬臍夂颉ｎ愃品b的還有拉祜族、佤族、景頗族、布朗族、德昂族和基諾族等民族也穿筒裙，比傣族筒裙還要短，多數(shù)僅過(guò)膝。但面料較厚，色彩也比傣族服裝濃烈一些。

　　往北往東走就進(jìn)入了溫帶氣候帶，服裝也呈現(xiàn)出溫帶的樣式來(lái)，如白族的服裝就是典型代表。白族聚居的大理有四季如春的美名，白族婦女的服裝別具一格，上穿白上衣，紅坎肩，坎肩又叫領(lǐng)褂，結(jié)紐處以銀飾裝點(diǎn)，腰間系繡花飄帶或黑色繡花短圍腰，下著蘭色寬褲，腳穿繡花%26quot;白節(jié)鞋%26quot;，色彩明快，白紅黑搭配非常協(xié)調(diào)，在蒼山雪頂和洱海碧波的映襯下顯得素雅美麗。而背心的穿著就頗具溫帶特點(diǎn)，既可抵擋早晚的涼意，又風(fēng)涼利索，適合溫帶的氣候特點(diǎn)。 麗江的納西族婦女上著厚背心，下穿厚褶裙，內(nèi)穿長(zhǎng)褲，系圍腰，頭戴藍(lán)帽子，背后披星戴月%26quot;羊皮披肩，這種穿著非常實(shí)用，勞動(dòng)起來(lái)很方便。而且把民族精神也穿在了身上，它象征著民族的勤勞勇敢和不畏強(qiáng)暴的精神。

　　進(jìn)入麗江中甸一帶，就是滇西北地區(qū)了，這里海拔高，氣候較冷，因而民族服裝也就具有了寒帶特征。藏族、傈僳族、彝族、納西族和普米族等民族的服裝寬大、厚實(shí)、凝重，便于勞動(dòng)，又具備御寒的功能。瀘沽湖畔的摩梭人服裝接近藏族，小伙子頭戴氈帽，足蹬長(zhǎng)靴，腰系彩帶，加上他們個(gè)子高，模樣英俊，渾身上下透著一股英武的帥氣。婦女的服裝則是上身寬大右襟衣，下著長(zhǎng)褶裙，腰系彩色腰帶，由于衣服寬大，里面可以穿較多衣服，足以抵擋寒冷的氣候。 %26quot;山腰百花山頂雪，河谷炎熱穿單衣%26quot;的景象是云南許多地方的真實(shí)寫照。從山腳到山頭，春夏秋冬全有。由海拔變化而造成的垂直氣候特征又是云南氣候的另一特點(diǎn)。正所謂%26quot;一山有了四季，十里不同天%26quot;，使得不少云南人一天之內(nèi)便穿完了外省人一年的衣服，不得不%26quot;一天穿四季%26quot;了?