亦土亦洋與土洋結(jié)合的混合雜處

　　20年代國(guó)人的穿戴日趨開(kāi)放，但未免華洋雜處。男子長(zhǎng)袍馬褂瓜皮帽灑鞋、女子的上襖下裙梳髻有之;男子西裝革履油頭粉面，女子西式套裙開(kāi)衫燙發(fā)亦有之。

　　西服愈來(lái)愈普及，社會(huì)上層的中青年男性以穿西裝為時(shí)髦，20年代后期益盛，社交場(chǎng)合必穿全套的西服。長(zhǎng)衫、馬褂或馬甲依舊是國(guó)人常服，尤其中老年人在家穿長(zhǎng)袍，有時(shí)外套一件小坎肩，出客添?yè)Q馬褂以示鄭重，腳上仍是布襪、布鞋。而新派知識(shí)分子，尤其是青年學(xué)生，雖然對(duì)西方服飾有好感，終因自己的民族情結(jié)和穿著習(xí)慣，繼續(xù)了“五四”運(yùn)動(dòng)時(shí)期的穿法，中式長(zhǎng)衫上插一管自來(lái)水筆，下著西式褲子。學(xué)生裝也是青年學(xué)生的主要服飾。

　　20年代后期出現(xiàn)的中山裝值得在此重書(shū)一筆，其為中國(guó)現(xiàn)代服裝史上最成功的民族化男裝，是最具政治色彩和進(jìn)步特色的服裝樣式，并伴隨著中國(guó)今后政治歷史的起伏跌宕而出現(xiàn)在各個(gè)時(shí)期。國(guó)民政府在中山裝上附會(huì)了相當(dāng)?shù)恼魏x，如秉承國(guó)父遺志，三權(quán)分立等，中山裝的出現(xiàn)和普及與政治領(lǐng)袖的倡導(dǎo)、政治形勢(shì)的變化密不可分。同時(shí)，其樣式外觀輪廓周正、結(jié)構(gòu)合理、線條分明、功能性強(qiáng)，具有嚴(yán)肅、莊重、樸實(shí)的美感，既合乎國(guó)民的傳統(tǒng)審美習(xí)慣，也恰當(dāng)?shù)亟Y(jié)合了國(guó)際現(xiàn)代服裝的審美形式與工藝。于整體造型上體現(xiàn)了民主、平等、革新、進(jìn)步等社會(huì)理想和大眾愿望，不受地區(qū)、年齡、社會(huì)階層、地位的限制，因而達(dá)成了來(lái)自廣大民眾心悅誠(chéng)服的贊賞和接受。

　　漢族女子歷來(lái)是“三綹梳頭，兩截穿衣”的，不過(guò)到了20年代，上下聯(lián)屬的旗袍卻風(fēng)行開(kāi)來(lái)，且被民國(guó)賦予了平權(quán)的意義。1929年，民國(guó)政府制定的《服制條例》明文，女子禮服分襖裙和旗袍，旗袍被確立為中國(guó)女性之“國(guó)服”。早期的旗袍仍具初始特征：寬肥、平直，正如張愛(ài)玲所指的“嚴(yán)冷方正”。皆為長(zhǎng)及腳踝，平直，合身有余，袖為倒大袖，及小臂中部。衣裾多用絲辮沿邊，有的則用刺繡飾邊，領(lǐng)子上裝飾一道至三道絲絳。有些女性還常常在袍內(nèi)穿褲。還有一種無(wú)襟、無(wú)袖、須套穿的“旗袍馬甲”，套穿時(shí)里面要襯穿一件短襖。

　　女子上衣較以前短小，大多齊腰，最長(zhǎng)及臀。有對(duì)襟、斜襟之分，一般用盤(pán)花布紐扣，也有用西式金屬紐扣或金屬字母暗扣的。下擺有直線形和半圓形兩種。清末民初的“元寶領(lǐng)”己逐漸淘汰，代之而起的是小立領(lǐng)或無(wú)領(lǐng);袖子一般寬且短，即倒大袖。細(xì)碎的百褶裙落時(shí)了，入時(shí)的是下擺寬大、比較瀟灑自由的寬?cǎi)奕埂?/p>

　　在開(kāi)埠的城市里，高跟鞋逐漸被接受。在國(guó)內(nèi)制作加工的高跟鞋，模仿西方樣式，有皮面、緞面，布面的，甚至還有復(fù)古繡花面的。如經(jīng)濟(jì)條件許可，時(shí)髦的女性必備之。