古玩的基礎(chǔ)知識有哪些應該怎么收藏
古玩的基礎(chǔ)知識有哪些應該怎么收藏
古玩一度成為在房地產(chǎn)和股票之后的第三大投資熱點。喜歡古玩的朋友應該學習相關(guān)的古玩知識，今天小編就與大家分享古玩基礎(chǔ)知識，僅供大家參考!
古玩基礎(chǔ)知識
一、古玩行業(yè)的交易中需遵循哪些規(guī)矩?
古玩行業(yè)是一門特殊的行業(yè)，它根據(jù)本行業(yè)的經(jīng)營特點制定了相應的行規(guī)。一是沒有退貨的規(guī)矩。古玩行業(yè)是憑借知識和眼力交易的行業(yè)，買真買假一般沒有退貨的規(guī)矩。二為交易忌圍觀。當商店有顧客并與店主交易時，其他人應該暫時回避。三是不能急買爭賣。既在購買商品的過程中，買家與賣家討價還價時，第三者不能介入。四為索賠要實事求是。如果買家損壞商品必須賠償。金額須按基本行情價格協(xié)商。五為同行業(yè)忌妄評。買方購買商品以后，基他商店不應對其進行任何評價。六為嚴格的保密性。同行之間在商品、價位、真?zhèn)畏矫婕吧碳抑g的各種信息是相互保密的。七為對外行的界定。凡不與內(nèi)行打交道、不懂行內(nèi)基本行話的都視為外行。八為委托交易較靈活。對委托中間人銷售商品不予干涉。九為合作互惠共擔風險。商定與收藏者之間關(guān)系較好。十是看重良好的口碑。如果某商家講信用，有知識、有眼力，行內(nèi)均愿與其打交道。
二、何種物品屬古玩范疇?
按現(xiàn)今古玩收藏的種類來看，屬于古玩范疇的有陶器、紫砂、畫像磚、瓷器、玉器、珠寶、古典家具、竹木牙角匏器、文房用具、璽印、青銅器、銅鏡、古錢幣、鎏金佛像、法器、石造像、擦擦佛、唐卡、緙絲、剌鄉(xiāng)、漆器、金銀器、琺瑯器、玻璃器、鐘表、照相機、鼻煙壺、奇石、古籍善木、郵口、書法、繪畫、“”物品等數(shù)十類之多。
三、如何區(qū)分“文物”和“古玩”
文物包括可移動和不可移動兩大類，具體來說，可移動的可分為石器、骨器、牙器、玉器、陶瓷、青銅、鐵器、木器、書畫、圖書、織鄉(xiāng)以及其他雜項，不可移動的可分為古建筑、古文化遺址、古墓葬、古窯址、古作坊、古戰(zhàn)場、摩崖石刻、巖畫、雕塑等。除此之外，人們把一些盡管歷史時期距今不遠，但具有特殊價值的物品也列入文物的保護范圍，如“解放軍文物”、“紅軍長征文物”、“革命烈士文物”以及““”文物”等等。總之，凡具備歷史價值、科學價值、藝術(shù)價值、紀念價值的文化遺跡、遺物均屬文物，而古玩只指文物中可移動部分，是文物的一部分。 四、古玩行是什么樣的行業(yè)? 古玩行業(yè)是一項知識性、專業(yè)性極強的文化行業(yè)。涉足此行業(yè)的人必須具備豐富的歷史知識，必須經(jīng)過多年的收藏實踐，特別是要經(jīng)歷買與賣的流通過程，經(jīng)手大量的古董實物，才能逐步掌握和認識古玩。歷史上只有皇族、權(quán)貴和具有一定經(jīng)濟實力的“上流社會”中儒雅之士有資格置身此道?，F(xiàn)在隨著經(jīng)濟的發(fā)展，越來越多的人加入到古玩行業(yè)中來，古玩行業(yè)逐漸平民化。
五、古玩行業(yè)是如何興起的?
古玩行業(yè)的興盛與古玩市場的發(fā)展有著密切的關(guān)系。古玩市場的商號，開始于何時，已無從考證。根據(jù)可考的札記可知，明代中葉就已經(jīng)興起;到了清代，其發(fā)展更加興隆，也有一定的社會地位。北京的古玩商，有小攤、掛貨攤與古玩鋪三種。小攤、掛貨灘，并非是古玩專營店。這里指的古玩商號一般是指專門的古玩鋪或古玩店。
六、何謂古玩商會?其源起何時?
民國期間，古玩行業(yè)有了專門的古玩商會，商會每年選舉一次，會長及副會長均具備相當高的眼力，有一定的組織能力和群眾基礎(chǔ)。它的主要工作是對外維護本行業(yè)的信譽，處理行外、行內(nèi)經(jīng)營方面的糾紛，保護會員的權(quán)益，召集行內(nèi)進行交流活動，對愿意公開的古玩在行內(nèi)封貨競拍交易。如果商會發(fā)生有里外勾結(jié)挖掘祖墳行為的可將其除名，有違背行規(guī)、欺行霸市行為的可停止其會員資格，并公開告示其他會員不與其進行交往和交易。由于商會能夠保護經(jīng)營者的利益，有能力制止行內(nèi)的歪風邪氣，因而得到了會員的擁護和支持。現(xiàn)在古玩界依然存在古玩商會。
古玩入門收藏七難
一難：很難找到入門老師
很多人覺得，自學就能將古玩行的知識全部學到。但在古玩領(lǐng)域，看書學習只能從理論上簡單地了解一些古董的名稱、年代、用途。如果要進行實際的收藏，通過看書的學習方式是絕對學不會的。深入古玩行惟一的方法，是經(jīng)行家指導入門然后經(jīng)過自身的反復實踐，經(jīng)過失敗、總結(jié)、再失敗、再總結(jié)的過程才能夠逐步成熟。
在古玩領(lǐng)域中，古玩商人看的多、經(jīng)手多、買賣的多。在長期的買賣實踐中，積累了豐富的經(jīng)驗，可以說古玩商是古玩界中鑒別眼力最好的群體。但是一般內(nèi)行的商家，第一不給別人鑒定，第二不帶學生，這便給剛?cè)腴T或者想尋找老師學習收藏的人造成一定的難度。
雖然沒有行家或老師引導也能夠逐步入門，但是所付出的時間和經(jīng)濟代價是十分高昂的，在入門過程中不可避免地要走很多彎路。解決這一難點的方法是，放下身價抱著虛心的態(tài)度，尋找愿意幫助和引導入行的老師。
二難：很難看到真古玩
對于入門者來說，雖然看了大量的書并且經(jīng)常實踐，但在實踐中所看到的古玩大部分是贗品，很少有機會能看到真品。
由于沒有學習和確認真古玩的機會，一般人只能在地攤市場中進行實踐，而地攤上絕大部分是一些偽品破爛。初學者本身不具備相應的識別能力，只能根據(jù)自身的感覺盲目無助地進行摸索實踐。這種沒有針對性和目的的實踐，永遠也不會真正地幫助您進入收藏領(lǐng)域。
解決這一難點的關(guān)鍵是，必須找到能夠?qū)崒嵲谠诳吹焦磐嬲嫫返臋C會，并且進行認真的考察和識別，從而掌握真品的特征。要想看到真品，除了館藏實物，便是通過行家或商家之手來了解真品了。
因為一般來說，真古玩都控制在行家、商家手里，要找到學習機會就必須融入商界、廣交朋友，通過上手真品來達到學習的機會和掌握真古玩的目的。
三難：真正有悟性的人少
前輩們經(jīng)常講，認識古玩要有悟性，有了悟性一點即通，沒有悟性一輩子也不入門。
對悟性的解剖，實際上指的是每個人的文化素質(zhì)，如果具備了綜合素質(zhì)，當行家講解時便能夠很快地理解，而理解能力的快慢決定于一個人的文化水平。特別是對古玩的真?zhèn)舞b別，如果想從實質(zhì)上認識古玩的真?zhèn)?，就需要懂得材料學、工藝學以及其他科技領(lǐng)域的基本常識，有了這些基本的知識才能夠進行鑒別，才能從理論上認清什么是真、什么是假。
也許您會說，在古玩領(lǐng)域也有很多人文化程度不高，為什么幾年后也懂得古玩了?實際上這部分人是通過多年的實踐，從感覺意識方面掌握了一些辨?zhèn)我I(lǐng)，但他們多數(shù)只能識別不能解釋。同時也只能憑經(jīng)驗大概進行真?zhèn)蔚呐袛?，不講理由也不講證據(jù)。能夠做到辨?zhèn)?，是依靠文化、依靠科技理論所產(chǎn)生的悟性。一些人能夠掌握某些辨?zhèn)谓?jīng)驗，是在金錢利益的刺激下形成的，這種知識是淺薄的、有局限性的。
四難：古玩鑒別很復雜
古玩鑒別難在它的廣泛性和復雜性。在民間流散的和在古玩市場上流通的，從來沒見過的、各種稀奇古怪的古董數(shù)量特別多，有的甚至連博物館也沒有，資料中都沒有記載。
因此沒有對照器物，同時也不知何時、何地出土，對這類古董很難進行論證，鑒別起來也很復雜。
五難：很難分清誰是真正的行家
對于初入收藏領(lǐng)域的人，難在找不到真正的明白人，更分不清哪些人是真正的行家，哪些人是假行家。這對投資收藏的人是至關(guān)重要的，它決定著收藏的成敗。
解決這個問題有很多方法，識別行家的真假要經(jīng)過對真假古董混合后篩選的測試，真行家能夠進行真?zhèn)卫碚摯疝q，能夠被市場所接受。
六難：很難學盡古玩行規(guī)矩或習慣
無論是經(jīng)營古玩還是收藏古玩，只要進入古玩界就要了解和懂得行內(nèi)的規(guī)矩或習慣，否則便進不了真正的古玩圈，也就少有機會上手真正的古玩，更無法進行專業(yè)的古玩交易。
要學習古玩行里的規(guī)矩，關(guān)鍵靠積累，多看、多聽、多向行家討教。而古玩行的規(guī)矩習慣又特別多，很難說能夠?qū)W盡所有，所以即使是入行幾十年的人也不敢說自己完全吃透了古玩行的規(guī)矩。
七難：很難保持良好的心態(tài)
說了這么多，其實對于古玩商和收藏者來說，這最后一難最難控制，那就是心態(tài)。高超的行家也不可避免地打眼看錯。但是有些行家打眼不是技術(shù)問題，并不是不懂得真假，而是當時的心態(tài)不正確。這種不正確心態(tài)的表現(xiàn)主要是：
第一，看到好、少、精、奇、絕的古玩不冷靜，出于愛好，看到好的便容易欣喜若狂，失去自制力。
第二，從經(jīng)濟利益出發(fā)，認為此古玩是能賺大錢的，從而失去理智，利欲熏心，而事后心態(tài)逐漸平和以后便發(fā)現(xiàn)當時沒有做到仔細考察、認真研究，買到了偽品。
古玩收藏常識
首先，應該對古玩收藏活動持有清醒客觀的認識，消除不切實際的幻想和誤解，擺正心態(tài)。為什么古玩收藏會產(chǎn)生這么大的魅力?除了收藏活動給人們帶來文化精神享受和藝術(shù)熏陶的原因之外，另一個重要原因就是人們看重它的投資賺錢，使資本保值增值的功能。在收藏界的確盛傳著不少依靠投機或投資買賣，拾漏撿遺而一本萬利，獲益豐厚的佳話美談。不幸的是人們只看到這些表面賺錢的熱鬧現(xiàn)象，而沒有去深入探究為什么他們能成功賺錢。只知其然，而不知其所以然。正是這些人們耳熟能詳?shù)某晒嶅X案例，不僅引起了人們來參與古玩買賣的興趣，并且使人們對古玩收藏產(chǎn)生一些不切實際的片面認識，錯誤地以為買賣古玩可以獲利保值，從而盲目地，在沒有了解掌握必備知識的情況下草率購買。要知道在現(xiàn)實生活中同樣有許多鮮活的事例，告訴我們因為輕率購買而上當受騙、血本無歸。古玩收藏是對專業(yè)知識要求很高的活動。這些專業(yè)知識的積累是一個循序漸進，逐步提升的過程。它沒有捷徑可走。真正有心從事收藏活動的人士，只有潛心研究鑒賞知識，了解市場動態(tài)、行情，才能懂得對繁雜的古舊物品有所甄別取棄，才能僥幸少花冤枉的學費。所以搞收藏切忌短視盲目，唯利是圖，應該以豐富業(yè)余文化生活，增添生活情趣為主要目的，個人投資理財僅為其次。這樣心態(tài)平和心理健康地從事收藏活動或許在經(jīng)濟回報上會給你意外的驚喜[1]。
其次，應該注意到進行古玩收藏活動與任何投資活動一樣存在著相應的風險。其中最基本的包括政策法規(guī)的風險，操作失誤的風險和套利的風險。
政策法規(guī)的風險。文物商品是特殊商品，我國現(xiàn)行《文物保護法》是1982年經(jīng)全國人大審議通過頒布實施的。雖然它制定距今20年，有些具體相關(guān)內(nèi)容已不適合當前的社會發(fā)展(人大也正在加緊進行文物法的修正工作)，但它畢竟是國家現(xiàn)行的法典。它對館藏文物，民俗文物，革命文物都有具體的界定，尤其是對文物的收藏和流通所作出的相關(guān)具體規(guī)定，應引起市場參與者的重視。例如《文物保護法》明令禁止買賣出土文物，地下出土文物歸國家所有。但這一條被許多人視而不見。盡管有的出土文物經(jīng)濟價值不大，買賣價錢相當?shù)土?，但這事情的嚴肅性不屬于經(jīng)濟范疇。
操作失誤的風險。就一般的古玩收藏愛好者而言，操作失誤是指以真品的價格買了仿造品，或是以高出市場的價格買了真品。二者的區(qū)別在于后者有可能隨著需求的變化，獲得某些補償、回報。而前者卻只能使你虧損，回本無望。古玩收藏作為理財手段，具體由專業(yè)人士操作，在操作正確無誤的情況下，尚且難免受到社會經(jīng)濟環(huán)境和供需要求等客觀因素的影響導致回報預期無法兌現(xiàn)，更何況不具有專業(yè)鑒賞知識，對市場操作認識膚淺的愛好者，參與買賣古玩操作失誤的風險就尤其明顯了。
套利的風險?？陀^地講，古玩市場畢竟是一個不健全、有待完善的交易市場。買與賣者之間能否做到公平、公正地交易較大程度上都要看參與者對市場的參與和認知程度。
再就是怎樣盡量避免少犯錯誤。人們在市場經(jīng)濟的歷練下，操作行為不得不謹小慎微。然而為什么不論經(jīng)驗豐富的行家，還是初入門檻的愛好者，都難免買錯物件呢?緣皆因于“信”字。這里既有專業(yè)鑒賞能力的原因，又有鑒賞能力之外的原因。行家往往因為知識和經(jīng)驗豐富而過于自信，跟著感覺走，偶有閃失。愛好者鑒于鑒賞能力的不夠，求“專家、朋友”幫助為其掌眼，因而輕信“專家朋友”的意見。亦或輕信售物人講的誘惑故事，甚至輕信某些店堂的招牌。須知“專家”也有不在狀態(tài)的時候，“朋友”也會礙于情面需要，需做人際應酬。某些國營店堂在市場經(jīng)濟的沖擊擠壓下，“誠信待客、信譽為本”的經(jīng)營宗旨也有扭曲變味的時候。另一個鑒賞能力之外的誘因是拾漏撿遺的心理。試想每個人都夢想能遇到以低廉的價錢，買到高價值的物品，進而獲利的機遇。這種事情現(xiàn)實嗎?尤其是在全民藏寶收寶致富意識日益普及的當今社會，某天當一位農(nóng)民裝扮的人向你訴說手中能值好多錢的某朝代物件，而他寧愿把能賺大錢的機會便宜地轉(zhuǎn)讓給你時;亦或是一位慈眉善目的長者傾說自己多年收藏的喜悅，苦于兒女不喜好、不愿繼承，如今愿意優(yōu)惠轉(zhuǎn)讓多年珍藏給你這位知音時，你會相信有這樣的幸事眷顧嗎?
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