古文語(yǔ)法知識(shí)
古文是指春秋戰(zhàn)國(guó)及其以前古書上的文字。那么你對(duì)古文了解多少呢?以下是由學(xué)習(xí)啦小編整理關(guān)于古文語(yǔ)法知識(shí)的內(nèi)容,希望大家喜歡!
一、古文句子成分的劃分
句子成分:主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)和補(bǔ)語(yǔ)
1、主語(yǔ)和謂語(yǔ)
在句子中,陳述的對(duì)象和陳述的內(nèi)容都是句子的成分,陳述的對(duì)象叫主語(yǔ),回答“誰(shuí)”或“什么”的問(wèn)題,陳述的內(nèi)容叫謂語(yǔ),回答“怎么樣”的問(wèn)題。(主謂之間用“//”分開(kāi))。
例如:①語(yǔ)文老師//正在點(diǎn)名
?、诮裉焯鞖?/非常暖和
?、坂弴?guó)之民//不加少
2、當(dāng)謂語(yǔ)的中心詞是動(dòng)詞時(shí),在動(dòng)詞后面被支配的那部分叫賓語(yǔ)。(賓語(yǔ)用“﹏﹏”劃起來(lái))。
例:①我國(guó)的石拱橋//,有悠久的歷史。
?、谖覀?/需要?jiǎng)?chuàng)新精神。
?、酃胖畬W(xué)者//必有師。
?、芪?/師道也。
3、定語(yǔ):在句子中起修飾限制主語(yǔ)、或賓語(yǔ)中心詞的作用。(定語(yǔ)用()標(biāo)出)。
例:①(我國(guó))的石拱橋//有(悠久)的歷史。
?、?這樣龐大而復(fù)雜)的結(jié)構(gòu)//,該是(一項(xiàng)多么艱巨)的工程啊!
?、?秦)//東割(膏腴)之地。
?、芰紝佩?/守(要害)之處。
4、狀語(yǔ)是修飾、限制用動(dòng)詞或形容詞充當(dāng)謂語(yǔ)中心語(yǔ)的句子成分。(狀語(yǔ)用“〔〕”標(biāo)出)。狀語(yǔ)一般在謂語(yǔ)中心語(yǔ)前面,有的在句子最前面,交代時(shí)間、地點(diǎn)、范圍、情況等。
例:①〔1925年5月30日〕,上海群眾一萬(wàn)多人//〔在南京路上〕舉行(反帝國(guó)主義)大示威。
②吾//〔嘗終日〕而思矣。
?、?蚓)//〔上〕食埃土。
總之,一般的句式是:〔時(shí)間或地點(diǎn)狀語(yǔ)〕,(定語(yǔ))主語(yǔ)//〔狀語(yǔ)〕謂語(yǔ)(定語(yǔ))賓語(yǔ)
二、古文文言文特殊句式
(一)、賓語(yǔ)前置句
1、否定句中賓語(yǔ)前置
這類賓前的句子,需要具備兩個(gè)條件:一是賓語(yǔ)必須是代詞,二是必須是否定句,由“不”“末”“毋”“莫”等否定詞表示。
例:①“三歲貫汝,莫我肯顧”(《碩鼠》)
?、?ldquo;古之人不余欺也”(《石鐘山記》)
2、疑問(wèn)句中代詞賓語(yǔ)前置
文言文中,疑問(wèn)代詞“誰(shuí)”“何”“奚”“安”等作賓語(yǔ)時(shí)往往放在動(dòng)詞的前面。
例:①“良問(wèn)曰:‘大王來(lái)何操?’”(《鴻門宴》)
②“而今安在哉?”(《赤壁賦》)
3、介詞賓語(yǔ)前置
現(xiàn)代漢語(yǔ)中,介詞后面跟著賓語(yǔ),組成介賓結(jié)構(gòu),用來(lái)修飾動(dòng)詞謂語(yǔ)。在文言文中,介詞賓語(yǔ)往往置于介詞之前,形成一種倒置現(xiàn)象。
例:①“乃入見(jiàn),問(wèn):‘何以戰(zhàn)’”(《曹劌論戰(zhàn)》)
?、?ldquo;微斯人,吾誰(shuí)與歸?”(《岳陽(yáng)樓記》)
4、普通賓語(yǔ)前置
有時(shí)候?yàn)榱藦?qiáng)調(diào)賓語(yǔ),通過(guò)一定語(yǔ)法手段將賓語(yǔ)放在動(dòng)詞之前,稱之為普通賓語(yǔ)前置。
例:①唯利是圖、惟命是從
?、?ldquo;句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉。”(《師說(shuō)》)
(二)定語(yǔ)后置句
在現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法中,定語(yǔ)是修飾主語(yǔ)或賓語(yǔ)的中心詞的,一般放在中心詞前面。在文言文中,有時(shí)為了突出主語(yǔ)或賓語(yǔ)中心詞的意思,或是為了使語(yǔ)氣更流暢,把定語(yǔ)放在中心詞的后面,這種現(xiàn)象叫做定語(yǔ)后置。
例:①“人馬燒溺死者甚眾。”(《赤壁之戰(zhàn)》)
?、?ldquo;鑄以為金人十二,以弱天下之民。”(《過(guò)秦論》)
注意:有時(shí)候中心詞語(yǔ)與后置定語(yǔ)之間會(huì)用一個(gè)“之”字,即“中心詞+之+后置定語(yǔ)”,這時(shí)候這個(gè)“之”字就是定語(yǔ)后置的標(biāo)志。
例:①“蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng)。”(《勸學(xué)》)
?、?ldquo;石之鏗然有聲者,所在皆是也”(《石鐘山記》)
(三)狀語(yǔ)后置句
現(xiàn)代漢語(yǔ)中,狀語(yǔ)會(huì)置于謂語(yǔ)之前。在文言文中,狀語(yǔ)若置于謂語(yǔ)之后,就叫做狀語(yǔ)后置。
例:①?zèng)r吾與子漁樵于江渚之上,侶魚蝦而友麋鹿?!冻啾谫x》
?、诒疄橹谒??!秳駥W(xué)》
?、鬯揭?jiàn)張良,具告以事。《鴻門宴》
?、苤?jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義。《寡人之于國(guó)也》
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