教師崗前培訓(xùn)考試試題
教師進(jìn)行崗前培訓(xùn)是為了更好的進(jìn)行教師教育工作，因此教師崗前培訓(xùn)很有必要。下文是教師崗前培訓(xùn)考試試題，歡迎閱讀!
教師崗前培訓(xùn)考試專(zhuān)項(xiàng)練習(xí)題
1.中國(guó)歷史上最早提出“教學(xué)相長(zhǎng)”的是( )。
A.《大學(xué)》
B.《論語(yǔ)》
C.《學(xué)記》
D.《春秋》
2.在近代教育史上，主張紳士教育的教育家是( )。
A.夸美紐斯
B.杜威
C.赫爾巴特
D.洛克
3.下列說(shuō)法不屬杜威實(shí)用主義教育學(xué)的論點(diǎn)是( )。
A.生活即教育
B.學(xué)校即社會(huì)
C.教育即生長(zhǎng)
D.教育即生活
4.在教育史上，被譽(yù)為第一部規(guī)范形態(tài)的教育學(xué)著作是( )。
A.福祿培爾的《人的教育》
B.夸美紐期的《大教學(xué)論》
C.赫爾巴特的《普通教育學(xué)》
D.斯賓塞的《教育論》
5.科學(xué)知識(shí)的再生產(chǎn)有多種途徑，其中最主要的途徑是( )。
A.家庭教育
B.社區(qū)教育
C.發(fā)明創(chuàng)造
D.學(xué)校教育
6.小學(xué)階段的教學(xué)多運(yùn)用直觀形象方式，中學(xué)以后可增加抽象講解，這體現(xiàn)了兒童身心發(fā)展具有( )特點(diǎn)。
A.主體性
B.個(gè)別差異性
C.階段性
D.不平衡性
7.提出“不憤不啟，不悱不發(fā)”這一名言的教育家是( )。
A.孔子
B.墨子
C.荀子
D.孟子
8.贊同“以兒童為中心”、提出“從做中學(xué)”觀點(diǎn)的教育家是( )。
A.杜威
B.第斯多惠
C.赫爾巴特
D.洛克
9.教育民主化的基本內(nèi)涵不包括( )。
A.取消等級(jí)教育制度，實(shí)現(xiàn)教育機(jī)會(huì)均等
B.反對(duì)在教育內(nèi)容中宣揚(yáng)法西斯主義，軍國(guó)主義思想
C.提倡教育結(jié)果的均等
D.反對(duì)壓抑兒童的個(gè)性，要求尊重學(xué)生
10.教育諸社會(huì)功能的聯(lián)系是( )。
A.整體性和間接性
B.整體性和超前性
C.矛盾性和不平衡性
D.整體性和矛盾性
教師崗前培訓(xùn)考試選擇填空題
1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字。每對(duì)讀音都不相同的一組是( )。
A.矯健/矯若游龍夾襖/夾七夾八樹(shù)冠/衣冠楚楚
B.曝光/一曝十寒寶藏/藏龍臥虎載重/怨聲載道
C.相稱/稱心如意倒影/倒行逆施當(dāng)?shù)?螳臂當(dāng)車(chē)
D.彈弓/彈冠相慶調(diào)皮/南腔北調(diào)發(fā)愁/令人發(fā)指
2.下列句子中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A.奶奶在城里待了許多年.很少出門(mén)，從不逛街。有一次鄉(xiāng)下的親戚下來(lái)了，她竟然毛遂自薦，要帶他們上街去玩。
B.午后，我獨(dú)自在花間小徑上穿行，猝不及防地被一只蝴蝶在面頰上點(diǎn)了一個(gè)觸吻，一時(shí)，心頭掠過(guò)了幾許詩(shī)意般的遐想。
C.冬天老年人要增加營(yíng)養(yǎng)。也要適當(dāng)運(yùn)動(dòng)，在戶外鍛煉時(shí)一定要量入為出，以步行為宜，時(shí)間最好選在傍晚，還要注意保暖，防止著涼。
D.著名學(xué)者季羨林先生學(xué)貫中西，兼容百家，在諸多研究領(lǐng)域都卓有建樹(shù)，被人們譽(yù)為學(xué)界泰斗，真可謂實(shí)至名歸。
3.下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是( )。
A.只靠關(guān)卡壓，而不做思想工作，不給群眾解決實(shí)際問(wèn)題的人，是一種極不負(fù)責(zé)的工作態(tài)度。
B.我雖然和他只有一面之緣，但從他那里學(xué)到了許多東西，包括他的學(xué)識(shí)和人品。
C.六方會(huì)談在危機(jī)與轉(zhuǎn)機(jī)的反復(fù)中曲折前進(jìn)，其根本原因是朝美在戰(zhàn)略上存在巨大的差異并相互較量的結(jié)果。
D.全廠職工認(rèn)真討論和聽(tīng)取了廠長(zhǎng)關(guān)于改善經(jīng)營(yíng)管理的報(bào)告。
4.下面排序正確的一項(xiàng)是( )。
?、儆捎跊](méi)有了狼的控制，鹿大量繁殖，越來(lái)越多，首先遭殃的便是草，它們很快被吃光了，草沒(méi)有了。鹿也難逃厄運(yùn)。
②在草原上，鹿吃草而被狼吃。
③然而，事實(shí)上不會(huì)這樣。
④由此，我們可以看出食物鏈的任何一環(huán)都不能被破壞。
?、菟岳浅月闺m然表面上對(duì)鹿不利，但實(shí)際上對(duì)鹿的種族延續(xù)是起決定作用的。
?、奕绻牙堑倪@一環(huán)節(jié)去掉，照理說(shuō)對(duì)草不會(huì)有什么影響，而鹿應(yīng)該生活得更好。
A.②⑥③①⑤④
B.①③⑥⑤④②
C.①⑤⑥③②④
D.②①③⑥⑤④
5.漢字經(jīng)過(guò)了6000多年的變化，其演變過(guò)程是( )。
A.甲骨文→大篆→小篆→隸書(shū)→楷書(shū)→草書(shū)→行書(shū)
B.甲骨文→小篆→大篆→楷書(shū)→隸書(shū)→行書(shū)→草書(shū)
C.甲骨文→大篆→小篆→楷書(shū)→隸書(shū)→草書(shū)→行書(shū)
D.甲骨文→小篆→大篆→隸書(shū)→行書(shū)→草書(shū)→楷書(shū)
教師崗前培訓(xùn)考試單選題
1.社會(huì)學(xué)派教育目的論的代表人物是( )。
A.盧梭
B.凱興斯坦納
C.涂爾干
D.沛.西能
【答案】C。解析：社會(huì)學(xué)派教育目的論的代表人物是法國(guó)教育社會(huì)學(xué)家涂爾干。
2.美國(guó)教育家杜威要反對(duì)的是( )。
A.兒童中心論的觀點(diǎn)
B.教師中心論的觀點(diǎn)
C.活動(dòng)中心論的觀點(diǎn)
D.經(jīng)驗(yàn)中心論的觀點(diǎn)
【答案】B。解析：杜威強(qiáng)調(diào)兒童在教育中的中心地位，主張教師應(yīng)以兒童的發(fā)展為日的，反對(duì)教師中心論的觀點(diǎn)。
3.決定教育事業(yè)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的是( )。
A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平
B.政治制度
C.文化
D.科技
【答案】B。解析：政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的性質(zhì)，通過(guò)對(duì)教育方針政策的頒布、教育目的的制定、教育經(jīng)費(fèi)的分配、教育內(nèi)容特別是意識(shí)形態(tài)教育內(nèi)容的規(guī)定、教師和教育行政人員的任命聘用等實(shí)現(xiàn)對(duì)教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的控制。
4.學(xué)校教育始于( )。
A.奴隸社會(huì)初期
B.奴隸社會(huì)末期
C.原始社會(huì)末期
D.封建社會(huì)中期
【答案】A。解析：中國(guó)早在四千多年前的夏代就有了學(xué)校教育的形態(tài)。從西周以后，出現(xiàn)“國(guó)學(xué)”和“鄉(xiāng)學(xué)”，這是比較完備的學(xué)校教育制度。說(shuō)明在西周之前很長(zhǎng)一段時(shí)間，學(xué)校教育就誕生了。
5.教師的根本任務(wù)是( )，全面實(shí)現(xiàn)教育目的。
A.關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)
B.教書(shū)育人
C.班主任工作
D.教學(xué)
【答案】B。解析：教師的根本任務(wù)是教書(shū)育人。
6.“教育有法可依，但無(wú)定法可抄”，這說(shuō)明教師勞動(dòng)具有( )。
A.情境性
B.創(chuàng)造性
C.示范性
D.個(gè)別性
【答案】B。解析：教育對(duì)象的特殊性和教育情景的復(fù)雜性決定了教師勞動(dòng)具有創(chuàng)造性。
7.教育的特質(zhì)是( )。
A.認(rèn)識(shí)活動(dòng)
B.生存活動(dòng)
C.傳遞活動(dòng)
D.培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)
【答案】D。解析：教育是培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，這是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征，是教育的質(zhì)的規(guī)定性。
8.人類(lèi)最早的學(xué)校出現(xiàn)在( )。
A.古埃及
B.我國(guó)夏代
C.我國(guó)商代
D.公元前8至7世紀(jì)的歐洲
【答案】A。解析：人類(lèi)最早的學(xué)校出現(xiàn)在古埃及。
9.世界上不同民族的教育往往表現(xiàn)不同的傳統(tǒng)和特點(diǎn)，這主要是因?yàn)榻逃哂? )。
A.階級(jí)性
B.生產(chǎn)性
C.等級(jí)性
D.相對(duì)獨(dú)立性
【答案】D。解析：世界上不同民族的教育往往表現(xiàn)不同的傳統(tǒng)和特點(diǎn)，主要緣于教育具有相對(duì)獨(dú)立性。
10.測(cè)驗(yàn)對(duì)應(yīng)試者的辨別能力，指的是測(cè)量工具的( )。
A.效度
B.信度
C.難度
D.區(qū)分度
【答案】D。解析：此題主要考查區(qū)分度。區(qū)分度是指測(cè)驗(yàn)對(duì)被試者實(shí)際水平的區(qū)分程度，也就是測(cè)驗(yàn)對(duì)應(yīng)試者的辨別能力。一般要求對(duì)一個(gè)測(cè)驗(yàn)的區(qū)分度應(yīng)近到0.4以上。
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