崇尚自然向往返璞歸真的環(huán)境空間是人們的追求。“園無石不秀”“居無石不雅”，以自然山石為庭院的主景，已越來越受到人們的喜愛。假山瀑布、小橋流水、亭廊花架、樹木花草與建筑等共同構(gòu)筑著和諧舒適的環(huán)境空間。
　　一、庭院假山。是相對真山而言，以自然的山石為藍本，用天然的山石疊砌出微型“真山”，濃縮了大自然的神韻和精華，使人從中領(lǐng)略到自然山水的意境。
　　1．假山的天然石材有：太湖石、英石、斧劈石、石筍石、千層石、龜紋石等等。
　　太湖石：中國四大傳統(tǒng)名石之一。產(chǎn)于江交界的太湖地區(qū)，亦稱洞庭石。太湖石有水旱兩種，“旱太湖”產(chǎn)于湖周圍山地，枯而不潤，棱角粗獷，特有婉轉(zhuǎn)之美。“水太湖”產(chǎn)于水中，因長期受波濤沖擊，年代久遠，多成孔穴，面面玲瓏，十分稀貴。
　　英石：始產(chǎn)于廣東英德，故又稱英德石。石質(zhì)堅而潤，以灰英石多見，色澤呈灰青色，面多皺多棱，“瘦、皺、漏、透”四字簡煉的描述了石英的特點。
　　斧劈石：沉積巖。有淺灰、深灰、黑、土黃等色。產(chǎn)江蘇常州一帶。具豎線條的絲狀、條狀、片狀紋理，又稱劍石，外型挺拔有力，但易風(fēng)化剝落?？扇藶榧庸ぃ逍泔h逸。錦川石：表似松皮形狀，如筍，俗稱石筍。色淡灰綠、土紅，帶有眼窠狀凹陷，產(chǎn)浙、贛常山、玉山一帶。形狀越長越好看，往往三面已風(fēng)化而背面有人工刀斧痕跡。
　　千層石：鐵灰色中帶有層層淺灰色，變化自然多姿，產(chǎn)江、浙、皖一帶。通常假山可設(shè)計為瀑布跌水或者為旱山，庭院假山高可達5米以上，小則1米左右，視空間環(huán)境而定。假山可在草坪一側(cè)，可位于水溪邊，大者可行走其間，小者又可坐落于水池中，是位于庭院的主要視線之中，供人欣賞，增添生活的情調(diào)和雅趣。
　　2．假山的營建：
　　①設(shè)計人員與業(yè)主溝通，查勘現(xiàn)場，根據(jù)庭院環(huán)境的特點、方位、空間的大小，確定假山的石材、高度體量等，畫好假山的平、立面圖，有條件再畫出假山的效果圖，便于施工。
　　②施工人員要研究圖紙，做好假山的基礎(chǔ)，基礎(chǔ)一般用鋼臍昆凝土，然后通過采石、運石、相石，自下而上地逐層進行疊砌，石上疊石，在疊砌的過程中，做到質(zhì)、色、紋、面、體、姿要相互協(xié)調(diào)，預(yù)留植物種植槽，做瀑布流水的應(yīng)預(yù)留水口和安裝管線，疊完之后以灰勾縫，以麻刷蘸調(diào)好的水泥和石粉撲于勾縫泥灰之上，使之渾然一體。
　?、郫B石的手法有傳統(tǒng)的“疊、豎、墊、跨、挑、壓、鉤、掛、撐、拼及斷空”諸種，疊造出石峰、石洞、石壁、谷、壑、粉蹬道等，而今更注重整體的景觀效果，遠看近看都是大自然的縮影。
　?、苌绞臼菬o生命的，因其有自然的紋理、造型、色彩，樸實無華，所以在假山上栽些有生命的植物，賦予山石以生命和生機。通常栽植的植物有羅漢松、五針?biāo)?、南天竹、黃楊球、雀梅、杜鵑等。
　　二、置石。通常有太湖石、靈璧石、斑馬紋石、泰山石、石筍、卵石等。對石的形狀、色澤、紋理、體量要求較高。常安放于樹下、水邊、寬闊的場所中，按放置的形式分為特置、散置。
　　獨峰石：體量大、色彩突出，姿態(tài)或優(yōu)美或雄渾，古樸秀麗、形神兼?zhèn)?，置于庭園主要位置中，供人觀賞。這些孤賞石除了本身具有瘦、透、漏、皺、丑的觀賞價值，又因歷年流傳，極具人文價值。如上海豫園的”玉玲瓏”，蘇州的”瑞云峰”，杭州的“縐云峰”和北京的”青芝岫”等。
　　散點石：太湖石、靈壁石、英石、斧劈石、石筍石等，“攢三聚五”，“散漫理之”。有斷有續(xù)、主次分明、高低曲折、顧盼呼應(yīng)、層次豐富。配合地形，植以花木。是山石在庭院中最為廣泛的應(yīng)用。日式庭院的置石景觀，則是重于布局的群體效果，體現(xiàn)一種自然天成的野趣，與我國的孤賞石有所不同。景石的放置是將景石具有特色的一面朝向觀賞者，除合乎真、善、美的法則外，更應(yīng)注重牢固、安全。堆疊山石要注意的是 ：
　　1、在同一座山或同一區(qū)域的景石組合中，忌用不同種類的石材。
　　2、石材的紋理要統(tǒng)一，切忌橫七豎八亂堆亂放。
　　3、石色要協(xié)調(diào)，盡量選用色彩協(xié)調(diào)統(tǒng)一的石材。這樣使人感到整個假山渾然一體，置石也與環(huán)境相協(xié)調(diào)。
二、石質(zhì)假山營造布局
　　園林假山是一門講究意境的造型藝術(shù)，它是自然界名山大川的藝術(shù)縮影。營造石質(zhì)假山通常采用的石料，按其質(zhì)地分為軟、硬兩大類。大型的園林假山主要用硬質(zhì)石料創(chuàng)作。由于硬質(zhì)石料所具有的天然形態(tài)、紋理、色彩等特點，通常依據(jù)其天然姿態(tài)來確定創(chuàng)作主題，因材立意造型。如用鋒芒挺秀的斧劈石、砂片石、千層石來表現(xiàn)壁立千仞之勢；用圓滑渾厚的溪水石、卵石、龜紋石來表現(xiàn)清遠綺麗之秀；用紋理突兀的英德石、祁連石來表現(xiàn)崎嶇危巖之險；用剔透嵌空的靈壁石、太湖石來表現(xiàn)洞天幽深之奇。
在石質(zhì)假山的營造過程中，山石的布局手法尤為關(guān)鍵，主要有以下幾方面：
分清主次假山中所有山石的風(fēng)格、質(zhì)地、色彩、紋理、脈絡(luò)必須一致。但山形、大小、高低必須有變化。山峰高高低低，參差不齊；山腰線要流暢，左右要有變化，一邊坡度陡，一邊坡度緩，使山的造型形成一種動勢；山腳要有回抱、曲折，線條要流利自如，以突出假山中水的柔軟。
疏密得當(dāng)疏密有致是指山石分布不可平均。在園林假山的造型布局中，山石皴紋、群峰位置、植物點綴、小品配置等，都要做到疏密有致。通常，園林假山的主峰一帶是最密處，山石布置得密，樹木栽植得密；而在配峰部分相對較稀疏。
講究開合在園林假山的藝術(shù)造型中，開是起勢，合是收尾。立峰是開，坡腳是合；近山是開，遠山是合。一般的園林假山布局都是由3 至4個開合組成，開合的交替出現(xiàn)，可以使假山體現(xiàn)出節(jié)奏韻律。
虛實相生在假山藝術(shù)中，虛實既指藝術(shù)境界，又指藝術(shù)的處理手法。所謂藝術(shù)境界是指園林假山所表現(xiàn)出來的深遠意境（稱為虛境）和假山所形成的真實景觀（稱為實境）。所謂虛實的藝術(shù)手法是指園林假山所表現(xiàn)出來的虛空與實在。
露中有藏　露中有藏是指園林假山要能展現(xiàn)出一個景外有景、景中生情的動人畫面，創(chuàng)造深遠意境。
空白處理　空白在假山中所占空間的大小，對整個布局效果起著重要的作用。如要表現(xiàn)湖光山色、海島風(fēng)光等題材時，空白處宜大、山角處理宜簡潔；而表現(xiàn)重山峻嶺，峽谷險灘等題材時，則空白處宜小些，山角處理也宜復(fù)雜、多變。
透視處理　物體給人的感覺總是近大遠小、近高遠低、近寬遠窄、近清遠迷，這種現(xiàn)象叫透視現(xiàn)象。根據(jù)透視現(xiàn)象，園林假山中的近景和主景宜清晰和具體；中景則著重表現(xiàn)山石的塊面結(jié)構(gòu)；遠景則著重表現(xiàn)出山勢和山形。
小中見大　在園林假山中，常以點石顯示高山的雄偉；以小樹襯托出山峰的壯觀；以小屋、小亭等體現(xiàn)群山的磅礴氣勢。
三、疊山的技術(shù)措施
1、壓：“靠壓不靠拓”是疊山的基本常識。山石拼疊，無論大小，都是靠山石本身重量相互擠壓而牢固的，水泥砂漿只是一種補強和填縫的作用。
2、剎：為了安置底面不平的山石，在找平石之一至數(shù)塊控制平穩(wěn)和傳遞重力的墊片，北方假山師傅稱為“剎”，江南假山師傅稱為墊片或重力石。山石施工語有“見縫打剎”之說，“剎”要選用堅實的山石，在施工前就打成不同大小的斧頭形片以備隨時選用。這塊石頭雖小，卻承擔(dān)了平衡和傳遞重力的要任，在結(jié)構(gòu)上很重要，打“剎”也是稀量技藝水平的標(biāo)志之一。打剎一定要找準(zhǔn)位置，盡可能用數(shù)量最少的剎片而求得穩(wěn)定，打剎后用手推試一下是否穩(wěn)定，至于兩石之間不著力的空隙也要適當(dāng)?shù)赜脡K石填充。假山外圍每做好一層，最好即用塊石和灰漿填充其中，稱為“填肚”，凝固后便形成一個整體。
3、對邊：疊山需要掌握山石的重心，應(yīng)根據(jù)底邊山石的中心來找上面山石的重心位置，并于保持上、下山石的平衡。
4、搭角：石工操作有“石搭角”的術(shù)語，這是指石與石之間的相接，特別是用山石發(fā)券時，只要能搭上角，便不會發(fā)生脫落倒塌的危險。搭角時應(yīng)使兩旁的山石穩(wěn)固，以承受做發(fā)券的山石對兩邊的側(cè)向推力。
5、防斷：對于較瘦長的石料應(yīng)注意山石的裂縫，如果石料間有夾砂層或過于透漏，則容易斷烈，這種山石在吊裝過程中因難會發(fā)生危險，另外此類山石也不宜作為懸挑石用。
6、忌磨：“怕磨不怕壓”是指疊石數(shù)層以后，其上再行疊石時如果位置沒有放準(zhǔn)確，需要就地移動一下，則必須把整塊石料懸空起吊，不可將石塊在山體上磨轉(zhuǎn)移動去調(diào)整位置，否則會因帶動下面石料同時移動，從而造成山體傾斜倒塌。
7、鐵活加固設(shè)施必須在山石身重心穩(wěn)定的前提下使用鐵活用以加固。鐵活常用熟鐵或鋼筋制成。鐵活要求用而不露，因此不易發(fā)現(xiàn)。古典園林中常用的有以下幾種：
A、銀錠扣為生鐵鑄成，有大、中、小三種規(guī)定，主要用不以加固山石間的水平聯(lián)系，先將石頭水平向接縫作為中心線，再按銀錠扣大小劃線鑿槽打下去。古典石作中有“見縫打卡”的說法，其上再接山石就不外露了。北海靜心齋翻修山石駁岸時曾見有這種做法。
B、鐵爬釘
或稱“鐵鋦子”，用熟鐵制成，用以加固山石水平向及豎向的銜接。南京明代瞻園北山之山洞中尚可發(fā)現(xiàn)用小型鐵爬釘作水平向加固的結(jié)構(gòu)。北京圓明園西北角之“紫碧山房”假山坍倒后，山石上可見約10厘米長、6厘米寬、5厘米厚的石糟，槽中都有鐵銹痕跡，也似同一類做法。北京乾隆花園內(nèi)所見鐵爬釘尺寸較大，長約80厘米、寬10厘米左右、厚7厘米，兩端各打入石內(nèi)9厘米。也有向假山外側(cè)下彎頭而鐵披爬內(nèi)側(cè)平壓于石下的做法。避暑山莊則在煙雨樓峭壁上有用于豎向聯(lián)系的做法。
C、鐵扁擔(dān)多用于加固山洞，作為石梁下面的墊梁。鐵扁擔(dān)之兩端成直角上翹，翹頭略高于所支承石梁兩端。北海靜心齋沁泉廓東北，有巨石象征“蛇”出挑懸?guī)r，選用了長約2厘米、寬16厘米、厚6厘米的鐵扁擔(dān)鑲嵌于山石底部。如果不是下到池底仰望，是看不出來的。
D、馬蹄形吊架和叉形吊架
見于江南一帶，揚州清代宅園“寄嘯山莊”的假山洞底，由于用花崗石做石梁只能解決結(jié)構(gòu)問題，外觀極不自然。用這種吊架從條石上掛下來，架上再安放山石便可裹在條石外面，便接近自然山石的外貌。
E、模胚骨架
嶺南園林多以英石為山，因為英石很少有大塊料，所以假山常以鐵條或鋼筋為骨架，稱為模胚骨，然后再用英石之石皮貼面，貼石皮時依皺紋、色澤而逐一拼接，石塊貼上，待膠結(jié)料凝固后才能繼續(xù)掇合。
8、勾縫和膠結(jié)
掇山之事雖在漢代已有明文記載，但宋代以前假山的膠結(jié)材料已難于考證。不過，在沒有發(fā)明石灰以前，只可能在干砌或用素泥漿砌。從宋代李誡撰《營造方式》中可以看到用灰漿泥假山、并用粗墨調(diào)色勾縫的記載，因為當(dāng)時風(fēng)行太湖石，宜用色澤相近的灰白色灰漿勾縫。從一些假山師傅拆遷明、清的假山來看，勾縫的做法尚有桐油石灰（或加紙筋）、石灰紙筋、明礬石灰、糯米漿拌石灰等多種，湖石勾縫再加青煤，黃石勾縫后刷鐵屑裝置鹽鹵等，使之與石色相協(xié)調(diào)。
現(xiàn)代掇山，廣泛使用1：1需要水泥砂漿，勾縫用“柳葉抹”，有勾明縫和暗縫兩種做法。一般是水平向縫都勾明縫。在需要時將豎縫勾成暗縫，即在結(jié)構(gòu)上結(jié)成一體，而外觀上若有自然山石縫隙。勾明縫務(wù)必不要過寬，最好不要超過2厘米，如縫過寬，可用隨形之石塊填后再勾漿。
四、掇　山
　　用自然山石掇疊成假山的工藝過程。包括選石、采運、相石、立基、拉底、堆疊中層、結(jié)頂?shù)裙ば??！?br/> 施工程序：
　　基本程序如下：
　　1，選石。自古以來選石多著重奇峰孤賞，追求“透、漏、瘦、皺、丑”。明末造園家計成提出了“是石堪堆，遍山可采”和“近無圖遠”的主張。這種就地取材、創(chuàng)造地方特色的思想，突破了選石的局限性，為掇山取材開拓了新路。選石還可選擇方正端莊、圓潤渾厚、峭立挺拔、紋理奇特、形象仿生等天然石種以及利用廢舊園林的古石、名石,既可減少山石資源和資金的浪費，又可避免各地掇山千篇一律的弊病。掇山常用的石品有：湖石類。體態(tài)玲瓏通透，表面多彈子窩洞，形狀婀娜多姿，多數(shù)為石灰?guī)r、砂積巖類。如江蘇太湖石、安徽巢湖石、廣東英石、山東仲官石、北京房山石等。黃石類。體態(tài)方正剛勁，解理棱角明顯，無孔洞，呈黃、褐、紫等色。如江浙的黃石、華南的黃臘石、西南的紫砂石、北方的大青石。卵石類或圓石類。體態(tài)圓渾，質(zhì)地堅硬，表面風(fēng)化呈環(huán)狀剝落狀，又稱海岸或河谷石。多數(shù)為花崗巖和砂礫巖。劍石類。指利用山石單向解理而形成的直立型峰石類，如江蘇武進斧劈石、廣西檳榔石、浙江白果石、北京青云片石等，出自巖洞的鐘乳石則各地均有。吸水石類或上水石類。體態(tài)不規(guī)劃，表里粗糙多孔，質(zhì)地疏松，有吸水性能，多土黃色，深淺不一，各地均產(chǎn)。四川砂片石也屬于這一類。其他石類。有象皮青、木化石、松皮石、宣石等。
　　2，采運。中國古代采石多用潛水鑿取、土中掘取、浮面挑選和尋取古石等方法?，F(xiàn)在多用掘取、浮面挑選、移舊和松爆等方法采石。運石多用浮舟扒桿、絞車索道、人力地龍、雪橇冰道等方法。為保護奇石外形，常用泥團、扎草、夾杠、冰球等方法。無論人抬、機吊、車船運輸，都不可集裝傾卸，應(yīng)單件裝卸，單層平擺，以免損傷。
　　3，相石，又稱讀石，品石。施工前需先對現(xiàn)場石料反復(fù)觀察，區(qū)別不同質(zhì)色、形紋和體量，按掇山部位和造型要求分類排隊，對關(guān)鍵部位和結(jié)構(gòu)用石作出標(biāo)記，以免濫用。經(jīng)過反復(fù)觀察和考慮，構(gòu)思成熟，胸有成竹，才能做到通盤運籌，因材使用。
　　4，立基。就是奠立基礎(chǔ)。基礎(chǔ)深度取決于山石高度和土基狀況，一般基礎(chǔ)表面高程應(yīng)在土表或常水位線以下0.3-0.5米?；A(chǔ)常見的形式：樁基，用于湖泥砂地；石基，多用于較好的土基；灰土基，用于干燥地區(qū)；鋼筋混凝土基，多用于流動水域或不均勻土基。
　　5，拉底。又稱起腳。有使假山的底層穩(wěn)固和控制其平面輪廓的作用。一般在周邊及主峰下安底石，中心填土以節(jié)約材料。
　　6，堆疊中層。中層是指底層以上，頂層以下的大部分山體。這一部分是掇山工程的主體，掇山的造型手法與工程措施的巧妙結(jié)合主要表現(xiàn)在這一部分。古代匠師把掇山歸納為三十字訣：“安連接斗挎（跨），拼懸卡劍垂，挑飄飛戧掛，釘擔(dān)鉤榫扎，填補縫墊殺，搭靠轉(zhuǎn)換壓”。意思是：“安”指安放和布局，既要玲瓏巧安，又要安穩(wěn)求實。安石要照顧向背，有利于下一層石頭的安放。山石組合左右為“連”，上下為“接”，要求順勢咬口，紋理相通。“斗”指發(fā)券成拱，創(chuàng)造騰空通透之勢。“挎”指頂石旁側(cè)斜出，懸垂掛石。“跨”指左右橫跨，跨石猶如腰中“佩劍”向下傾斜，而非垂直下懸。“拼”指聚零為整,欲拼石得體，必須熟知風(fēng)化、解理、斷裂、溶蝕、巖類、質(zhì)色等不同特點，只有相應(yīng)合皴，才可拼石對路，紋理自然。“挑”又稱飛石，用石層層前挑后壓，創(chuàng)造飛巖飄云之勢。挑石前端上置石稱“飄”，也用在門頭、洞頂、橋臺等處。“卡”有兩義，一指用小石卡住大石之間隙以求穩(wěn)固；一指特選大塊落石卡在峽壁石縫之中，呈千均一發(fā)、垂石欲墮之勢，兼有加固與造型之功。“垂”主要指垂峰疊石，有側(cè)垂、懸垂等做法。“釘”指用扒釘、鐵鋦連接加固拼石的做法。“扎”是疊石輔助措施，即用鉛絲、鋼筋或棕繩將同層多塊拼石先用穿扎法或捆扎法固定，然后立即填心灌漿并隨即在上面連續(xù)堆疊兩三層。待養(yǎng)護凝固后再解索整形做縫。“墊”、“殺”為假山底部穩(wěn)定措施;山石底部缺口較大，需用塊石支撐平衡者為墊；而用小塊楔形硬質(zhì)薄片石打入石下小隙為殺；古代也有用鐵片鐵釘打殺的。“搭”、“靠（接）”、“轉(zhuǎn)”、“換”多見于黃石、青石施工，即按解理面發(fā)育規(guī)律進行搭接拼靠，轉(zhuǎn)換掇山壘石方向，朝外延伸堆疊。“縫”指勾縫，做縫常見的有明暗兩種：做明縫要隨石面特征、色彩和脈絡(luò)走向而定；勾縫還要用小石補貼，石粉偽裝；做暗縫是在拼石背面膠結(jié)而留出拼石接口的自然裂隙。“壓”在掇山中十分講究，有收頭壓頂，前懸后壓，洞頂湊壓等多種壓法；中層還需千方百計留出狹縫穴洞，至少深 0.5米以上，以便填土供植花種樹。
　　7，結(jié)頂，又稱收頭。頂層是掇山效果的重點部位，收頭峰勢因地而異，故有北雄、中秀、南奇、西險之稱。就單體形象而言又有仿山、仿云、仿生、仿器設(shè)之別。掇山頂層有峰、巒、泉、洞等20多種。其中“峰”就有多種形式。峰石需選最完美豐滿石料，或單或雙,或群或拼。立峰必須以自身重心平衡為主，支撐膠結(jié)為輔。石體要順應(yīng)山勢，但立點必須求實避虛，峰石要主、次、賓、配，彼此有別，前后錯落有致。忌筆架香燭，刀山劍樹之勢。“洞”按結(jié)構(gòu)可分為梁柱式、券拱式、疊澀式。掇洞古稱理洞。理洞要起腳如立柱，巧掇仿門戶，明暗留風(fēng)孔，梁、卷成洞頂，撐石穩(wěn)洞壁，垂石仿鐘乳，涉溪做汀步。洞口有隱有現(xiàn)，洞體彌合隙縫，以防滲水松動。清代掇山名師戈裕良用勾帶聯(lián)絡(luò)法將山石環(huán)斗成洞，頂壁一氣，可歷數(shù)百年之久。頂層疊石盡管造型萬千，但決不可頑石滿蓋而成童山禿嶺，應(yīng)土石兼并，配以花木。除上述仿山掇山外，北京、江蘇、廣東等地現(xiàn)存的仿云掇山常利用花崗條石做骨架。用黃石疊法延伸山體，而構(gòu)成通透框架。再用小塊山石附著于條石之上，構(gòu)成風(fēng)回云轉(zhuǎn)之勢。此法雖空透多變，但終感人為造作，不可多用?！　　　　?返回
施工要點
　　應(yīng)自后向前、由主及次、自下而上分層作業(yè)。每層高度約在0.3-0.8米之間，各工作面疊石務(wù)必在膠結(jié)料未凝之前或凝結(jié)之后繼續(xù)施工。萬不得在凝固期間強行施工，一旦松動則膠結(jié)料失效，影響全局。一般管線水路孔洞應(yīng)預(yù)埋、預(yù)留，切忌事后穿鑿，松動石體。對于結(jié)構(gòu)承重受力用石必須小心挑選，保證有足夠強度。山石就位前應(yīng)按疊石要求原地立好，然后栓繩打扣。無論人抬機吊都應(yīng)有專人指揮，統(tǒng)一指令術(shù)語。就位應(yīng)爭取一次成功，避免反復(fù)。掇山始終應(yīng)注意安全,用石必查虛實。栓繩打扣要牢固，工人應(yīng)穿戴防護鞋帽，掇山要有躲避余地。雨季或冰期要排水防滑。人工抬石應(yīng)搭配力量，統(tǒng)一口令和步調(diào)，確保行進安全。掇山完畢應(yīng)重新復(fù)檢設(shè)計（模型），檢查各道工序，進行必要的調(diào)整補漏，沖洗石面，清理場地。有水景的地方應(yīng)開閥試水，統(tǒng)查水路、池塘等是否漏水。有種植條件的地方應(yīng)填土施底肥，種樹、植草一氣呵成?！　　　　　　　　　　　　　　　　　　?返回
塑山
　　用雕塑藝術(shù)的手法仿造自然山石的園林工程。這種工藝是在繼承發(fā)揚嶺南庭園的山石景術(shù)和灰塑傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，具有用真石掇山、置石同樣的功能，廣州動物園獅山即由人工塑造而成的。
　　塑造的山與自然山石相比，有干枯、缺少生氣的缺點，設(shè)計時要多考慮綠化與泉水的配合，以補其不足。這種山是用人工材料塑成的，畢竟難以表現(xiàn)石的本身質(zhì)地之美，所以只宜遠觀不宜近賞?！　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　?br/> 特點
　　塑山工藝的特點是：1，可以塑造較理想的藝術(shù)形象——雄偉、磅礴富有力感的山石景，特別是能塑造難以采運和堆疊的巨型奇石。這種藝術(shù)造型較能與現(xiàn)代建筑相協(xié)調(diào)。此外還可通過仿造，表現(xiàn)黃臘石、英石、太湖石等不同石材所具有的風(fēng)格。2，可以在非產(chǎn)石地區(qū)布置山石景，可利用價格較低的材料，如磚、砂、水泥等。3，施工靈活方便，不受地形、地物限制，在重量很大的巨型山石不宜進入的地方，如室內(nèi)花園、屋頂花園等，仍可塑造出殼體結(jié)構(gòu)的、自重較輕的巨型山石。4，可以預(yù)留位置栽培植物，進行綠化?！?返回
設(shè)計
　　塑造的山的設(shè)計要綜合考慮山的整體布局以及同環(huán)境的關(guān)系。根據(jù)自然山石的巖脈規(guī)律和構(gòu)圖藝術(shù)手法，統(tǒng)一安排峰、嶺、洞、潭、瀑、澗、麓、谷、曲水、盤道等，做出模型。模型放大的方法有翻制法和現(xiàn)場塑造法兩種，后者造價低，較為常用?！　?br/> 施工
　　現(xiàn)場塑造的一般施工步驟為：
　　1，建造骨架結(jié)構(gòu)。骨架結(jié)構(gòu)有磚結(jié)構(gòu)、鋼架結(jié)構(gòu)，以及兩者的混合結(jié)構(gòu)等。磚結(jié)構(gòu)簡便節(jié)省，對于山形變化較大的部位，要用鋼架懸挑。山體的飛瀑、流泉和預(yù)留的綠化洞穴位置，要對骨架結(jié)構(gòu)作好防水處理。
　　2，泥底塑型。用水泥、黃泥、河沙配成可塑性較強的砂漿在已砌好的骨架上塑型，反復(fù)加工，使造型、紋理、塑體和表面刻劃基本上接近模型。
　　3，塑面。在塑體表面細(xì)致地刻劃石的質(zhì)感、色澤、紋理和表層特征。質(zhì)感和色澤根據(jù)設(shè)計要求，用石粉、色粉按適當(dāng)比例配白水泥或普通水粉調(diào)成砂漿，按粗糙、平滑、拉毛等塑面手法處理。紋理的塑造，一般來說，直紋為主、橫紋為輔的山石，較能表現(xiàn)峻峭、挺拔的姿勢；橫紋為主、直紋為輔的山石，較能表現(xiàn)瀟灑、豪放的意象；綜合紋樣的山石則較能表現(xiàn)深厚、壯麗的風(fēng)貌。為了增強山石景的自然真實感，除了紋理的刻劃外，還要作好山石的自然特征，如縫、孔、洞、爛、裂、斷層、位移等的細(xì)部處理。一般來說，紋理刻劃宜用“意筆”手法，概括簡煉；自然特征的處理宜用“工筆”手法，精雕細(xì)琢。
　　4，設(shè)色。在塑面水分未干透時進行，基本色調(diào)用顏料粉和水泥加水拌勻，逐層灑染。在石縫孔洞或陰角部位略灑稍深的色調(diào)，待塑面九成干時，在凹陷處灑上少許綠、黑或白色等大小、疏密不同的斑點，以增強立體感和自然感?！　　　　　　　　　　　　?br/> 置　石
　　以石材或仿石材布置成自然露巖景觀的造景手法。置石還可結(jié)合它的擋土、護坡和作為種植床或器設(shè)等實用功能，用以點綴風(fēng)景園林空間。置石能夠用簡單的形式，體現(xiàn)較深的意境,達到“寸石生情”的藝術(shù)效果。
　　《禹貢》記載泰山山谷應(yīng)上貢品中就有“怪石”?！赌鲜贰份d：“溉第居近淮水。齋前山池有奇礓石，長一丈六尺。”這是置石見于史書之始。《舊唐書》載：“樂天罷杭州刺史，得天竺石一”，“罷蘇州刺史時得太湖石五”。唐朝癖石之風(fēng)甚盛。宋代江南私家園林也紛紛置石。明代林有麟編繪的《素園石譜》中有宣和六十五石圖。明、清時期，置石于園則更為廣泛，有“無園不石”之說?，F(xiàn)存江南名石有蘇州清代織造府（在今蘇州第十中學(xué)）的瑞云峰、留園的冠云峰、上海豫園的玉玲瓏和杭州花圃中的皺云峰；而最老的置石則為無錫惠山的“聽松”石床，鐫刻唐代書法家李陽冰篆“聽松”二字。
　　置石在園林中有多種運用方法：
　　1，特置。又稱孤置，江南又稱“立峰”，多以整塊體量巨大、造型奇特和質(zhì)地、色彩特殊的石材作成。常用作園林入口的障景和對景，漏窗或地穴的對景。這種石也可置于廊間、亭下、水邊，作為局部空間的構(gòu)景中心。如北京頤和園的“青芝岫”，故宮御花園內(nèi)的鐘乳石、珊瑚石、木化石等。特置也可以小拼大，不一定都是整塊的立峰。
　　2，對置。在建筑物前兩旁對稱地布置兩塊山石，以陪襯環(huán)境，豐富景色。如北京可園中對置的房山石。
　　3，散置。又稱散點，即“攢三聚五”的作法。常用于布置內(nèi)庭或散點于山坡上作為護坡。散置按體量不同，可分為大散點和小散點，北京北海瓊?cè)A島前山西側(cè)用房山石作大散點處理，既減緩了對地面的沖刷，又使土山增添奇特嶙峋之勢。小散點，如北京中山公園“松柏交翠”亭附近的作法，顯得深埋淺露，有斷有續(xù)，散中有聚，脈絡(luò)顯隱。
　　4，山石器設(shè)。為了增添園林的自然風(fēng)光，常以石材作石屏風(fēng)、石欄、石桌、石幾、石凳、石床等。北海瓊?cè)A島“延南薰”亭內(nèi)的石幾、石凳和附近山洞中的石床都使園林景色更有藝術(shù)魅力。
　　5，山石花臺。布置石臺是為了相對地降低地下水位，安排合宜的觀賞高度，布置庭園空間和使花木、山石顯出相得益彰的詩情畫意。園林中常以山石作成花臺，種植牡丹、芍藥、紅楓、竹、南天竺等觀賞植物?；ㄅ_要有合理的布局，適當(dāng)吸取篆刻藝術(shù)中“寬可走馬，密不容針”的手法，采取占邊、把角、讓心、交錯等布局手法，使之有收放、明晦、遠近和起伏等對比變化。對于花臺個體，則要求平面上曲折有致，兼有大彎小彎，而且曲率和間隔都有變化。如果利用自然延伸的巖脈，立面上要求有高下、層次和虛實的變化。有高擎于臺上的峰石，也有低隆于地面的露巖。蘇州留園“涵碧山房”南面的牡丹臺就是這樣布置的。 　　6，同園林建筑相結(jié)合的置石。如抱角、鑲隅是為了減少墻角線條平板呆滯的感覺而增加自然生動的氣氛。置石于外墻角稱抱角；置石于內(nèi)墻角稱鑲隅。建筑入口的臺階常用自然山石作成“如意踏跺”，明文震亨著《長物志》中稱為“澀浪”；兩旁再襯以山石蹲配，主石稱“蹲”，客石稱“配”。
　　7，塑石。在不產(chǎn)石材地區(qū)，近代有用灰漿或鋼筋混凝土等材料制作的塑石。此法可不受天然石材形狀的限制，隨意造型，但保存年限較短，色質(zhì)等也不及天然石材。