智商測(cè)試圖片國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)
智商測(cè)試圖片國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)
生命中充滿了各種偶然,成功的路因而也難以復(fù)制。與其說(shuō)智商改變?nèi)松?倒不如說(shuō)態(tài)度決定一切。下面是學(xué)習(xí)啦小編收集整理關(guān)于智商測(cè)試圖片的資料，希望大家喜歡。
智商測(cè)試圖片(一)
參加朝圣行列的農(nóng)夫，這位 "發(fā)家致富者勤勞堅(jiān)強(qiáng)，他一輩子用大車往自己的田里拖糞;他不怕 嚴(yán)寒酷暑，既儉樸又虔誠(chéng)。"這 個(gè)樸實(shí)的漢子，為給同路人提問(wèn)題而發(fā)窘要知道，難題對(duì)于他那簡(jiǎn)單的智力是不勝任的，但由于大家堅(jiān)持，他就講了一個(gè)平常與他聰明的鄰人討論過(guò)的題目。
"蘇塞克斯這個(gè)地方，我到過(guò)那里，有一塊土地上長(zhǎng)著16棵 美麗的橡樹(shù)，它們形成12行，每行四棵樹(shù)。有一次某個(gè)學(xué)識(shí)淵博的人旅行到那里，他說(shuō)，這16棵樹(shù)可以形成15行，每行四棵樹(shù)。你們說(shuō)說(shuō)，應(yīng)當(dāng)怎樣栽種?
智商測(cè)試圖片結(jié)果分析
按下圖的栽法，可以便得16棵樹(shù)形成15行，每行4棵。
智商測(cè)試圖片(二)
鄉(xiāng)紳是個(gè)好客與豪爽的人:"在鄉(xiāng)間他簡(jiǎn)直是個(gè)款待賓客的圣徒。誰(shuí)也沒(méi)有他藏酒豐富，家中迸餐時(shí)總有大盤魚(yú)面糊;他的桌子對(duì)所有的人敞開(kāi)，酒肴像雪片般飛來(lái)。"
有一天恰好在坎特伯雷郊外的一個(gè)小飯館里，同伴們要求他馬上拿出難題，他只好答應(yīng)。鄉(xiāng)紳在桌上放好16個(gè)瓶子，15個(gè)瓶子上寫(xiě) 著號(hào)碼1到15，但最后一個(gè)瓶子號(hào)碼為0。
"我的老爺們，"他說(shuō)，"你們可能記憶猶新，牛津?qū)W者曾向我們 提出一個(gè)叫做幻方的難題。現(xiàn)在我要給你們另一個(gè)難題，擺在你們面 前的是組成正方形的16個(gè)花瓶，我請(qǐng)你們重新擺布，以便組成幻方， 橫、豎、斜10條線上的和都是30。請(qǐng)記住，最多只能在現(xiàn)在的位置上移動(dòng)10個(gè)花瓶，因?yàn)橛羞@種限制，難題變得更為奧妙。"
這道難題利用16個(gè)有號(hào)碼的籌碼作實(shí)驗(yàn)，可以方便地解出。
智商測(cè)試圖片結(jié)果分析
答案如圖所示，橫、豎、對(duì)角線上每行數(shù)字之和都是30。訣竅在于，號(hào)碼為0的瓶子從最末位移動(dòng)到第一位。插著花的6個(gè)瓶子(3，5，6，9，10，15)不移動(dòng)。
智商測(cè)試圖片(三)
"牧師和他們一起動(dòng)身去教區(qū)。他慈善、貧窮、困苦。信念與事 業(yè)是他的財(cái)富。他聰明深思、學(xué)識(shí)豐富，在世俗的斗爭(zhēng)中飽嘗艱苦。" 他忠于圣職，以身作則，"縱使暴風(fēng)雨、冰雹及任何惡劣天氣肆虐， 他也在遙遠(yuǎn)的教區(qū)、貧乏的農(nóng)莊徒步行走，當(dāng)有病或痛苦的人們召喚他的時(shí)候。"正是有關(guān)那教區(qū)的訪問(wèn)與巡行構(gòu)成了牧師的難題。他指著自己教區(qū)某部分的地圖，那里流過(guò)一條不大的河，再往南經(jīng)幾百里入海。本書(shū)引用了這幅地圖的復(fù)制品。
"我親愛(ài)的同伴們，"牧師說(shuō)，"一個(gè)奇妙的難題，請(qǐng)認(rèn)真聽(tīng)。河的分岔處形成一個(gè)島，島上有我本人簡(jiǎn)陋的小屋。在圖的一邊可以看到教區(qū)的教堂。再看全圖，在我的教區(qū)的河上分布著八座橋梁，我想沿著往教堂的路上訪問(wèn)一些自己的教民，在完成這次訪問(wèn)時(shí)只經(jīng)過(guò)每座橋一次。你們當(dāng)中有人能找到我從家里前往教堂的這條路線而不越 出教區(qū)的邊界嗎?不，不，我的朋友們，我不坐船過(guò)河，不游泳也不涉水而過(guò)，我不像田鼠在地下挖隧道，也不能像度飛過(guò)河。"
存在某種辦法，使得牧師可以完成自己奇妙的巡游，讀者能夠找出來(lái)嗎?驟然看來(lái)這是不可能的，但是在題目的條件下留有一個(gè)破綻，從那里可以找到解法的關(guān)鍵。
智商測(cè)試圖片結(jié)果分析
這八座橋只是本教區(qū)的部分區(qū)域，并沒(méi)有說(shuō)河源就不在本教區(qū) 內(nèi)。因而，我們只能接受這惟一的說(shuō)法——河是從本教區(qū)發(fā)源的。解法如下圖所示。
值得指出，確切的條件不許我們繞過(guò)河口，因此應(yīng)該說(shuō)河流還要向南奔流數(shù)百里才人海，而世界上任何一個(gè)教區(qū)不會(huì)綿延數(shù)百里!
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