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出自論語的成語及解釋

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  《論語》是中國春秋時(shí)期一部語錄體散文集,主要記載孔子及其弟子的言行。中國春秋時(shí)期一部語錄體散文集,主要記載孔子及其弟子的言行。下面請欣賞學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)淼某鲎哉撜Z的成語及解釋相關(guān)內(nèi)容。

  出自論語的成語及解釋大全

  1) 無適無莫 《論語·里仁》:“君子之于天下也,無適也,無莫也,義之與比。”《后漢書·劉梁傳》:“是以君子之于事也,無適無莫,必考之以義焉。”

  2) 小不忍則亂大謀 《論語·衛(wèi)靈公》:“巧言亂德,小不忍則亂大謀。”

  3) 和顏悅色 《論語·季氏》:“友便辟,友善柔、友便佞,損也。”邢昺疏:“善柔,謂面柔,和顏悅色以誘人者也。”

  4) 后生可畏 《論語·子罕》:“后生可畏,焉知來者之不如今也。”

  5) 勝殘去殺 《論語·子路》:“善人為邦百年,亦可以勝殘去殺矣。”《漢書·李廣傳》:“夫報(bào)忿除害,捐殘去殺,朕之所圖于將軍也。”

  6) 時(shí)不我待 《論語·陽貨》:“日月逝矣,歲不我與。”

  7) 怨天尤人 《論語·憲問》:“不怨天,不尤人,下學(xué)而上達(dá),知我者其天乎!”

  8) 中庸之道 《論語·庸也》:“中庸之為德也,其至矣乎。”

  9) 半部論語 參見“半部論語治天下”。

  10) 人無遠(yuǎn)慮,必有近憂 《論語·衛(wèi)靈公》:“子曰:‘人無遠(yuǎn)慮,必有近憂。’”

  11) 惡居下流 《論語·子張》:“是以君子惡居下流,天下之惡皆歸焉。”

  12) 過猶不及 《論語·先進(jìn)》:“子貢問:‘師與商也孰賢?’子曰:‘師也過,商也不及。’曰:‘然則師愈與?’子曰:‘過猶不及。’”

  13) 枉道事人 《論語·微子》:“柳下惠為士師,三黜。人曰:‘子未可以去乎?’曰:‘直道而事人,焉往而不三黜?枉道而事人,何必去父母之邦?’”

  14) 循序漸進(jìn) 《論語·憲問》:“不怨天,不尤人,下學(xué)而上達(dá),知我者其天乎?”朱熹注:“此但自言其反己自修,循序漸進(jìn)耳。”

  15) 暴虎馮河 《詩經(jīng)·小雅·小旻》:“不敢暴虎,不敢馮河;人知其一,莫知其他。”《論語·述而》:“暴虎馮河,死而無悔者,吾不與也。”

  16) 良師益友 《論語·述而》:“三人行必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?,其不善者而改之?rdquo;《論語·季氏》:“益者三友,損者三友。友直、友諒、友多聞,益矣;友便辟、友善柔、友便佞...

  17) 名正言順 《論語·子路》“名不正則言不順,言不順則事不利。”

  18) 花言巧語 宋·朱熹《朱子語類·論語三》:“‘巧言’即今所謂花言巧語,如今世舉子弄筆端做文字者是也。”

  19) 君子固窮 《論語·衛(wèi)靈公》:“子曰:‘君子固窮,小人窮斯濫矣。’”

  20) 四體不勤,五谷不分 《論語·微子》:“丈人曰:‘四體不勤,五谷不分,孰為夫子?’”

  21) 不知所措 《論語·子路》:“則民無所措手足。”《三國志·吳書·諸葛恪傳》:“哀喜交并,不知所措。”

  22) 內(nèi)省不疚 《論語·顏淵》:“內(nèi)省不疚,夫何憂何懼?”

  23) 犬馬之養(yǎng) 《論語·為政》:“今之孝者,是謂能養(yǎng)。至于犬馬,皆能有養(yǎng);不敬,何以別乎?”

  24) 登堂入室 《論語·先進(jìn)》:“由也升堂矣,未入于室也。”

  25) 五谷不分 《論語·微子》:“四體不勤,五谷不分,孰為夫子?”

  26) 三省吾身 《論語·學(xué)而》:“曾子曰:‘吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?’”

  27) 適可而止 《論語·鄉(xiāng)黨》:“不多食”宋·朱熹注:“適可而止,無貪心也。”

  28) 慈明無雙 《后漢書·荀爽傳》:“爽字慈明,一名谞。幼而好學(xué),年十二,能通《春秋》、《論語》。……潁川為之語曰:‘荀氏八龍,慈明無雙。’”

  29) 道聽途說 《論語·陽貨》:“道聽而途說,德之棄也。”《漢書·藝文志》:“小說家者流,蓋出于稗官,街談巷語,道聽途說者之所造也。”

  30) 剛毅木訥 《論語·子路》:“子曰:‘剛、毅、木、訥,近仁。’”

  出自論語的成語及解釋精選

  1) 危言危行 《論語·憲問》:“邦有道,危言危行,邦無道,危行言孫。”

  2) 患得患失 《論語·陽貨》:“其未得之也,患得之;既得之,患失之。茍患失之,無所不至矣!”

  3) 近悅遠(yuǎn)來 《論語·子路》:“葉公問政。子曰:‘近者說(悅),遠(yuǎn)者來。’”

  4) 衣輕乘肥 《論語·雍也》:“赤之適齊也,乘肥馬,衣輕裘。”《三國志·魏書·王粲傳》裴松之注引《魏氏春秋》:“鐘會(huì),名公子,以才能貴幸,乘肥衣輕,賓從如云。”

  5) 有教無類 《論語·衛(wèi)靈公》:“子曰:‘有教無類。’”

  6) 不在其位,不謀其政 《論語·泰伯》:“子曰:不在其位,不謀其政。”

  7) 分崩離析 《論語·季氏》:“遠(yuǎn)人不服而不能來也,邦分崩離析而不能守也。”

  8) 推己及人 《論語·衛(wèi)靈公》:“己所不欲,勿施于人”朱熹集注:“推己及物。”

  9) 學(xué)而不厭 《論語·述而》:“默而識之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉?”

  10) 了如指掌 《論語·八佾》:“或問禘之說。子曰:‘不知也;知其說者之于天下也,其如示諸斯乎!’指其掌。”何晏集解引包咸曰:“孔子謂或人言知禘禮之說者,于天下之事,如指示掌...

  11) 愛禮存羊 《論語·八佾》:“子貢欲去告朔之餼羊,子曰:‘賜也,爾愛其羊,我愛其禮。’”

  12) 被發(fā)左衽 《論語·憲問》:“微管仲,吾其被發(fā)左衽矣。”

  13) 學(xué)而時(shí)習(xí)之 《論語·學(xué)而》:“子曰:‘學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎!”

  14) 不亦樂乎 《論語·學(xué)而》:“有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?”

  15) 博文約禮 《論語·雍也》:“君子博學(xué)于文,約之以禮,亦可以弗畔矣夫!”

  16) 一以貫之 《論語·里仁》:“子曰:‘參乎!吾道一以貫之’曾子曰:‘唯。’子出,門人問曰:‘何謂也?’曾子曰:‘夫子之道,忠恕而已矣。’”

  17) 人之將死,其言也善 《論語·泰伯》:“曾子言曰:‘鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善。’”

  18) 老而不死 《論語·憲問》:“子曰:‘幼而不孫弟,長而無述焉,老而不死是為賊。”

  19) 執(zhí)鞭隨蹬 《論語·述而》:“富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。”

  20)表里如一 南朝·梁·劉勰《文心雕龍·附會(huì)》:“首尾周密,表里一體。”《朱子全書·論語》:“行之以忠者,是事事要著實(shí),故某集注云:‘以忠,則表里如一。’”

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