呂蒙的后世地位

　　建中三年(782年)，禮儀使顏真卿向唐德宗建議，追封古代名將六十四人，并為他們設廟享奠，當中就包括“吳武威將軍南郡太守孱陵侯呂蒙”。同時代被列入廟享名單的只有張遼、關(guān)羽、張飛、周瑜、陸遜、鄧艾、陸抗而已。及至宣和五年(1123年)，宋室依照唐代慣例，為古代名將設廟，七十二位名將中亦包括呂蒙。 在北宋年間成書的《十七史百將傳》中，呂蒙亦位列其中。

　　呂蒙的軼事典故

　　不念舊仇

　　呂蒙年輕時，曾因部下的事被江夏太守蔡遺告發(fā)，他一點也不怨恨。后來，豫章太守顧邵去世，孫權(quán)詢問他應該讓誰接替顧劭，他推薦蔡遺。孫權(quán)見他不念前嫌，十分高興，笑著對他說：“君欲為祁奚耶”?于是用之。

　　不入虎穴，焉得虎子

　　興平元年(194年)，呂蒙周歲年僅十四五歲，私自隨姐夫鄧當作戰(zhàn)。后為鄧當發(fā)現(xiàn)，大驚，厲聲喝叱也無法阻止。作戰(zhàn)歸來，鄧當將此事告呂母。呂母很生氣并要處罰他，呂蒙說：“這貧賤的日子難生活下去，說不定獲得功勞，就能取得富貴。再說不入虎穴，焉得虎子?”母親憐惜而饒恕了他。

　　比喻不冒危險，就難以成事。現(xiàn)今也用來比喻不經(jīng)歷艱苦的實踐，就難以取得真知。

　　寧蒙之交

　　大將甘寧性情粗暴，輕于殺戮，不但經(jīng)常違背呂蒙的心意，而且不時違犯孫權(quán)的命令。孫權(quán)對此，頗為惱火，呂蒙卻總是為他說情，他認為，“天下未定，斗將如寧難得，宜容忍之。”孫權(quán)聽了呂蒙的話，厚待甘寧。后來，甘寧果然為東吳出了大力，立了大功。

　　后甘寧廚房下一小童犯了過失。逃到呂蒙那里，呂蒙怕他遭甘寧殺害，便將其藏匿起來，沒有馬上將他送回。后甘寧帶著禮物來拜謁呂蒙的母親，要升堂見母時，呂蒙才叫出那小童來還給甘寧，甘寧答應不殺他?？墒?，過了一會兒，回到船上，甘寧卻把小童捆在桑樹上，親自挽弓將他射死。然后，下令船上的人加固船的纜繩，自己解下衣服臥在船中。呂蒙聞后大怒，鳴鼓聚兵，準備上船進擊甘寧。甘寧聽到動靜，故意躺著不起來。呂蒙的母親光著腳跑來勸阻呂蒙：“至尊待汝如骨肉，屬汝以大事，何有以私怒而欲攻殺甘寧?寧死之日，縱至尊不問，汝是為臣下非法。”呂蒙平日非常孝敬，聽了母親的話，心里明白過來。他親自來到甘寧船上，笑著招呼：“興霸，老母待卿食，急上!”甘寧滿面羞愧，流著淚對呂蒙哽咽著說：“負卿”。于是，便去見呂蒙的母親，并跟呂蒙歡宴竟日。

　　吳下阿蒙

　　起初，孫權(quán)對大將呂蒙說：“你現(xiàn)在當權(quán)掌管軍中事務，不能不學習!”呂蒙以軍營中事務繁多為理由加以推辭。孫權(quán)說：“我難道想要你鉆研經(jīng)書成為傳授經(jīng)書的官嗎!只不過要你粗略地閱讀，了解歷史罷了。你要說事務多，誰像我事務多?我常常讀書，自己感到十分有收效的地方。”于是呂蒙開始進行學習。等到魯肅來到尋陽的時候，魯肅和呂蒙研討論議事，十分驚奇地說：“以你現(xiàn)在的才干和謀略來看，你不再是原來吳地的阿蒙了!”呂蒙說：“對于有志氣的人，分別了數(shù)日之后就應重新另眼看待他的才能，大哥知道這件事太遲了啊!”于是魯肅拜見呂蒙的母親，與呂蒙結(jié)為朋友，然后告別而去。 后以“吳下阿蒙”稱譽別人變化很大，長進明顯;或反其意而用之，謙指自己毫無長進，也作“阿蒙吳下”。金元敏之《讀裕之弟詩稿》：“吳下阿蒙非向日，新篇爭遣九泉知。”清黃景仁《聞稚存丁母優(yōu)》：“阿蒙吳下還依舊，他日登堂欲拜難。”

　　夢中學習

　　《太平廣記》中記載了一宗關(guān)于呂蒙的玄幻故事。

　　孫權(quán)勸呂蒙多學習經(jīng)典，于是呂蒙便潛心博覽群書，而以《易經(jīng)》為主要學習對象。呂蒙經(jīng)常因酒醉而坐在已逝世的孫策的舊座位上，有時更沉沉睡去。一次在他沉睡中，竟然將《易經(jīng)》誦讀了一遍，然后驚醒。眾人問他驚醒的原因，他便說：“我剛才夢見伏羲、周文王、周公，與我談論世代治亂興衰之事，與及日月宇宙變化之理，無一不是精妙之極;他們不是只談空話，純粹誦讀文章而已。”于是大家都知道呂蒙曾經(jīng)在睡夢中誦讀《易經(jīng)》之事

　　呂蒙的藝術(shù)形象

　　小說中呂蒙初登場于第三十八回《戰(zhàn)長江孫氏報仇》，因?qū)O權(quán)招賢而與其他十二人相繼投至其麾下，呂蒙在小說中的形象與史實相類。呂蒙于第三十八回時擔任平北都尉，為孫權(quán)引見來投的甘寧，并隨孫權(quán)攻打江夏黃祖，于陣前親斬敵軍前鋒陳就。后來呂蒙亦參與赤壁之戰(zhàn)，與太史慈同屬前線第四隊部隊，又奉命引三千兵去烏林接應甘寧部隊，然后追擊曹操，逼得曹操要留下張遼斷后。在周瑜攻打曹仁 ，與及孫權(quán)戰(zhàn)濡須、合肥之時，都有呂蒙獻計的情節(jié) ，以示呂蒙的戰(zhàn)略眼光確實勝于東吳一般將領。但《三國演義》將奪荊州的功勞歸于陸遜。呂蒙聽說荊州早有防備，害怕無法實現(xiàn)目標因此稱病躲避主公。直到孫權(quán)派來的陸遜來獻出白衣渡江之計。歷史上這則是呂蒙和孫權(quán)的計謀。第七十七回《玉泉山關(guān)公顯圣》呂蒙的死法也較為荒誕，竟被關(guān)羽魂魄索命而死。另外，小說中未有提及呂蒙年青時奮進與及其由武轉(zhuǎn)文的學習經(jīng)歷。

　　當呂蒙接任周瑜、魯肅之位后，開始與蜀國君臣為敵。后來呂蒙白衣渡江，攻荊州，擒關(guān)羽，雖然情節(jié)上呂蒙表現(xiàn)得謀略出色，處處料敵先機，能夠運籌帷幄之中，但卻因為成為了謀殺蜀漢大將關(guān)羽的元兇，而在小說作者“擁劉抑曹”的思想籠罩下被編造了一個“因關(guān)羽追魂索命，七孔流血而死”的下場。不過呂蒙征服荊州，以懷柔手段令關(guān)羽攻魏前線部隊士氣崩潰的策略，受到后世軍事家的認同，并視為典范。小說后期，魏軍都督司馬懿在對蜀戰(zhàn)爭時以懷柔手段軟化蜀軍的仇愾心，表示是師法于呂蒙襲荊州之故事。毌丘儉于淮南據(jù)壽春反魏，司馬師準備討伐他時，太尉王肅曾獻計先行安撫淮南將士留在中原的家屬，以釋其戰(zhàn)意，同樣提到呂蒙襲荊州一事。

　　京劇劇目《走麥城》中有呂蒙一角，其臉譜勾藍花三塊瓦臉。

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