求開頭如何成語接龍
求開頭如何成語接龍
求，漢語漢字，出自《史記·屈原列傳》：“因留懷王以求割地。”多用作動詞，想要為了達(dá)到某個目的而表示請求、要求;設(shè)法得到;懇請，乞助;需要。下面是學(xué)習(xí)啦網(wǎng)小編帶來的求字開頭成語接龍內(nèi)容，希望大家喜歡。
由求開頭的成語接龍
求志達(dá)道 → 道聽途說 → 說白道綠 → 綠水青山 → 山窮水盡 → 盡善盡美 → 美中不足 → 足智多謀 → 謀事在人 → 人定勝天 → 天外有天 → 天倫之樂 → 樂不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如鐵 → 鐵證如山 →山清水秀 → 秀水明山 → 山明水秀 → 秀出班行→ 行云流水 → 水落石出 → 出生入死 → 死聲咷氣 → 氣吞山河 → 河傾月落 → 落落大方 → 方枘圓鑿 → 鑿壁偷光 → 光采奪目 → 目中無人 → 人定勝天 → 天外有天 → 天倫之樂 → 樂不可支 → 支支吾吾 →吾膝如鐵 → 鐵證如山 → 山窮水盡 → 盡善盡美
求字開頭的成語有：
求大同，存小異 求漿得酒 求馬唐肆 求親靠友 求全責(zé)備 求全之毀 求人不如求己 求仁得仁 求神問卜 求田問舍求同存異 求賢若渴 求之不得
求字有關(guān)成語解釋
1) 求道于盲：盲：盲人。向盲人問路。比喻向毫無所知的人請教。
2) 求福禳災(zāi)：禳：祈禱。祈求福運降臨，消除災(zāi)害。
3) 求過于供：需求多而供應(yīng)量少。
4) 求馬唐肆：唐：原指無壁之屋，引伸為空的;肆：鋪子，這里指賣馬的地方。到不是停馬處去找馬。比喻在什么也沒有的地方尋求自己所需的東西。
5) 求漿得酒：漿：飲料。比喻所得過于所求。
6) 求親靠友：向親友乞求幫助。
7) 求全責(zé)備：求、責(zé)：要求;全、備：完備，完美。對人對事物要求十全十美，毫無缺點。
8) 求名奪利：指追求名譽，爭奪財利。
9) 求親告友：請求親友救濟。
10) 求全之毀：毀：毀謗。一心想保全聲譽，反而受到了毀謗。
11) 求仁得仁：求仁德便得到仁德。比喻理想和愿望實現(xiàn)。
12) 求神問卜：迷信的人遇有疑難，求神鬼幫助，或靠卜卦解決。
13) 求田問舍：舍：房子。多方購買田地，到處問詢屋介。指只知道置產(chǎn)業(yè)，謀求個人私利。比喻沒有遠(yuǎn)大的志向。
14) 求同存異：求：尋求;存：保留;異：不同的。找出共同點，保留不同意見。
15) 求賢若渴：象口渴思飲那樣訪求賢士。形容羅致人才的迫切。
16) 求之不得：想找都找不到。原指急切企求，但不能得到。后多形容迫切希望得到。
17) 求生害仁：指因謀求活命而有傷仁德。
18) 求賢如渴：慕求賢人，如渴思飲。形容求賢心情十分迫切。
19) 求賢下士：訪求賢士且禮遇之。
20) 求益反損：為了得到好處，反而招來禍害。
21) 求知若渴：知：知識。探求知識像口渴想喝水一樣迫切。形容求知愿望十分迫切。
22) 求志達(dá)道：指隱居以保全自己的意志，行義以貫徹自己的主張。是儒家一種理想的人生觀。
23) 求忠出孝：指尋求忠臣必于孝子之門。
24) 不求甚解：只求知道個大概，不求徹底了解。常指學(xué)習(xí)或研究不認(rèn)真、不深入。
25) 貪求無厭：貪圖利益，無滿足的時候。
26) 誅求無已：誅求：需索;已：停止。指勒索詐取沒完沒了。
27) 自求多福：求助自己比求助他人會得到更多的幸福。
28) 誅求不已：指勒索，強取沒完沒了。同“誅求無已”。
29) 誅求無度：斂取、需索財賄沒有限度。
30) 貪求無已：貪圖利益，無滿足的時候。同“貪求無厭”。
31) 有求必應(yīng)：只要有人請求幫助，就一定答應(yīng)。
32) 遠(yuǎn)求騏驥：騏驥：良馬。到遠(yuǎn)方去尋求良馬。比喻各處訪求人材。
33) 誅求無厭：誅求：需索。指勒索詐取沒完沒了。
34) 不求聞達(dá)：聞：有名望;達(dá)：顯達(dá)。不追求名譽和地位。
35) 反求諸己：求：追究，尋求;諸：“之于”的合成詞。反過來追究自己。指從自己方面找原因。
36) 三求四告：指再三求告。
37) 規(guī)求無度：規(guī)求：貪求;度：限度。一味貪求，沒有限度。形容貪得無厭。
38) 旁求俊彥：旁：廣;俊彥：才智過人的人。向各方面征求賢才。
39) 旁求博考：多方搜求，廣泛考證。
40) 死求白賴：指不停地糾纏。
41) 聲求氣應(yīng)：應(yīng)：應(yīng)和，共鳴;求：尋找。同類的事物相互感應(yīng)。比喻志趣相投的人自然地結(jié)合在一起。
42) 以求一逞：指企圖達(dá)到不正當(dāng)?shù)哪康摹?/p>
43) 死求百賴：形容糾纏不休。同“死乞白賴”。
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