方字開頭如何成語接龍
成語接龍是老少皆宜的民間文化娛樂活動，成語接龍體現(xiàn)了我國的文字、文化、文明。以下是小編為你整理的第一個字是方的成語接龍，希望能幫到你。
方字開頭的成語接龍
方枘圓鑿 → 鑿壁偷光 → 光采奪目 → 目中無人 → 人定勝天 → 天外有天 → 天倫之樂 → 樂不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如鐵 → 鐵證如山 → 山窮水盡 → 盡善盡美 → 美中不足 → 足智多謀 → 謀事在人 →人命關(guān)天 → 天壤之別 → 別有洞天 → 天翻地覆→ 覆地翻天 → 天外有天 → 天倫之樂 → 樂不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如鐵 → 鐵證如山 → 山窮水盡 → 盡善盡美 → 美中不足 → 足智多謀 → 謀事在人 → 人定勝天 → 天壤之別 → 別有洞天 → 天經(jīng)地義 →義薄云天 → 天涯海角 → 角立杰出 → 出生入死
方字開頭的成語有：
方正不茍
方寸之地
方來未艾
方枘圓鑿
方領(lǐng)圓冠
方寸不亂
方巾闊服
方底圓蓋
方驂并路
方以類聚，物以群分
方興未艾
方圓可施
方寸已亂
方外之國
方面大耳
方斯蔑如
方聞之士
方丈盈前
方外之人
方巾長袍
方正之士
方便之門
方圓殊趣
方正持重
方土異同
方寸萬重
方圓難周，異道不安
方言矩行
方領(lǐng)矩步
方桃譬李
方領(lǐng)矩步
方桃譬李
方字有關(guān)成語解釋
1) 方興未艾：方：正在;興：興起;艾：停止。事物正在發(fā)展，尚未達到止境。
2) 方趾圓顱：方腳圓頭。指人類。
3) 方枘圓鑿：枘：榫頭;鑿：榫眼。方枘裝不進圓鑿。比喻格格不入，不能相合。
4) 方頭不劣：方頭：俗指不通時宜;不劣：倔強不馴順。形容人性格倔強、頑固。
5) 方外之人：方外：世外。原指言行超脫于世俗禮教之外的人。后指僧道。
6) 方員可施：隨處可用。形容人多才多藝。
7) 方滋未艾：事物正在發(fā)展，尚未達到止境。同“方興未艾”。
8) 方足圓顱：方形腳、圓形頭為人的特征，因以指人類。同“方趾圓顱”。
9) 方領(lǐng)圓冠：方形的衣領(lǐng)和圓形的帽冠，為古代儒生的服飾。亦借指儒生。
10) 方面大耳：方臉盤，大耳朵。舊指富貴相。
11) 方枘圜鑿：方枘裝不進圓鑿。比喻格格不入，不能相合。同“方枘圓鑿”。
12) 方桃譬李：形容姿質(zhì)之美有如桃李一般。
13) 方頭不律：形容人性格倔強、頑固。同“方頭不劣”。
14) 方興未已：事物正在發(fā)展，尚未達到止境。同“方興未艾”。
15) 方言矩行：指言行方正，合乎規(guī)范。
16) 方以類聚：指同類事物相聚一處。方：辦法，做法，技巧。
17) 方鑿圓枘：鑿：榫眼;枘：榫頭。方枘裝不進圓鑿。比喻格格不入，不能相合。
18) 方正不阿：方正：品行正直;阿：阿諛，謅媚。指為人品行正直，不逢迎謅媚。
19) 方便之門：原是佛教指引人入教的門徑，后指給人方便的門路。
20) 方驂并路：猶并駕齊驅(qū)。
21) 方寸不亂：方寸：指心。心緒不亂。形容人遇到特殊緊急的情況時能夠從容鎮(zhèn)定。
22) 方寸萬重：方寸：指心。萬重：多話。心里頭有千言萬語。
23) 方寸已亂：心已經(jīng)亂了。
24) 方寸之地：指心。
25) 方底圓蓋：方底器皿，圓形蓋子。比喻事物不相合。
26) 方領(lǐng)矩步：方領(lǐng)：直的衣領(lǐng);矩步：行步合乎規(guī)矩。指古代儒者的服飾和容態(tài)。
27) 方來未艾：指(恩澤)方始來到尚未止歇。
28) 千方百計：想盡或用盡一切辦法。
29) 隨方就圓：處事順應(yīng)形勢和情況的變化;待人隨和而不固執(zhí)。
30) 遐方絕域：指邊遠偏僻的地區(qū)。
31) 枕方寢繩：枕方石，睡繩床。
32) 指方畫圓：指談?wù)摃r以手指比畫。
33) 盂方水方：盛水的器皿是什么形狀，水也成為什么形狀。比喻在上的人言行影響風(fēng)氣。
34) 言方行圓：指言論正直而行為圓滑。
35) 隨方逐圓：①指立身行事無定則。②根據(jù)物體的形狀、地形的高低等作出與之相適應(yīng)的設(shè)計構(gòu)造。
36) 天方夜譚：比喻虛誕、離奇的議論。
37) 無方之民：古指不知禮法的人。
38) 外方內(nèi)員：指外表正直，內(nèi)心圓滑。
39) 外方內(nèi)圓：外方：外表有棱角，剛直;內(nèi)圓：內(nèi)心無棱角，圓滑。指人的外表正直，而內(nèi)心圓滑。
40) 想方設(shè)法：想種種辦法。
41) 西方凈國：指西方凈土。
42) 西方凈土：佛教語。西方之極樂世界，即佛國。
43) 遐方絕壤：指邊遠偏僻的地區(qū)。同“遐方絕域”。
44) 千方萬計：想盡或用盡一切辦法。同“千方百計”。
45) 毀方投圓：比喻拋棄立身行事準則，曲意投合別人。
46) 毀方瓦合：毀去棱角，與瓦礫相合。比喻屈己從眾，君子為道不遠離于人。后指毀棄自己的原則，迎合世俗。
47) 上方寶劍：尚方署特制的皇帝御用的寶劍。古代天子派大臣處理重大案件時，常賜以上方寶劍，表示授于全權(quán)，可以先斬后奏?，F(xiàn)用以比喻來自上級的口頭指示或書面文件。
48) 食方于前：形容吃的闊氣。同“食前方丈”。
49) 殊方絕域：指極遠的地方。
50) 殊方同致：猶殊途同歸。比喻采取不同的方法而得到相同的結(jié)果。
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