以用開頭的成語接龍
以用開頭的成語接龍
用這個漢語漢字出自東漢·許慎《說文》：“用，可施行也。”指利用;用品，下面請欣賞學習啦小編給大家?guī)淼挠米珠_頭成語接龍相關內容，歡迎大家學習借鑒。
以用開頭的成語接龍
用兵如神 → 神乎其神 → 神氣活現(xiàn) → 現(xiàn)鐘不打 → 打家劫舍 → 舍己為人 → 人定勝天 → 天外有天 → 天倫之樂 → 樂不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如鐵 → 鐵證如山 → 山窮水盡 → 盡善盡美 → 美中不足 →足智多謀 → 謀事在人 → 人命關天 → 天壤之別 → 別有洞天 → 天外有天 → 天倫之樂 → 樂不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如鐵 → 鐵證如山 → 山窮水盡 → 盡善盡美 → 美中不足 → 足智多謀 → 謀事在人 → 人定勝天 → 天翻地覆 → 覆地翻天 → 天經(jīng)地義 →義薄云天 → 天涯海角 → 角立杰出 → 出生入死
用字開頭成語精選
用非所學 用非其人 用行舍藏 用武之地 用智鋪謀 用之不竭 用心竭力 用一當十 用舍行藏 用心用意 用夏變夷 用管窺天 用其所長 用逸待勞 用盡心機 用心良苦 用天因地 用兵如神
用字有關成語意思
1) 用兵如神：調兵遣將如同神人。形容善于指揮作戰(zhàn)。
2) 用盡心機：心機：心思。用盡了心思。
3) 用舍行藏：任用就出來做事，不得任用就退隱。這是早時世大夫的處世態(tài)度。
4) 用夏變夷：夏，諸夏，古代中原地區(qū)周王朝所分封的各諸侯國;夷，指中原地區(qū)以外的各族。以諸夏文化影響中原地區(qū)以外的僻遠部族。
5) 用行舍藏：任用就出來做事，不得任用就退隱。這是早時世大夫的處世態(tài)度。
6) 用一當十：比喻以寡敵眾。
7) 節(jié)用愛民：節(jié)省開支，愛護百姓。
8) 節(jié)用裕民：節(jié)約用度，使人民過富裕的生活。
9) 晉用楚材：指一國聘用別國的人材。
10) 濫用職權：指過分地或非法地行使自己掌握的權力。
11) 利用厚生：利用：盡物之用;厚：富裕;生：民眾。充分發(fā)揮物的作用，使民眾富裕。
12) 枉用心機：指白費心思。同“枉費心機”。
13) 運用自如：運用得非常熟練自然。
14) 自用則小：自用：只憑自己的主觀意圖行事，不虛心向人求教。主觀武斷，就辦不成大事。
15) 別有用心：用心：居心，打算。心中另有算計。指言論或行動另有不可告人的企圖。
16) 吃穿用度：指日常衣食費用。
17) 感情用事：憑個人的愛憎或一時的感情沖動處理事情。
18) 機關用盡：機關：周密巧妙的計謀。比喻用盡心思。
19) 進賢用能：舉薦賢者，任用能人。同“進賢任能”。
20) 棄短用長：猶棄短就長。指舍棄短處而采用長處。
21) 取精用弘：精：精華;用：享受，占有;弘：大。從豐富的材料里提取精華。
22) 取精用宏：用：享受。從大量材料中選取精華充分加以運用。
23) 使心用腹：用心思，使壞心眼。
24) 使心用幸：用心機。同“使心作幸”。
25) 使心用倖：用心機。同“使心作倖”。
26) 韜光用晦：指隱藏才能，不使外露。同“韜光養(yǎng)晦”。
27) 無所用心：沒有地方用他的心。指不動腦筋，什么事情都不關心。
28) 無所用之：沒有地方可以用上它。
29) 行藏用舍：行：做，實行。藏;退隱。用：任用。舍：不用。
30) 意氣用事：意氣：主觀偏激的情緒;用事：行事。缺乏理智，只憑一時的想法和情緒辦事。
31) 執(zhí)兩用中：指做事要根據(jù)不同情況，采取適宜的辦法。
32) 大材小用：把大的材料當成小的材料用。比喻使用不當，浪費人才。
33) 古為今用：批判地繼承文化遺產(chǎn)，使之為今天的無產(chǎn)階級政治服務。
34) 剛愎自用：愎：任性;剛愎：強硬回執(zhí);自用：自以為是。十分固執(zhí)自信，不考慮別人的意見。
35) 材大難用：原意是能力強難用于小事。后形容懷才不遇。
36) 量才錄用：根據(jù)才能大小分配一定工作。
37) 量材錄用：根據(jù)才能大小分配一定工作。同“量才錄用”。
38) 棄瑕錄用：原諒過去的過失，重新錄用。
39) 棄瑕取用：指不計較缺點過失而錄用人才。
40) 強本節(jié)用：本：我國古代以農(nóng)為本。加強農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，節(jié)約費用。
41) 少吃儉用：即省吃儉用。
42) 省吃儉用：形容生活簡樸，吃用節(jié)儉。
43) 師心自用：師心：以心為師，這里指只相信自己;自用：按自己的主觀意圖行事。形容自以為是，不肯接受別人的正確意見。
44) 物盡其用：各種東西凡有可用之處，都要盡量利用。指充分利用資源，一點不浪費。
45) 心不兩用：指一個人的心思一時只能專注于一事。
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