用開頭怎么做成語接龍
用開頭怎么做成語接龍
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以用開頭的成語接龍
用兵如神 → 神乎其神 → 神氣活現(xiàn) → 現(xiàn)鐘不打 → 打家劫舍 → 舍己為人 → 人定勝天 → 天外有天 → 天倫之樂 → 樂不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如鐵 → 鐵證如山 → 山窮水盡 → 盡善盡美 → 美中不足 → 足智多謀 →謀事在人 → 人命關(guān)天 → 天壤之別 → 別有洞天 → 天外有天 → 天倫之樂 → 樂不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如鐵 → 鐵證如山 → 山窮水盡 → 盡善盡美 → 美中不足 → 足智多謀 → 謀事在人 → 人定勝天 → 天壤之別 → 別無長物 → 物極必反 → 反敗為勝 →勝友如云 → 云消霧散 → 散馬休牛 → 牛毛細雨
用字開頭的成語
用武之地、用舍行藏、用其所長、用之不竭、用心良苦、用心竭力、用夏變夷、用志不分、用違其長、用非所學(xué)、用錢如水、用天因地、用寒遠寒、用人惟才、用兵如神、用非其人、用非所長、用賢任能、用心用意
用字開頭成語意思
1) 用兵如神：調(diào)兵遣將如同神人。形容善于指揮作戰(zhàn)。
2) 用盡心機：心機：心思。用盡了心思。
3) 用舍行藏：任用就出來做事，不得任用就退隱。這是早時世大夫的處世態(tài)度。
4) 用一當十：比喻以寡敵眾。
5) 用夏變夷：夏，諸夏，古代中原地區(qū)周王朝所分封的各諸侯國;夷，指中原地區(qū)以外的各族。以諸夏文化影響中原地區(qū)以外的僻遠部族。
6) 用行舍藏：任用就出來做事，不得任用就退隱。這是早時世大夫的處世態(tài)度。
包含用字的成語解釋
1) 剛戾自用：十分固執(zhí)自信，不考慮別人的意見。同“剛愎自用”。
2) 割雞焉用牛刀：殺只雞何必用宰牛的刀。比喻辦小事情用不著花大氣力。
3) 疑人勿用，用人勿疑：懷疑的人就不要使用他，使用的人就不要懷疑他。指用人應(yīng)充分信任。
4) 意氣用事：意氣：主觀偏激的情緒;用事：行事。缺乏理智，只憑一時的想法和情緒辦事。
5) 英雄無用武之地：比喻有才能卻沒地方或機會施展。
6) 用兵如神：調(diào)兵遣將如同神人。形容善于指揮作戰(zhàn)。
7) 用行舍藏：任用就出來做事，不得任用就退隱。這是早時世大夫的處世態(tài)度。
8) 用一當十：比喻以寡敵眾。
9) 運用之妙，存乎一心：意思是擺好陣勢以后出戰(zhàn)，這是打仗的常規(guī)，但運用的巧妙靈活，全在于善于思考。指高超的指揮作戰(zhàn)的藝術(shù)。
10) 運用自如：運用得非常熟練自然。
11) 執(zhí)兩用中：指做事要根據(jù)不同情況，采取適宜的辦法。
12) 自用則?。鹤杂茫褐粦{自己的主觀意圖行事，不虛心向人求教。主觀武斷，就辦不成大事。
13) 量材錄用：根據(jù)才能大小分配一定工作。同“量才錄用”。
14) 棄短用長：猶棄短就長。指舍棄短處而采用長處。
15) 棄瑕取用：指不計較缺點、過失而錄用人才。
16) 取精用宏：用：享受。從大量材料中選取精華充分加以運用。
17) 取之不盡，用之不竭：竭：盡，完。拿不完，用不盡。形容非常豐富。
18) 殺雞焉用牛刀：殺只雞何必用宰牛的刀。比喻辦小事情用不著花大氣力。
19) 少吃儉用：即省吃儉用。
20) 棄瑕錄用：原諒過去的過失，重新錄用。
21) 省吃儉用：形容生活簡樸，吃用節(jié)儉。
22) 千金用兵，百金求間：極言用兵時離間對方的重要。
23) 強本節(jié)用：本：我國古代以農(nóng)為本。加強農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，節(jié)約費用。
24) 取精用弘：精：精華;用：享受，占有;弘：大。從豐富的材料里提取精華。
25) 師心自用：師心：以心為師，這里指只相信自己;自用：按自己的主觀意圖行事。形容自以為是，不肯接受別人的正確意見。
26) 獅子搏兔，亦用全力：比喻對小事情也拿出全部力量認真對付。同“獅象搏兔，皆用全力”。
27) 使心用腹：用心思，使壞心眼。
28) 使心用幸：用心機。同“使心作幸”。
29) 使心用倖：用心機。同“使心作倖”。
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