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春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的成語

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春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的成語

  提起春秋戰(zhàn)國(guó),很多人首先想到的是戰(zhàn)亂不斷。這是事實(shí),但是除了戰(zhàn)爭(zhēng)之外,這一時(shí)期也是文化飛速發(fā)展時(shí)期。文化是一定時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)的反映。下面是小編為大家收集的關(guān)于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的成語,歡迎大家一起來閱讀!

  春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的成語

  1、烽火戲諸侯

  在西周末年,昏庸的周幽王為博得王妃褒姒一笑,竟不惜在城中演出以烽火向諸侯求教的鬧劇。結(jié)果,少數(shù)民族犬戎進(jìn)攻西周,再起烽火時(shí),諸侯無人來援,幽王被殺,西周結(jié)束。從此周天子的權(quán)威一落千丈,出現(xiàn)了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期群雄并起,諸侯紛爭(zhēng)的局面。

  2、尊王攘夷

  齊桓公在成就霸業(yè)時(shí),曾得到管仲輔佐。此人在齊桓公繼位前曾侍從齊桓公的政敵,為與齊桓公爭(zhēng)奪王位,曾射過齊桓公一箭。但齊桓公上臺(tái)后,看重管仲的才于,不計(jì)這一箭之仇,而是拜其為相,實(shí)施改革,終于國(guó)富兵強(qiáng)。春秋時(shí)期,周天子的地位一落千丈,諸侯王不再聽命于周王,一些強(qiáng)大的諸侯趁機(jī)發(fā)動(dòng)兼并戰(zhàn)爭(zhēng),強(qiáng)迫其他各國(guó)承認(rèn)其霸主地位。管仲輔佐齊桓公打著“尊王攘夷”旗號(hào),使齊國(guó)齊桓公“九合諸侯,一匡天下”,成為春秋時(shí)期第一個(gè)霸主。

  3、問鼎中原

  據(jù)說楚莊王在推行霸業(yè)的過程,曾率軍在周王室所在的洛邑郊外耀武揚(yáng)威,并遣使問九鼎的大小輕重。鼎象征王權(quán),莊王問鼎,表明奪權(quán)之心。

  4、退避三舍

  春秋時(shí)期,晉國(guó)內(nèi)亂,晉獻(xiàn)公的兒子重耳逃到楚國(guó)。楚成王收留并款待他,他許諾如晉楚發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)晉軍將退避三舍(一舍為三十里)。后來重耳在秦穆公的幫助下重回晉國(guó)執(zhí)政。晉國(guó)支持宋國(guó)與楚國(guó)發(fā)生矛盾,兩軍在城濮相遇,重耳退避三舍,誘敵深入而大勝。

  5、一鳴驚人

  相傳楚莊王(另一說為齊威王)臨政三年終日作樂,不理朝政。一臣下對(duì)莊王說:“聽說國(guó)中有一只大鳥,三年不飛,三年不鳴,是怎么回事?”莊王說:“此鳥不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人?!比缓笳D朝政,富國(guó)強(qiáng)兵,短短數(shù)年形成大治局面。

  6、老馬識(shí)途

  春秋時(shí)期,齊桓公應(yīng)燕國(guó)請(qǐng)求,帶兵打敗了山戎國(guó)的侵犯;山戎國(guó)國(guó)王密盧逃到孤竹國(guó)請(qǐng)求救兵,管仲跟隨齊桓公打敗了孤竹國(guó)的援兵。在回國(guó)途中,因假向?qū)б朊怨?,使齊軍受困。管仲建議用一匹老馬帶路而化險(xiǎn)為夷。

  7、負(fù)荊請(qǐng)罪

  戰(zhàn)國(guó)時(shí),趙國(guó)有兩位重臣廉頗與藺相如,因藺相如多次立功,趙王封他為相國(guó),廉頗不服氣,認(rèn)為自己的武功蓋過他的嘴。藺相如為了國(guó)家,對(duì)廉頗多次避讓,廉頗得知他的良苦用心后慚愧不已,便背著荊條,到藺相如家門請(qǐng)罪,從此兩人和好,成為同生共死的交情。

  8、紙上談兵

  戰(zhàn)國(guó)時(shí),戰(zhàn)國(guó)名將趙奢的兒子趙括飽讀兵書,能健談?dòng)帽?,連父親也難不倒他,自認(rèn)為是天下無敵。趙奢認(rèn)為他是紙上談兵不知交通。后來趙奢死了,趙括頂替廉頗帶兵,藺相如等人極力反對(duì),趙王堅(jiān)持,趙括在長(zhǎng)平之戰(zhàn)中損兵40萬。

  9、三令五申

  孫武流寓于吳,吳王想試試孫武的軍事才能,就將180名年輕宮女交給孫武操練。孫武將宮女分作兩隊(duì),讓吳王的寵姬當(dāng)隊(duì)長(zhǎng)。孫武向?qū)m女們交代了口令之后擊鼓傳令,宮女們一陣哄笑,隊(duì)伍亂成一片。孫武再一次下達(dá)命令,宮女們只覺得好玩,根本不聽命令。孫武說號(hào)令既然已經(jīng)明白又不聽令,這是頭領(lǐng)之罪,下令將兩名隊(duì)長(zhǎng)處死。吳王急忙叫人傳令不能斬殺王妃,孫武仍然殺了兩個(gè)王妃。然后,孫武重新操練宮女,這回沒人敢不聽號(hào)令了。

  10、圍魏救趙

  戰(zhàn)國(guó)時(shí),魏軍圍困趙國(guó)京城邯鄲。趙國(guó)向齊國(guó)求救,齊威王命田忌為將,孫臏為軍師,出兵救趙。田忌原想直接引兵去救趙國(guó)的邯鄲,孫臏主張引兵去圍攻魏國(guó)的京城大梁,魏必回兵自救,這樣,不但能解除趙國(guó)的圍困,還能使魏軍疲勞不堪。田忌采納了孫臏的策略,引兵直奔大梁。魏軍聞?dòng)嵓泵Τ坊貒ズ惖牟筷?duì),星夜回軍援救大梁。走到桂陵,齊軍以逸待勞迎擊魏軍。魏軍大敗,幾乎全軍覆沒。

  11、胡服騎射

  戰(zhàn)國(guó)時(shí),趙國(guó)國(guó)君武靈王決心變革圖強(qiáng)。武靈王見胡人(少數(shù)民族)身著窄袖短褂便服,騎著戰(zhàn)馬,邊跑邊射箭,行動(dòng)迅疾,十分靈活,便決定向胡人學(xué)習(xí),改革士兵服裝,發(fā)展騎兵。不到一年功夫,趙國(guó)擁有一支強(qiáng)大的騎兵,經(jīng)過南征北戰(zhàn),趙國(guó)成了當(dāng)時(shí)有數(shù)的強(qiáng)國(guó)之一。

  12、竊符救趙

  戰(zhàn)國(guó)時(shí),秦國(guó)派兵圍攻趙國(guó)的都城邯鄲。趙國(guó)向魏國(guó)求救,魏國(guó)派兵前去救趙。秦國(guó)聽說魏國(guó)派兵救趙一事,派人去魏國(guó)威脅魏王,魏王屈服于秦國(guó),下令讓前去救趙的魏兵按兵不動(dòng)。趙王向魏國(guó)公子信陵君寫信求救。信陵君曾為魏王的寵妃如姬報(bào)了殺父之仇,信陵君請(qǐng)求如姬從魏王那里盜出了兵符,從而奪取了兵權(quán),率領(lǐng)幾萬精兵,奔赴邯鄲,打敗了秦軍,解了邯鄲之圍。

  13、朝秦暮楚

  戰(zhàn)國(guó)時(shí)代秦楚相爭(zhēng)頻繁,各諸侯國(guó)視利害所重,時(shí)而助秦,時(shí)而事楚。因而形成了一個(gè)形容在列強(qiáng)爭(zhēng)奪勢(shì)力范圍的條件下,各集團(tuán)和人們的態(tài)度動(dòng)搖多變,反復(fù)無常的成語。

  14、圖窮匕見

  公元前227年,燕國(guó)太子丹派荊軻前往秦國(guó)去刺殺秦王贏政,演出悲壯的一幕。荊軻告別太子丹時(shí),高歌:“風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還?!钡搅饲貒?guó),荊軻以重金收買秦王寵臣,得見秦王。荊軻假稱要向秦王贏政獻(xiàn)上督亢地區(qū)的地圖,當(dāng)贏政打開地圖時(shí),荊軻抓起卷在地圖中的匕首,向秦王刺去。秦王大驚,猛地掙脫。荊軻被秦的武士所殺。

  15、臥薪嘗膽

  春秋末年,南方的吳、越也加入了爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng),吳王夫差大敗越國(guó),吳王夫差打敗并俘虜了越王勾踐。勾踐給夫差喂了三年的馬,受盡折磨,越王勾踐受盡屈辱。回國(guó)后立志報(bào)仇復(fù)國(guó)雪恥,請(qǐng)范蠡幫助訓(xùn)練軍隊(duì),任用有賢能的人,自己親自參加勞動(dòng)并堅(jiān)持睡在柴草上,每次飯前均要嘗一個(gè)苦膽,經(jīng)過十年生聚,十年教訓(xùn),后來終于滅掉吳國(guó)。

  16、愛媵賤女

  出自《韓非子。外儲(chǔ)說左上》:昔日秦穆公嫁女兒懷贏給晉公子,準(zhǔn)備了非常豐厚的嫁妝,光穿著有華麗衣裳的婄嫁女妾就有70人之多。新嫁到晉國(guó)時(shí),晉國(guó)人看到陪嫁的女子都那么漂亮,于是都想找個(gè)陪嫁的女妾搶回家去,卻認(rèn)為秦國(guó)的國(guó)主還不如女妾漂亮,而輕賤秦國(guó)的國(guó)主。這是則故事是韓非借齊國(guó)傳墨子學(xué)說的田鳩之口回答楚王所提出的問題時(shí)講的一則故事。所舉的“秦伯嫁女”一例與“買櫝還珠”一起說明一種辦事的道理,即切勿懷文忘用,甚至以文害用。后世常以此比喻辦事情舍本逐末,本末倒置。

  17、白虹貫日

  出自《戰(zhàn)國(guó)策之魏策四》:聶政是戰(zhàn)國(guó)時(shí)韓國(guó)軹人,因?yàn)闅⑷吮艹穑拥烬R國(guó),以屠宰為生。韓卿嚴(yán)遂與韓相韓傀有隙,想要報(bào)仇,聽說聶政俠義勇為,便送黃金百鎰做為聶政母親的壽禮,并說明欲請(qǐng)聶政刺殺仇人之意。聶政以母親尚在需要人奉養(yǎng)為由沒有答應(yīng)。后來聶政的母親死后,聶政獨(dú)行仗劍刺殺韓傀,碰上了白虹貫日的現(xiàn)象,刺中了韓哀侯,他自己也自殺身死。白虹貫日是一種大氣光學(xué)現(xiàn)象,就是現(xiàn)在所說的日暈。古人迷信,常把此做為是危害君王的天象異兆,也附會(huì)為精誠(chéng)上感天道。

  18、畢萬昌大

  出自《左傳 閔公元年》:春秋時(shí),晉獻(xiàn)公滅掉魏,把魏地賜給大臣畢萬。管占卜的大夫卜偃說:“畢萬之后必大。萬,盈數(shù)也;魏,大名也(魏同巍,故云),現(xiàn)在把魏地賞給畢萬,是天意要啟發(fā)他的后代,使其昌大。”后來,畢萬的后代果然建立了戰(zhàn)國(guó)時(shí)的魏國(guó)。其實(shí)這些都是古人附會(huì)之說。后世就常以“畢萬昌大”的典故指人后輩發(fā)揚(yáng),繁盛昌大。

  19、抱冰握火

  出自《吳越春秋 勾踐歸國(guó)外傳》:越王勾踐為了滅吳復(fù)國(guó),常常以艱苦的生活條件來磨礪自己的意志。他寒冬抱冰,炎夏握火,臥薪嘗膽,夜以繼日,內(nèi)修軍政,外結(jié)諸侯,經(jīng)過十年生聚,十年教訓(xùn),終于轉(zhuǎn)弱為強(qiáng),滅亡了吳國(guó)。后人以“抱冰握火”比喻刻苦自厲,也用指生活艱辛。

  20、常存抱柱信

  出自《莊子 盜跖》屋生與自己心愛的女子相約于河橋之下,女子一直到河水漲潮時(shí)都沒有來,而尾生則寧愿抱梁柱而死都不愿失約。尾生忠于愛情,信守約誓,但頭腦僵化,不知變故,故抱柱而死。后以此為堅(jiān)守信約的典故,特別多用于男女間的愛情信誓方面。

  21、表里山河

  出自《左傳 僖公二十八年》:春秋時(shí),晉楚決戰(zhàn)之前,晉文公的謀臣,他也是晉文公的舅舅子犯勸文公參加決戰(zhàn),他認(rèn)為即使仗打敗了,憑太行山和黃河之險(xiǎn),也可固守?zé)o虞。原話為:“戰(zhàn)也。戰(zhàn)而捷,必得諸侯;若其不捷,表里山河(指晉國(guó)外黃河而內(nèi)太行山,地理形勢(shì)使國(guó)防極為穩(wěn)固),必?zé)o害也?!焙笫莱S谩氨砝锷胶印闭f明地理國(guó)防之固。而元張養(yǎng)浩在《潼關(guān)懷古》中:峰巒如聚,波濤如怒,山河表里潼關(guān)路。望西者,意踟躕。中的“山河表里”即用此事,一方面說明潼關(guān)形勢(shì)的險(xiǎn)要;另一方面反襯詩人一路所見秦漢宮闕的破敗,百姓處于戰(zhàn)亂之際的無邊苦難。

  22、甘拜下風(fēng)

  出自《左傳 僖公十五年》: 在秦晉韓原之戰(zhàn)中,晉軍大敗,晉惠公被秦兵所俘獲,晉大夫頭發(fā)蓬亂下垂的拔帳隨行。秦穆公勸說道,:“二三子何其擔(dān)憂也!寡人準(zhǔn)備請(qǐng)晉君去我秦國(guó),豈敢太過分呢(這是表面上安慰晉國(guó)大夫等人的放話)?”晉大夫于是三拜稽首道:“君履后土而戴皇天,皇天后土實(shí)聞君之言,群臣敢在下風(fēng)。”實(shí)際上晉大夫這番話,是與秦穆公約誓,希望他說了話要算數(shù)?!跋嘛L(fēng)”的意思就是你的諾言不僅天地共鑒,我們?cè)谙逻@些做臣子的也都聽見了,希望你不要食言?!鞍菹嘛L(fēng)”原是謙恭卑怯的舉止,后逐漸又演化成“甘拜下風(fēng)”的成語,用為甘居下列的自謙詞。

  23、背城借一

  出自《左傳 成公二年》:公元前五八九年,晉、魯、衛(wèi)三國(guó)的聯(lián)軍擊敗齊軍后,齊頃公派大臣賓媚人(即國(guó)佐,曾主持齊國(guó)之政)帶上賄賂去見晉軍主帥卻克,當(dāng)晉方提出屈辱齊國(guó)的苛刻條件(必以蕭同叔子就是齊侯之母為人質(zhì),并且將齊國(guó)境內(nèi)田間的壟畝變成東西走向,這樣道路、水渠都將成為東西方向,以便晉軍的行動(dòng))時(shí),賓媚人本著維護(hù)齊國(guó)尊嚴(yán),堅(jiān)決地加以拒絕,并準(zhǔn)備決一死戰(zhàn)(原話中為背城借一)。魯、衛(wèi)兩軍主將,都勸告卻克與齊停戰(zhàn)求和,晉終于放棄了繼續(xù)進(jìn)攻的主張,簽訂了盟約,齊國(guó)得以轉(zhuǎn)危為安。后來以“背城借一”表示誓與敵人決一死戰(zhàn)。

  24、班荊道故

  出自《左傳 襄公二十六年》:春秋時(shí),楚國(guó)伍子胥的祖父伍舉與蔡水師子朝(文公之子,公子朝)的兒子公孫歸生是好朋友。伍舉娶與王子牟(即申公),王子牟因犯罪逃亡后,楚人皆言:“王子牟逃亡實(shí)為伍舉護(hù)送之?!庇谑俏榕e也因受牽連而逃奔到鄭國(guó),然后準(zhǔn)備到晉國(guó)去。恰在這時(shí),公孫歸生也將要去晉國(guó),二人在鄭國(guó)郊國(guó)相遇。他們“班荊(扯草鋪地)相與食(坐在上面,一面吃東西),而言復(fù)故(一面攀談返回楚國(guó)的事情)。后以“班荊道故”指朋友在途中邂逅相逢共話舊情。

  25、萇弘化碧

  出自《莊子外物》 萇弘是春秋時(shí)周敬王的大臣劉文公所屬的大夫。劉氏與晉范氏世代通婚姻,在晉卿內(nèi)訌中(所指為公元前490年即周敬王三十年,趙氏擊敗范氏和中行氏),萇弘曾幫助過范氏,晉卿趙鞅為此聲討他,晉君怪怨周敬王,周敬王便把萇弘殺死。萇弘死于蜀(今四川),蜀人感之,以柜盛放其血,三年而化為碧玉,及精誠(chéng)之至也。當(dāng)然化碧之說為后人的演義。后來常以“萇弘化碧”來比喻忠貞之人含冤而死;或指為國(guó)獻(xiàn)身,忠烈精神長(zhǎng)存。像明末著名將領(lǐng)袁崇煥就有死后,鮮血化碧一說。

  26、懸梁刺股

  出自《戰(zhàn)國(guó)策 秦策一》:蘇秦游說秦王,上書上次,秦王沒有采納他的主張,他回到家中,父母妻嫂都不理睬好。他傷感之余,刻苦自勵(lì),夜以繼日的努力攻讀。夜里讀書至困欲睡時(shí),就用錐子刺扎大腿,以便清醒起來,繼續(xù)學(xué)習(xí)。這種勤苦自強(qiáng)的精神,歷來被人稱頌,成為舊時(shí)勸學(xué)的典型事例。后世常以“刺股”用為勤苦讀書、奮發(fā)自強(qiáng)的典故。

  27、操刀傷錦

  出自《左傳 襄公三十一年》:春秋時(shí),鄭國(guó)大夫子皮想讓自己的一個(gè)小臣尹何,擔(dān)任私有領(lǐng)地的邑大夫的官職。因?yàn)猷嵶赢a(chǎn)是他晚年舉薦而執(zhí)政的,可能認(rèn)為提拔尹何,子產(chǎn)不會(huì)反對(duì)。鄭子產(chǎn)主張“學(xué)而后入政”,這樣才不致把事情辦壞,才是用人穩(wěn)妥的辦法;如果“以政學(xué)者”,那就是拿“政”去開玩笑,這是對(duì)“政”的不負(fù)責(zé)任,這將給“政”造成危害。為了說明這個(gè)道理,子產(chǎn)以“未能操刀而使割“,”美錦不使人學(xué)制“作比,闡明不可本末倒置。以今天的眼光看,學(xué)而后作雖無可厚非,但干中求學(xué),干也是學(xué),也是不能偏的。后人“操刀”“傷錦”合二為一,用來比喻才薄力單,難以預(yù)勝任。

  28、楚幕有烏

  出自〈左傳 莊公二十八年〉:楚伐鄭,鄭國(guó)得到其他諸侯國(guó)家的援救,迫使楚軍連夜撤退。楚軍為了防止鄭軍及諸侯國(guó)援軍的援救,軍隊(duì)于夜間悄悄撤走,卻留下了空空的營(yíng)幕作為掩護(hù)。軍幕空虛,所以烏鴉才棲止在上面,鄭國(guó)人由此判斷出楚軍營(yíng)內(nèi)的虛實(shí),才停止了向桐丘奔逃。后來用這個(gè)典故,常指敗退或軍事力量的空虛。

  29、丁公鑿井

  出自《呂氏春秋 察傳》:春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)宋國(guó)一個(gè)姓丁的人因?yàn)榧抑袩o井,所以就在自家院中打了一口井,他覺得這樣一來,洗滌和取水就不需要專用一個(gè)人了,說是等于得到了一個(gè)人的幫助。有人聽到這話后就把它傳訛了,說丁家打井得到了一個(gè)人。后來就以此比喻以訛傳訛,或主觀主義憑空解釋,把事情搞得顛倒悖謬。

  30、大義滅親

  這個(gè)故事就比較有名了,在〈東周列國(guó)志〉上也有記載,不過我要講的則是出自〈左傳 隱公四年〉:春秋時(shí),衛(wèi)國(guó)石蠟之子石厚,與公子州吁共謀殺君篡位。石厚為了安定國(guó)內(nèi)人心,去求計(jì)于自己的父親。石蠟因之而設(shè)計(jì),借陳桓公的幫助,乘他們到陳國(guó)之機(jī),逮捕了州吁和石厚。衛(wèi)國(guó)派人到濮殺死了州吁,石蠟派家臣到陳殺死了石厚?!蹲髠鳌芬虼朔Q贊道:“君子曰:‘石蠟,純臣也。惡州吁而厚與(同與,就是一同處死的意思)焉“大義滅親”其是之謂乎!’“大義滅親”原指為君臣大義而滅父子私情,后用以泛指炎維護(hù)正義而不徇私情。

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