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先入為主成語(yǔ)接龍及解析

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先入為主,漢語(yǔ)成語(yǔ),拼音是xiān rù wéi zhǔ,意思是先看到一種情況或先聽(tīng)了一種意見(jiàn),形成成見(jiàn),后來(lái)就不再考慮情況變化或聽(tīng)取另外的意見(jiàn)。這里給大家分享一些關(guān)于先入為主的成語(yǔ)接龍,供大家參考。

一、先入為主成語(yǔ)解釋

指先聽(tīng)進(jìn)去的話或先獲得的印象往往在頭腦中占有主導(dǎo)地位,以后再遇到不同的意見(jiàn)時(shí),就不容易接受。 《漢書(shū)·息夫躬傳》:“唯陛下觀覽古今,反復(fù)參考,無(wú)以先入之語(yǔ)為主?!?/p>

二、先入為主成語(yǔ)典故

一.公元前110年,漢武帝禮登嵩山,在嵩山腳下雙溪河北岸密林中,見(jiàn)到了一棵他從未見(jiàn)過(guò)的大柏樹(shù),他就高興地封它為大將軍。剛往北走了十幾米,又見(jiàn)到了一棵更大的柏樹(shù),就只好封它為二將軍,隨從的大臣們進(jìn)諫說(shuō):“陛下,這棵柏樹(shù)比那棵大得多啊!”漢武帝也知封得不太合理,但為保住臉面,就說(shuō):“先入者為主?!蓖庇肿吡藥资?,又見(jiàn)到了一棵更為高大的柏樹(shù),漢武帝將錯(cuò)就錯(cuò),說(shuō):“再大你也只能是三將軍!”大臣們面面相覷,但金口玉言,無(wú)法更改,也只好如此了。后來(lái),人們就用“先入為主”指先聽(tīng)進(jìn)去的話或先獲得的印象往往在頭腦中占有主導(dǎo)地位,以后再遇到不同的意見(jiàn)時(shí),就不容易接受。

二.漢朝時(shí)期,漢哀帝寵信董賢、孫龐、息夫躬,給他們封侯。丞相王嘉勸哀帝不能封侯,避免生出禍患。息夫躬擔(dān)心董賢權(quán)勢(shì)越來(lái)越大,就勸哀帝對(duì)匈奴出兵,王嘉勸哀帝不要對(duì)他的意見(jiàn)先入為主,應(yīng)該和平共處。息夫躬計(jì)謀敗露遭滅門之禍。

它指生宣的一種特性,畫(huà)上第一筆以后,因?yàn)榻?rùn)的緣故,與第二筆之間呈現(xiàn)自然的一條淺色水痕。用墨或者清水時(shí)看不出來(lái)。

三、先入為主成語(yǔ)接龍

先入為主 --> 主情造意 --> 意在筆先 --> 先聲奪人 --> 人命危淺 --> 淺嘗輒止 --> 止暴禁非 --> 非同尋常 --> 常年累月 --> 月暈而風(fēng) --> 風(fēng)風(fēng)雨雨 --> 雨打風(fēng)吹 --> 吹灰之力 --> 力倍功半 --> 半籌莫展 --> 展翅高飛 --> 飛蛾撲火 -->火燒眉毛 -->毛骨聳然 --> 然荻讀書(shū) --> 書(shū)缺有間 --> 間不容緩 --> 緩兵之計(jì) --> 計(jì)日可待 --> 待價(jià)而沽 --> 沽名釣譽(yù) --> 譽(yù)不絕口 --> 口不擇言 --> 言不及義 --> 義憤填膺 --> 膺箓受圖 --> 圖謀不軌 --> 軌物范世 --> 世態(tài)炎涼 -->涼了半截 -->截長(zhǎng)補(bǔ)短 --> 短吃少穿 --> 穿紅著綠 --> 綠暗紅稀 --> 稀奇古怪 --> 怪聲怪氣 --> 氣宇軒昂 --> 昂昂自若 --> 若存若亡 -->亡羊補(bǔ)牢 -->牢騷滿腹 --> 腹背之毛 --> 毛骨聳然 --> 然荻讀書(shū) --> 書(shū)缺有間 --> 間不容緩 --> 緩兵之計(jì) --> 計(jì)日可待 --> 待價(jià)而沽 --> 沽名釣譽(yù) --> 譽(yù)不絕口 --> 口不擇言 --> 言不及義 --> 義憤填膺 --> 膺箓受圖 --> 圖謀不軌 --> 軌物范世 -->世擾俗亂 -->亂作一團(tuán) --> 團(tuán)頭聚面 --> 面不改色 --> 色授魂與 --> 與民更始 --> 始終不懈

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