大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力怎么提升(2)
大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力怎么提升
領(lǐng)袖是歷史饋贈(zèng)給人類的最好的禮物。領(lǐng)袖的產(chǎn)生無一例外的都經(jīng)歷過痛苦的磨礪過程。
在現(xiàn)代教育還沒有普及的時(shí)候，領(lǐng)袖的磨礪就是純粹的自然篩選的過程。華盛頓沒有讀過大學(xué)，卻擔(dān)任建立國家的重任。如今，在華爾街上打拼的精英幾乎都是常青藤學(xué)校的畢業(yè)生，但是建立華爾街的人們都是草根成長起來的領(lǐng)袖。
很顯然，領(lǐng)袖不是學(xué)校培養(yǎng)出來的，商學(xué)院本身也培養(yǎng)不了企業(yè)家。但是學(xué)校是未來領(lǐng)袖成長的一個(gè)重要階段。在商學(xué)院，我們的學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)、會(huì)計(jì)和投資等知識，更重要的是如何發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)自己的“領(lǐng)導(dǎo)力”.
認(rèn)知自我
人最難認(rèn)識的不是外在的世界，而是自我。領(lǐng)導(dǎo)者首先是有個(gè)性的人。人的個(gè)性猶如指紋，獨(dú)一無二。但是人人都可以通過自我修行來不斷的予以改進(jìn)。
作為領(lǐng)導(dǎo)者，他們往往有許多的共性，諸如遠(yuǎn)見、執(zhí)著、開放、務(wù)實(shí)和領(lǐng)導(dǎo)才能。遠(yuǎn)見意味著目光遠(yuǎn)大，能夠描繪足夠的愿景，帶領(lǐng)大家走向未來。在大型計(jì)算機(jī)壟斷市場的時(shí)候，英特爾前董事長摩爾就曾預(yù)計(jì)計(jì)算機(jī)芯片上可容納的晶體管數(shù)目，約每隔18個(gè)月便會(huì)增加一倍，性能也將提升一倍。
執(zhí)著來自于信念和意志。在納粹德國橫行世界的日子里，丘吉爾堅(jiān)信陰霾終將散去。戴高樂也相信法蘭西會(huì)重現(xiàn)自由。
開放的心態(tài)是應(yīng)對迅疾變化的世界所必須的。當(dāng)鄧小平推開中國的大門時(shí)，他所渴望的是迎接八面來風(fēng)。在能夠出國訪問的時(shí)候，他前往了美國、日本和歐洲。而這些國家曾經(jīng)是意識形態(tài)上的對手。
領(lǐng)袖從來都不是空談的愛好者，他們總是腳踏實(shí)地的做成各種事情。他們都是SMART(聰明的)的人，因?yàn)樵谔囟ǖ臅r(shí)間點(diǎn)他們都是專注于Specific(具體的)、Measurable(可衡量的)、Actionable(可以付諸行動(dòng)的)、Realistic(現(xiàn)實(shí)的)和Timely(及時(shí))的事情。
以上幾項(xiàng)領(lǐng)袖的品質(zhì)，看上去很難做到。但是世界給了我們每個(gè)人同樣的機(jī)會(huì)去錘煉自我。只要我們每天都認(rèn)真對待任何可以提升自我的機(jī)會(huì)。
領(lǐng)袖的使命不但是促進(jìn)自我的發(fā)展，還要帶領(lǐng)其他人成長。久而久之，世界會(huì)變得有所不同。在城市化的世界，我們中的許多人都離開父母，尋求自我。傳統(tǒng)的生活環(huán)境日益遙遠(yuǎn)，諸如家庭和社區(qū)的功能都在弱化。我們所在的組織成了最有能影響我們成長的空間。而組織的領(lǐng)袖的作用更是難以忽視。社會(huì)學(xué)家馬斯洛早就說過人作為一個(gè)有機(jī)整體，具有多種動(dòng)機(jī)和需要，包括生理需要、安全需要、歸屬和愛的需要、自尊需要和自我實(shí)現(xiàn)需要。
共同實(shí)現(xiàn)自我
領(lǐng)袖的任務(wù)就是讓團(tuán)隊(duì)中的成員盡可能的實(shí)現(xiàn)自我。
洞察人性是激勵(lì)他人的前提。中國唐代的女王武則天對人的內(nèi)心需求有著非凡的理解。作為李唐王朝的篡奪者，她深知貴族對她的支持是有所保留的。于是她大力推廣科舉，從社會(huì)底層選拔人才。盡管武則天會(huì)嚴(yán)厲的責(zé)罰犯錯(cuò)的官員，但是優(yōu)秀的人才還是會(huì)趨之若鶩的走向她的身邊。道理很簡單，她給了出身貧寒的人出人頭地的機(jī)會(huì)。
學(xué)會(huì)傾聽與溝通是成就領(lǐng)袖的必備素質(zhì)，有時(shí)候甚至是唯一的手段。奧巴馬在成為總統(tǒng)之前幾乎沒有任何行政經(jīng)驗(yàn)。但是一個(gè)沒有擔(dān)任過總統(tǒng)的人未必不能夠做個(gè)好總統(tǒng)。因?yàn)闆]有人天生就是總統(tǒng)。關(guān)鍵是在美國人心思變的時(shí)候，他告訴大家“我們可以(Yes，we can)”。而奧巴馬競選團(tuán)隊(duì)的核心訴求就是“變革”(Change)，回應(yīng)了選民的渴望。中國人崇尚“君子敏于行、訥于言”導(dǎo)致學(xué)生在課堂上不愿表現(xiàn)自我。其實(shí)我們還應(yīng)該注意到中國人同時(shí)強(qiáng)調(diào)“旁聽則黯、兼聽則明”，說明有從善如流的傳統(tǒng)。所改進(jìn)需要的就是如何有效的回應(yīng)他人的訴求。
激勵(lì)與約束團(tuán)隊(duì)成員是東西方領(lǐng)袖的共同點(diǎn)。所不同的是西方人更善于將上述機(jī)制以制度的形式加以確定。這樣做的優(yōu)勢是團(tuán)隊(duì)成員有很好的預(yù)期，知道改進(jìn)工作后的回報(bào)。每個(gè)微軟的員工都知道給老板提意見非但不會(huì)遇到麻煩，反而會(huì)受到歡迎。東方的組織時(shí)常會(huì)深深的打上領(lǐng)袖的烙印，太多時(shí)候是“成也蕭何，敗也蕭何”。
一個(gè)案例的啟示
我曾經(jīng)讓學(xué)生自己尋找和制作案例，來展現(xiàn)他們對于“領(lǐng)導(dǎo)力”的理解。其中有個(gè)MBA小組提供了一段錄像。錄像中的主人公是樂隊(duì)的指揮。與所有主宰樂隊(duì)進(jìn)程的指揮不同，他十分強(qiáng)調(diào)演奏人員的自我協(xié)調(diào)和分工合作。在排練和演奏中，他會(huì)將自己對樂曲的理解告訴樂手。排練熟練后，他有時(shí)候會(huì)沉浸在音樂中。沒有他的指揮動(dòng)作，樂手們也能夠自主的將樂曲的演奏完成。有一天指揮在與病魔的搏斗中猝然離世，大教堂的演奏活動(dòng)依然有條不紊。在我看來這是學(xué)生對“領(lǐng)導(dǎo)力”最好的理解與詮釋。
“領(lǐng)導(dǎo)力”的因子生長于我們每個(gè)人的內(nèi)心，關(guān)鍵是我們?nèi)绾问怪_花結(jié)果。如果我們對照那些領(lǐng)袖的必備素質(zhì)，不難發(fā)現(xiàn)只要持之以恒，我們都可以成為領(lǐng)袖的可能。關(guān)鍵是能否有志、有識和有恒。
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