企業(yè)如何打造健康的領(lǐng)導(dǎo)力

　　領(lǐng)導(dǎo)力是管理學(xué)的一個重要研究領(lǐng)域。人們普遍認(rèn)識到,一個缺少了領(lǐng)導(dǎo)的組織將無法有效運(yùn)行。而危機(jī)中領(lǐng)導(dǎo)的作用尤其引人關(guān)注。這些作用有好有壞,并使得企業(yè)走向截然不同的方向。那么企業(yè)如何打造健康的領(lǐng)導(dǎo)力?

　　從工業(yè)社會到知識經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天，企業(yè)管理經(jīng)歷了粗放式管理到精細(xì)化管理，再到現(xiàn)在的人性化管理。如何打造健康組織，構(gòu)建健康領(lǐng)導(dǎo)力?

　　上世紀(jì)90年代以前認(rèn)為財(cái)務(wù)健康即組織健康，本世紀(jì)之后則從多維角度闡述這一概念，包括充分溝通、鼓勵參與、高度信任和承諾、友好氛圍、聲譽(yù)良好、積極倫理、成就感、目標(biāo)清晰可實(shí)現(xiàn)、高效領(lǐng)導(dǎo)力、員工發(fā)展、資源正確使用。

　　組織健康指企業(yè)在有效運(yùn)營的同時，組織與個人能夠同時得到持續(xù)成長與和諧發(fā)展，它包括“健康組織管理”“健康領(lǐng)導(dǎo)力”“員工健康”，最終目標(biāo)是提高組織績效。

　　組織、管理者、員工是一個息息相關(guān)的整體。員工處于組織的系統(tǒng)中，在為提供“員工健康促進(jìn)”服務(wù)的時候會發(fā)現(xiàn)，如果組織或者管理者的領(lǐng)導(dǎo)力處于非健康的狀態(tài)，對員工的幫助可能付諸東流。要把企業(yè)看成一個人，要象人一樣有一個清晰的目標(biāo)和使命。目標(biāo)又和企業(yè)創(chuàng)始人有很大關(guān)系，創(chuàng)始人的內(nèi)在沖突，往往會成為企業(yè)未來發(fā)展的瓶頸。

　　健康領(lǐng)導(dǎo)力是健康的組織與健康的員工之間重要的銜接。領(lǐng)導(dǎo)者需要有一致性的內(nèi)在，只有內(nèi)在一致才能發(fā)展出一致性的價(jià)值觀、連續(xù)性的行為和影響力，提高自我意識是提高領(lǐng)導(dǎo)有效性的第一步。如果我們想重塑自己，我們必須看看我們內(nèi)心在發(fā)生什么事，探索我們的內(nèi)心劇場。

　　通用汽車原EAP負(fù)責(zé)人于興先生指出員工的個人困擾HR不方便、也沒有精力照顧到;員工與主管的沖突，HR又不方便介入。這些情況需要第三方支持。海底撈的原人力資源總監(jiān)王奮女士認(rèn)為在企業(yè)快速變革期EAP可以給到組織和員工很好的支持。

　　交通銀行上海分行培訓(xùn)中心主任的史興祥先生認(rèn)為像交行這樣的大型企業(yè)，外部EAP不能滿足需求，需要有內(nèi)部EAP作為補(bǔ)充。國企有黨政工團(tuán)隊(duì)，很適合使用內(nèi)部EAP。

　　強(qiáng)生中國區(qū)員工健康經(jīng)理李瑞艷女士指出，從美國的研究數(shù)據(jù)來看，每投入1美元，回報(bào)是2-3美元，這還僅僅是現(xiàn)金數(shù)據(jù)，有些員工出勤，但是不在工作狀態(tài)，通過EAP服務(wù)可以改善這種情況，這種無形的回報(bào)也是很重要的。

　　今后EAP的發(fā)展將更加關(guān)注組織的需求，更加關(guān)注管理者及高績效人群;互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代科技將解決EAP的覆蓋問題，比如用E-learning來解決部分培訓(xùn)覆蓋問題。

　　延伸拓展

　　對于中華民族寶貴的傳統(tǒng)文化，中國現(xiàn)有的一切都是以傳統(tǒng)為基礎(chǔ)的。只有民族的才是世界的，當(dāng)代很多外國思想家正在反思社會的運(yùn)行模式和走向，并感覺到了其中的潛在危機(jī)。很多思想家反思的結(jié)果就是：把目光投向中國，而他們關(guān)注的焦點(diǎn)就是中庸思想。

　　中庸精神隨著時間的推移，其價(jià)值和重要性必將日益顯現(xiàn)出來，這一點(diǎn)已經(jīng)有所表現(xiàn)。中庸之道是世界上最具有連續(xù)性的文化，也是中國眾多文化流派中最具有價(jià)值的核心精神和觀念。

　　錢錦國對儒學(xué)思想和智慧進(jìn)行深入研究，首創(chuàng)儒學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力學(xué)說![5]

　　以儒家思想為代表的中國傳統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)哲學(xué)從闡釋世界與人生最本源的規(guī)律出發(fā)，得到了對領(lǐng)導(dǎo)理論最精辟的闡述和分析，并且對領(lǐng)導(dǎo)的內(nèi)涵做出了最為本質(zhì)和精準(zhǔn)的界定。“不考其源流，莫能通古今之變;不明其得失，無以獲從入之途。”當(dāng)代發(fā)展儒學(xué)思想主要用于企業(yè)的管理，應(yīng)用儒學(xué)思想延伸出的領(lǐng)導(dǎo)力智慧是當(dāng)代企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的必修課，在于企業(yè)管理方面的應(yīng)用已經(jīng)成了當(dāng)代管理者核心理念。

　　以儒學(xué)(兼具道家)智慧為根基、以西方領(lǐng)導(dǎo)力理論為架構(gòu)、以歷史典故和現(xiàn)代企業(yè)案例為佐證，具有道術(shù)兼?zhèn)洹⒐沤裣嗪?、中西融會的特點(diǎn)!