梵克雅寶的經(jīng)營(yíng)理念

　　企業(yè)對(duì)大環(huán)境、使命與核心競(jìng)爭(zhēng)力的基本認(rèn)識(shí)要正確，絕不能與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)。脫離實(shí)際的理念是沒(méi)有生命力的。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家?guī)?lái)的梵克雅寶的經(jīng)營(yíng)理念，希望能幫到你。

　　梵克雅寶的經(jīng)營(yíng)理念

　　歷峰集團(tuán)視為珍寶的兩個(gè)源于法國(guó)的品牌：卡地亞和梵克雅寶，其珠寶的銷售業(yè)績(jī)總是排在歷峰集團(tuán)的前兩位。

　　1906年，梵克家族和雅寶家族的愛(ài)情聯(lián)姻在巴黎芳登廣場(chǎng)22號(hào)結(jié)出果實(shí)，梵克雅寶亞太區(qū)總裁Catherine Rénier強(qiáng)調(diào)：“我們的設(shè)計(jì)靈感、制作工藝，和非凡的寶石讓這個(gè)為愛(ài)而生的品牌在珠寶領(lǐng)域始終是屹立不倒。”107年以來(lái)，從第一間精品店的開(kāi)設(shè)始，這個(gè)以“愛(ài)”為名的品牌就一直堅(jiān)守著直營(yíng)為主的經(jīng)營(yíng)模式，目前，經(jīng)銷業(yè)務(wù)只存在于品牌的腕表業(yè)務(wù)中，并且占據(jù)著極細(xì)微的份額。

　　中國(guó)市場(chǎng)年均兩店勻速擴(kuò)張

　　繼巴黎和紐約之后，梵克雅寶終于進(jìn)入了亞太區(qū)，而首選則是港口城市：香港。2001年9月16日，梵克雅寶位于香港中環(huán)太子大廈的第三間旗艦店終于隆重開(kāi)幕。

　　香港的成功讓梵克雅寶于2005年再次將腳步邁向了中國(guó)市場(chǎng)，7年的時(shí)間，梵克雅寶以每年平均開(kāi)設(shè)兩家新店的速度在中國(guó)內(nèi)地拓展其零售網(wǎng)絡(luò)，至今已有13家。顯然，它的擴(kuò)張速度并不快。

　　Catherine Rénier告訴理財(cái)周報(bào)記者：“我們發(fā)展的速度不會(huì)那么急功近利，要在全球我們也就是一百家精品店，所以中國(guó)內(nèi)地的13家在全球范圍內(nèi)還是占據(jù)了很大比例。”

　　過(guò)去兩年中，梵克雅寶不斷在重點(diǎn)二線城市拓展零售渠道。兩個(gè)月前，南京精品店如約而至，據(jù)悉，成都店也即將開(kāi)幕。與此同時(shí)，梵克雅寶也在對(duì)一些店鋪進(jìn)行翻修。不久前上海恒隆店重新開(kāi)張，經(jīng)過(guò)裝修后的精品店給消費(fèi)者一個(gè)全新的面貌。

　　Catherine Rénier 表示，“我們希望每一步都是穩(wěn)扎穩(wěn)打的，對(duì)于本來(lái)占比很小的經(jīng)銷商業(yè)務(wù)來(lái)說(shuō)，我們只和有長(zhǎng)期合作關(guān)系且有忠誠(chéng)度的經(jīng)銷商去合作，并且堅(jiān)持只經(jīng)營(yíng)腕表。”

　　當(dāng)然，梵克雅寶在中國(guó)市場(chǎng)投放的廣告也在穩(wěn)步提升，除此之外該品牌將更多的精力用于市場(chǎng)活動(dòng)。一年前，梵克雅寶第一次在亞太地區(qū)做了歷史回顧展覽，地點(diǎn)選擇了上海當(dāng)代藝術(shù)館。而這也是該品牌有史以來(lái)為中國(guó)觀眾呈現(xiàn)的最大規(guī)模的展覽，展出了品牌一百多年發(fā)展歷程中誕生的經(jīng)典珠寶、腕表、配飾及相關(guān)歷史圖紙和文檔。

　　梵克雅寶在中國(guó)的珠寶發(fā)展一直要快于腕表，但在近兩年，梵克雅寶的腕表異軍突起，被越來(lái)越多的女性消費(fèi)者熟知。特別是著名的詩(shī)意復(fù)雜功能機(jī)芯，當(dāng)中最有代表性的是情人橋腕表，Catherine Rénier透露說(shuō)：“這款表自中國(guó)上市后，它的出眾表現(xiàn)超越了梵克雅寶所有腕表。”

　　對(duì)于腕表的努力，梵克雅寶還在繼續(xù)，Catherine說(shuō)：“珠寶對(duì)于梵克雅寶來(lái)講是我們的一個(gè)核心，所以珠寶在梵克雅寶的發(fā)展里面還依然保持一個(gè)核心地位，可能我們珠寶會(huì)是比腕表的銷售要高，但是腕表也是我們快速發(fā)展的一個(gè)領(lǐng)域，我們也會(huì)堅(jiān)持在女士腕表領(lǐng)域追求更好的發(fā)展。”

　　歷史傳承

　　“對(duì)于我們來(lái)講，從任何的發(fā)展上面，有兩個(gè)非常主要的風(fēng)險(xiǎn)，一個(gè)是簡(jiǎn)單的重復(fù)過(guò)往的制作，另一個(gè)是制造一個(gè)完全不同的全新創(chuàng)作，這個(gè)風(fēng)險(xiǎn)主要可能是如果說(shuō)你為了在于如果為了適應(yīng)這個(gè)時(shí)代而去制造全新的作品就可能會(huì)失去品牌一貫以來(lái)個(gè)性和理念和DNA。”面對(duì)品牌DNA的傳承問(wèn)題，全球總裁及首席執(zhí)行官 Nicolas Bos如此表示。

　　采訪當(dāng)天Nicolas Bos佩戴了皮艾爾雅寶腕表，這款腕表最初是1949年由皮艾爾雅寶先生為自己設(shè)計(jì)的，當(dāng)時(shí)那款腕表叫PA49。而B(niǎo)os先生佩戴皮艾爾雅寶腕表，其設(shè)計(jì)源于PA49。

　　為了適應(yīng)現(xiàn)在的時(shí)代，設(shè)計(jì)師在表帶、表盤的設(shè)計(jì)上注入現(xiàn)代風(fēng)格做了改變，但依然保留了最原始PA49的圓形表盤的簡(jiǎn)潔設(shè)計(jì)，其儒雅內(nèi)涵與致簡(jiǎn)風(fēng)格相得益彰，一如往昔。而這也是梵克雅寶腕表領(lǐng)域最重要的組成元素之一。Nicolas Bos解釋道：“我們推出皮艾爾雅寶系列腕表，是因?yàn)槲覀兛吹皆絹?lái)越多的消費(fèi)者想回歸到簡(jiǎn)單、優(yōu)雅和超薄這樣一個(gè)對(duì)本源的追求。”

　　觀察梵克雅寶的作品就會(huì)發(fā)現(xiàn)，其每一件出品都不會(huì)完全顛覆傳統(tǒng)的創(chuàng)作，它們的靈感都來(lái)源于百年來(lái)的經(jīng)典作品，以及與歷史元素相關(guān)的延伸。

　　對(duì)于珠寶，梵克雅寶也堅(jiān)持傳承，特別是隱秘式鑲嵌的珠寶和拉鏈項(xiàng)鏈，具有品牌代表性的珠寶更快被中國(guó)市場(chǎng)認(rèn)可，而這兩款都是在三十年代就推出的獨(dú)門技藝。同時(shí)還有自六十年代上市的四葉草幸運(yùn)系列，Nicolas Bos表示也會(huì)對(duì)這個(gè)系列做不斷豐富。

　　經(jīng)營(yíng)理念的定義

　　所謂經(jīng)營(yíng)理念，就是管理者追求企業(yè)績(jī)效的根據(jù)，是顧客、競(jìng)爭(zhēng)者以及職工價(jià)值觀與正確經(jīng)營(yíng)行為的確認(rèn)，然后在此基礎(chǔ)上形成企業(yè)基本設(shè)想與科技優(yōu)勢(shì)、發(fā)展方向、共同信念和企業(yè)追求的經(jīng)營(yíng)目標(biāo)。

　　經(jīng)營(yíng)理念即是系統(tǒng)的、根本的管理思想。管理活動(dòng)都要有一個(gè)根本的原則,一切的管理都需圍繞一個(gè)根本的核心思想進(jìn)行。經(jīng)營(yíng)理念決定企業(yè)的經(jīng)營(yíng)方向，和使命與愿景一樣是企業(yè)發(fā)展的基石，主流經(jīng)管課程如MBA、CEO12篇及EMBA等均對(duì)經(jīng)營(yíng)理念有詳細(xì)介紹。

　　經(jīng)營(yíng)理念的組成

　　一套經(jīng)營(yíng)理念包括三個(gè)部分。

　　第一個(gè)部分是對(duì)組織環(huán)境的基本認(rèn)識(shí)，包括社會(huì)及其結(jié)構(gòu)、市場(chǎng)、顧客及科技情況的預(yù)見(jiàn)。

　　第二個(gè)部分是對(duì)組織特殊使命的基本認(rèn)識(shí)。

　　第三部分是對(duì)完成組織使命的核心競(jìng)爭(zhēng)力的基本認(rèn)識(shí)。

　　總之，對(duì)使命的基本認(rèn)識(shí)是如何在新的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)環(huán)境中脫穎而出的領(lǐng)導(dǎo)地位。經(jīng)營(yíng)理念形成是經(jīng)過(guò)日積月累的思考、努力及實(shí)踐才能形成和做到的。