企業(yè)管理的三重境界
企業(yè)管理的三重境界
制度建設(shè)、持之以恒和無為而治是相輔相成的，是企業(yè)管理的三重境界。下面跟著學(xué)習(xí)啦小編一起具體來看看企業(yè)管理的三重境界吧。
企業(yè)管理的三重境界：管理的基礎(chǔ)工作是制度建設(shè)
無以規(guī)矩，不成方圓。這個(gè)“規(guī)矩”就是指制度建設(shè)。具體說，就是指法律法規(guī)、制度規(guī)則、流程程序。“依法治國”和“依法治企”的理論，都是說制度建設(shè)是管理活動(dòng)的基礎(chǔ)性工作。
有一則小故事，一位喜歡中國功夫的外國友人來中國旅游，回去時(shí)帶了一根少林棍作為紀(jì)念。出關(guān)時(shí)被海關(guān)人員攔住，說棍棒是危險(xiǎn)物品，按規(guī)定不能帶上飛機(jī)。外國友人說喜歡中國功夫，想作為留念。說完就在現(xiàn)場(chǎng)表演了一套棍術(shù)，海關(guān)人員于是放行了。后來，這位外國友人卻說中國人干事情沒規(guī)矩。這個(gè)故事說明過去中國人治社會(huì)的弊病，可謂切中要害。
制度是區(qū)別法治與人治的分水嶺。以企業(yè)管理為例，有制度并按照制度操作，企業(yè)就會(huì)邁上照章辦事的軌道，企業(yè)運(yùn)營就會(huì)協(xié)調(diào)運(yùn)轉(zhuǎn);沒有制度，凡事因人而異、因事而異，員工干起事來就可能手足無措。企業(yè)管理實(shí)踐中實(shí)行目標(biāo)管理、績(jī)效考核、薪酬管理、財(cái)務(wù)管理等，只要有法可依、有章可循并照章辦事，做事就會(huì)輕車熟路，法治會(huì)逐漸取代人治。
企業(yè)管理的三重境界：管理的成功秘訣是持之以恒
國內(nèi)一些企業(yè)掀起學(xué)習(xí)日本豐田的“精益生產(chǎn)(TPS)”模式熱，卻學(xué)不像，學(xué)得走了樣。許多企業(yè)學(xué)習(xí)別人，可能形式、樣子都學(xué)到了，但精神沒學(xué)到。豐田生產(chǎn)模式之所以取得成功，有一點(diǎn)是最重要的，就是 “大野耐一精神”。大野耐一精神，說到底就兩個(gè)字：堅(jiān)持。大野耐一憑著自己的執(zhí)著，用長達(dá)十年時(shí)間才使TPS生產(chǎn)方式在豐田獲得成功?？梢哉f，大野耐一精神的實(shí)質(zhì)，就是持之以恒精神。
我們往往追求一蹴而就、一舉成功，行為越來越短期化，其實(shí)這違背了事物發(fā)展變化的客觀規(guī)律。古圣先賢說，“凡事我但盡心，成功不必在我”，就是著眼長遠(yuǎn)，說明好多事情都需要幾代人甚至幾十代人長期的奮斗才能見效。
企業(yè)管理的三重境界：管理的最高境界是無為而治
老子在《道德經(jīng)》中提出，“道”的基本方法是“無為而治”，管理大師彼得·德魯克說：“管理的最高境界是無管理”。“無為而治”不是不為，而是有所為有所不為;“無管理”當(dāng)然也不是不管，而是有所管有所不管。老子說：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”道就是客觀規(guī)律，是說管理要效法自然，讓事物按照自身的必然性發(fā)展，使其處于符合道的自然狀態(tài)，不對(duì)它橫加干涉，不以有為去影響事物的自然進(jìn)程。從現(xiàn)代管理角度講，就是說在制度建設(shè)的基礎(chǔ)上，各個(gè)層級(jí)按照自己的授權(quán)體系，持之以恒地去工作，企業(yè)管理者就可以垂拱而治。
制度建設(shè)是規(guī)則魅力，持之以恒是執(zhí)行精神，無為而治是領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。當(dāng)然，三者并不是嚴(yán)格區(qū)分，不同層級(jí)可能交叉體現(xiàn)著這三種管理藝術(shù)。比如無為而治風(fēng)格，并不是只有高層領(lǐng)導(dǎo)運(yùn)用，各個(gè)層級(jí)的管理者在不同領(lǐng)域都可以有所管有所不管，都有其重點(diǎn)管理領(lǐng)域?；鶎訉?duì)其崗位的具體操作工作分配精力最多，對(duì)企業(yè)戰(zhàn)略考慮最少;而高層管理者可能要花費(fèi)更多精力和時(shí)間規(guī)劃企業(yè)戰(zhàn)略發(fā)展事宜，具體執(zhí)行工作則是基層的事情了?；鶎佑辛酥贫茸鳛椴僮饕罁?jù)，中層依靠持之以恒精神推動(dòng)實(shí)施，高層領(lǐng)導(dǎo)就可以達(dá)到無為而治的境界了。三重境界互為因果、相輔相成，就會(huì)打造一支具備超級(jí)執(zhí)行力的、無往而不勝的團(tuán)隊(duì)。
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