三國演義看企業(yè)管理
三國演義看企業(yè)管理
三國演義千變?nèi)f化。很多知名企業(yè)都體現(xiàn)了，國學知識是用之不盡取之不竭的。借助《三國演義》中眾所周知的故事理解現(xiàn)代管理的新概念，是管理人員學習、提高的一條方便之路。
三國演義看企業(yè)管理
一、與企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略相結合的人力資源規(guī)劃
人力資源規(guī)劃是為企業(yè)戰(zhàn)略規(guī)劃配套服務的。通過人力資源規(guī)劃，招攬、培養(yǎng)人才，實現(xiàn)滿足企業(yè)要求的動態(tài)有效配置，形成人才梯隊，為企業(yè)未來戰(zhàn)略規(guī)劃所需的人力資源做適當?shù)膬洹?/p>
《三國演義》中，諸葛亮在著名的“隆中對”時說：“先取荊州為家，后取西川建基業(yè)，以成鼎足之勢，然后，可圖中原也”，這就是諸葛亮為劉備作出的企業(yè)戰(zhàn)略規(guī)劃，而諸葛亮出任蜀國總經(jīng)理后也是按照這個規(guī)劃操作的。
人惋惜的是諸葛亮缺乏為企業(yè)戰(zhàn)略規(guī)劃配套的人力資源規(guī)劃，致使在實施過程當中屢屢出現(xiàn)問題。首先是在“先取荊州為家，后取西川建基業(yè)”的過程中，由于龐統(tǒng)遇害，劉備身邊沒有了得力人才，造成了“亮不得不去”的局面。諸葛亮留關羽守荊州就有些心存疑慮，而輔佐關羽留守荊州的干部團隊文官武將均不能獨當一面，致使取了益州卻丟了重要根據(jù)地荊州。其次在“圖中原”的過程中，諸葛亮“事必躬親”，反映了蜀國高管和中層干部的儲備不足，使諸葛亮身故后，續(xù)任不但沒能完成蜀國的戰(zhàn)略規(guī)劃，還導致了企業(yè)破產(chǎn)。
二、員工情緒管理
隨著企業(yè)競爭的加劇，員工的情緒和壓力問題不容忽視。情緒管理需要一系列措施，了解并滿足員工合理需求，遏制不良情緒蔓延，鼓勵樂觀、積極的情緒，努力調(diào)控情緒，使之與企業(yè)所需要表現(xiàn)的情緒相一致。
我們來看看《三國演義》中兩個員工情緒管理的例子，一個是遏制不良情緒;一個則是鼓舞情緒(士氣)：
一是《三國演義》十七回曹操與袁術交戰(zhàn)時，糧食將盡，“不敷支散”，曹操令倉官王垕以小斛分散，眾軍無不嗟怨，曹操借王垕之頭平息眾怒，“眾怨始解”。此例王垕很冤，但從曹操“望梅止渴”的典故我們知道曹操是極善于情緒管理的。
二是諸葛亮在六出祁山與司馬懿在鹵城相拒時，諸葛亮手中的八萬士兵有四萬應該換班，此時司馬懿率大軍來攻，“蜀兵無不驚駭”。諸葛亮為鼓舞士氣，在新兵未到之時，決定“教應去之兵當日便行”，眾軍聞之無不感動，愿留下來以死報效，情緒高漲，“殺得那雍、涼之兵尸橫遍野，血流成渠”。順便提一句，“四面楚歌”也是一個情緒管理的例子，只不過是讓敵方不良情緒蔓延，在用于商業(yè)對手身上也是可以借鑒的。
三、團隊建設的加強
管理團隊的建立和培養(yǎng)，著重于素質(zhì)和能力的甄別與后期加強思想教育。團隊的工作能力、合作精神、凝聚力，已是現(xiàn)代企業(yè)生存發(fā)展的一個重要條件。
四、知識型員工的激勵
知識型員工的特點在于他們的工作成果常常以某種思想、創(chuàng)意、技術發(fā)明或管理創(chuàng)新的形式出現(xiàn)，無法直接測量和評價。知識型員工較之一般員工更有思想，也更為看重老板的承認與鼓勵，因此，對知識型員工的激勵非常重要。”
《三國演義》中各企業(yè)知識型員工眾多，那就我們熟悉的許多著名的謀士。對于知識型員工管理較好的是曹操，最差的是袁紹。官渡之戰(zhàn)時，袁紹手下也有眾多謀士，袁紹不思激勵，卻動不動就“大怒曰”，將田豐下獄，沮授“鎖禁軍中”，態(tài)度惡劣使許攸投曹。而曹操聽聞許攸來投，“大喜，不及穿履，跣足出迎”,并且“先拜于地”，對許攸的精神激勵與袁紹形成鮮明對比。
還有一個典型的例子就是龐統(tǒng)剛到劉備集團時，劉備忽略了龐統(tǒng)內(nèi)心的感受，任命他做耒陽縣令，結果龐統(tǒng)鬧情緒，到任“將百余日，縣中之事，并不理問”。
五、文化變革管理
企業(yè)處于轉(zhuǎn)型期時必然面臨著企業(yè)文化的變革。全球經(jīng)濟一體化帶來的外企的競爭與挑戰(zhàn)，以及隨著企業(yè)上市、并購重組和企業(yè)全球化擴張經(jīng)營的發(fā)展趨勢，企業(yè)文化將面臨著必然的變革。企業(yè)文化的形成需要人力資源管理各方面的配合與支持。文化變革中將面臨沖突，對于企業(yè)而言，關鍵是如何在沖突和矛盾中尋求平衡。人力資源工作者要在企業(yè)文化變革中做好籌劃、咨詢、配合工作。
從《三國演義》中可以看出，魏、蜀、吳在創(chuàng)業(yè)初期時的企業(yè)文化內(nèi)涵分別是“挾天子以令諸侯”、“復興漢室”和“學齊桓公、晉文公成霸主之業(yè)”。當漢室滅亡后，外部環(huán)境發(fā)生了巨大變化，曹丕、劉備、孫權三人分別稱帝，隨之也帶來了企業(yè)文化的變革。三國中以魏國文化變革的管理難度最大。原因是曹操乃是“托名漢相”，無論是曹操或是曹丕取代漢室，都有些顯得“名不正，言不順”。所以曹操為了企業(yè)文化變革做了大量工作，進爵魏公(加九錫)、魏王(用天子車服鑾儀)，潛移默化，在輿論上也為曹丕篡漢做準備(“茍?zhí)烀诠?，孤為周文王?rdquo;)。在文化變革的沖突中，曹操的重要謀士荀彧、荀攸等成了犧牲品。而劉備以皇叔身份繼承大統(tǒng)和孫權在自己的獨立王國稱帝，文化變革難度小得多。
六、應對人才短缺與接班人培養(yǎng)
人才短缺問題是企業(yè)普遍存在的問題。應對人才短缺問題，對企業(yè)關鍵人才要注重平時的積累。一個人才要適應崗位的需要，必須在企業(yè)中經(jīng)過一段時間的培養(yǎng)與鍛煉。從這個角度來說，應對人才短缺，外部要在招聘上下工夫，內(nèi)部要做好接班人計劃。三國中數(shù)吳國在這方面工作做得最為出色，前期先后換了四任總經(jīng)理：周瑜、魯肅、呂蒙和陸遜，均能較好的勝任本職工作。其中周瑜赤壁之戰(zhàn)挫敗曹操，呂蒙奪回荊州，陸遜火燒連營七百里，業(yè)績均可圈可點。尤以陸遜的發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)，堪稱本土人才楷模。而《三國演義》中的諸葛亮在這方面做得較差。諸葛亮事必躬親的工作態(tài)度，說明人才培養(yǎng)工作不能滿足企業(yè)的需要。諸葛亮病故之后，總經(jīng)理之職由蔣琬繼任，管理團隊配置為“蔣琬為丞相、大將軍、錄尚書事;加費袆為尚書令，同理丞相事;加吳懿為車騎將軍，假節(jié)督漢中;姜維為輔漢將軍、平襄侯總督諸處人馬”。用費袆的話說就是“我等皆不如丞相(諸葛亮)遠矣”。最后人才短缺竟到了“蜀中無大將，廖化作先鋒”的程度。
《三國演義》的簡介
《三國演義》是中國古典四大名著之一，是中國第一部長篇章回體歷史演義小說，全名為《三國志通俗演義》(又稱《三國志演義》)，作者是元末明初的著名小說家羅貫中。
《三國演義》描寫了從東漢末年到西晉初年之間近105年的歷史風云，以描寫戰(zhàn)爭為主，訴說了東漢末年的群雄割據(jù)混戰(zhàn)和漢、魏、吳三國之間的政治和軍事斗爭，最終司馬炎一統(tǒng)三國，建立晉朝的故事。反映了三國時代各類社會斗爭與矛盾的轉(zhuǎn)化，并概括了這一時代的歷史巨變，塑造了一批叱咤風云的三國英雄人物。
全書可大致分為黃巾之亂、董卓之亂、群雄逐鹿、三國鼎立、三國歸晉五大部分。在廣闊的背景上，上演了一幕幕氣勢磅礴的戰(zhàn)爭場面。編者羅貫中將兵法三十六計融于字里行間，既有情節(jié)，也有兵法韜略。
《三國演義》反映了豐富的歷史內(nèi)容，人物名稱、地理名稱、主要事件與《三國志》基本相同。人物性格也是在《三國志》留下的固定形象基礎上，才進行再發(fā)揮，進行夸張、美化、丑化等等，這也是歷史演義小說的套路?！度龂萘x》一方面反映了較為真實的三國歷史，照顧到讀者希望了解真實歷史的需要;另一方面，根據(jù)明朝社會的實際情況對三國人物進行了夸張、美化、丑化等等。