關(guān)于百鳥朝鳳的神話傳說
百鳥朝鳳舊時喻指君主圣明而天下依附，后也比喻德高望重者眾望所歸。以下是學習啦小編為大家整理的百鳥朝鳳的神話傳說，希望對大家有幫助
百鳥朝鳳的神話傳說
在很久很久以前，鳥群中有一只小鳥，它的體格比一般的鳥要大一點，羽毛很少，灰暗沒有光澤。因為它并不耀眼奪目，很多的小鳥都不愿理睬它，在眾多的小鳥中，顯得很普通，這只鳥叫做鳳凰。
那時候的鳳凰還不是鳥中之王，只是一個很不起眼的小鳥。
在神話故事中，鳳凰一直非常勤勞，它并不像其他小鳥一樣貪玩，反而是每天都從早忙到晚，吃飽后，還要繼續(xù)收集果實，將大家不要的果實一顆顆撿起來，藏在洞中，一直不辭辛苦地忙碌著。
其他的小鳥一起玩耍嬉戲，都理解不了鳳凰的行為，飛過來問鳳凰，森林里那么多果實，還不夠自己吃的嗎，自己為什么還要儲存那么多呢?鳥兒們嘲笑著鳳凰的貪得無厭，之后搖搖頭紛紛離開了。
適逢很久沒有下雨，森林里大旱，鳥兒們四處尋找食物，可是果實早就干癟了，根本找尋不到吃的東西，鳥兒們餓得頭昏眼花，眼看就快支撐不下去了。這時候，鳳凰急忙打開山洞，把自己多年來辛苦儲存的干果和草籽拿出來分給大家，和大家共度難關(guān)。
就這樣，在鳳凰的幫助下，鳥兒們得救了。
旱災(zāi)過后，森林里又恢復(fù)了生機，而鳥兒們自然也不能忘了鳳凰的救命之恩。為了感謝鳳凰，鳥兒們都將自己身上最漂亮的羽毛拔下來，制成一件光彩奪目的百鳥衣送給鳳凰，并推舉它為百鳥之王。
從此，每到這一天，四面八方的鳥兒都會飛來向鳳凰祝賀，就形成了后來百鳥朝鳳的場景，這便是百鳥朝鳳故事的由來。
百鳥朝鳳的解釋
百鳥朝鳳是一個漢語成語，拼音是bǎi niǎo cháo fèng，出處是宋·李昉等《太平御覽》。
【出處】宋·李昉等《太平御覽》九百一十五卷引《唐書》：“海州言鳳見于城上，群鳥數(shù)百隨之，東北飛向蒼梧山。”[2]
《唐書》曰：武德九年，海州言鳳見于城上，群鳥數(shù)百隨之，東北飛向蒼梧山。又曰：太宗時，莒州鳳皇二見，群鳥隨之。其聲若八音之奏。
——宋·李昉等《太平御覽.卷九百一十五 ◎羽族部二》
【舉例造句】： 那些玉斝中的長春露酒也都由站在身邊侍候的宮女接過去傾入一只繪著百鳥朝鳳的大瓷缸中。 ★姚雪垠《李自成》第二卷第三十一章
【近義詞】：眾星捧月
【用法】作賓語、定語;用于書面語
有關(guān)百鳥朝鳳的相關(guān)文化
古記稱，“有鳳來儀”、“鳳凰于飛”、“吹簫引鳳”、“鳳凰朝陽”，這種理想化的靈禽，已被人們當成吉祥幸福的象征和美好愛情的比喻。鳳為百鳥之王，牡丹為花中之王，兩者也就自然結(jié)合起來成為“鳳穿牡丹”或稱“飛鳳穿花”的吉祥圖案，在元、明、清青花瓷繪中十分常見(圖一)。“龍鳳呈祥”在宮廷藝術(shù)中大為流行，“鳳穿牡丹”卻成為人民大眾十分喜愛的畫面。鳳為百鳥之王，又在萬歷青花瓷器上得到了旁證。
《百鳥朝鳳》，也稱《百鳥朝王》、《儀鳳圖》等，其文化內(nèi)涵十分豐富。在中國古代，鳳是用來比喻帝皇的，后來演變成龍代表帝皇而鳳代表帝后。但無論是前者還是后者鳳均象征皇室。因此《百鳥朝鳳》泛喻君主圣明，河晏海清，天下歸附，亦可用來表達人們對太平盛世的無限期盼。氣氛熱烈、儀態(tài)紛陳的《百鳥朝鳳》圖，實際上就是國華民族向往和平與祈福的傳統(tǒng)心態(tài)寫照。
百鳥朝鳳的接龍
百鳥朝鳳 → 鳳凰來儀 → 儀靜體閑 → 閑云野鶴 → 鶴發(fā)雞皮 → 皮里春秋 → 秋風過耳 → 耳食之談 → 談笑自若 → 若明若暗 → 暗氣暗惱 → 惱羞成怒 → 怒目而視 → 視民如傷 → 傷弓之鳥 → 鳥語花香 → 香花供養(yǎng) → 養(yǎng)癰成患 → 患難與共 → 共枝別干 → 干卿底事 → 事出有因 → 因敵取資 → 資深望重 → 重睹天日 → 日上三竿 → 竿頭直上 → 上援下推 → 推襟送抱 → 抱蔓摘瓜 → 瓜熟蒂落 → 落花流水 → 水米無交 → 交淺言深 → 深更半夜 → 夜長夢多 → 多才多藝 → 藝不壓身 → 身心交病 → 病從口入 → 入門問諱 → 諱莫如深 → 深惡痛絕 → 絕處逢生 → 生關(guān)死劫 → 劫富濟貧 → 貧賤驕人 → 人生如寄 → 寄人籬下 → 下氣怡聲 → 聲振林木 → 木人石心 → 心曠神怡 → 怡然自得 → 得寸進尺 → 尺短寸長 → 長目飛耳 → 耳聰目明 → 明辨是非 → 非驢非馬 → 馬瘦毛長 → 長驅(qū)直入 → 入木三分 → 分文不取 → 取信于民 → 民怨沸騰 → 騰蛟起鳳 → 鳳毛濟美 → 美女簪花 → 花說柳說 → 說黃道黑 → 黑燈瞎火 → 火光燭天 → 天壤懸隔 → 隔年皇歷 → 歷歷可數(shù) → 數(shù)白論黃 → 黃袍加身 → 身外之物 → 物換星移 → 移樽就教 → 教學相長 → 長年累月 → 月暈而風 → 風流倜儻 → 儻來之物 → 物是人非 → 非池中物 → 物極必反 → 反經(jīng)行權(quán) → 權(quán)宜之計 → 計出萬全 → 全無心肝 → 肝腸寸斷 → 斷梗飄蓬 → 蓬戶甕牖 → 牖中窺日 → 日積月累 → 累瓦結(jié)繩 → 繩鋸木斷 → 斷發(fā)文身 → 身體力行 → 行不勝衣 → 衣不完采 → 采蘭贈藥 → 藥石之言 → 言傳身教 → 教一識百 → 百花齊放 → 放任自流 → 流星趕月 → 月下老人
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