民間風(fēng)水傳說(shuō)故事有點(diǎn)邪乎
中國(guó)的風(fēng)水文化已經(jīng)流傳百年了，現(xiàn)在的一些人還是會(huì)相信“風(fēng)水”這一說(shuō)法的，其實(shí)有關(guān)古代的風(fēng)水傳說(shuō)故事也有很多，下面小編要介紹的就是風(fēng)水傳說(shuō)故事。
風(fēng)水傳說(shuō)故事一
明太祖朱元璋，祖籍江蘇盱眙，世代為農(nóng)，家里非常困，后因餓荒遷徙至安徽鳳陽(yáng)，因此世人皆以為朱元璋為鳳陽(yáng)人也。朱元璋之祖父，熟水性，經(jīng)常潛入深潭捕魚(yú)，浮沉自如，技術(shù)超人，故世人稱(chēng)他為“下得海”?！∧炒危碌煤奶兜撞遏~(yú)出來(lái)，正遇劉仙師尋風(fēng)水龍脈至潭邊，見(jiàn)直龍穴結(jié)在潭底，因不識(shí)水性，無(wú)法下潭結(jié)龍，正坐潭邊凝思。突見(jiàn)一人從潭中浮起，立即叫他上岸，并問(wèn)之姓名。下得海則以綽號(hào)告之。劉仙師聞之大喜，即與下得海商量，約定某日各攜自己祖先骨骸至此，一起把骨骸葬至深潭龍穴。到了那天吉日，兩人攜骨骸至潭邊，劉仙師告之潭底某處為“犀牛下海形”，某時(shí)某刻犀牛會(huì)開(kāi)口，屆時(shí)把骨骸放進(jìn)去牛口，此時(shí)?？诒囟ê蠑n。
下得海因所攜祖骸沒(méi)有東西包好，臨行前見(jiàn)田中有青菜，就用菜葉包好，攜之下潭，果見(jiàn)潭底一巨石，東西方向，儼然石牛，張口吐唇，下得海便把劉仙師及自己的一包骸骨放進(jìn)?？?。由于牛喜歡吃青草蔬菜，這時(shí)候突然見(jiàn)到菜葉，隨即搶吃，于是下得海的先人骨骸即被石牛吞入肚內(nèi)，石牛的嘴巴即刻合攏。
下得海無(wú)法把劉仙師的先人骨骸投入?？?，遂上岸告訴劉仙師，劉仙師知道此情，但無(wú)可奈何，就讓他將骸分成二包，分別掛于石牛角上。下得海再入潭底，將骸骨分掛牛角上，上岸后告訴劉仙師。劉仙師祝賀道：“左角為臣相，右角為臣相，牛口出和尚。”下得海聽(tīng)至?？诔龊蜕幸徽Z(yǔ)，當(dāng)下憤慨不已，劉仙師見(jiàn)此情景，迫不得已即改呼曰：“左角左臣相，右角右臣相，朱家天子劉家相，改朝換國(guó)不換相。”下得海聽(tīng)到“朱家天子”才息怒，作揖謝恩而回。
此后江蘇遭饑荒，朱元璋父母與村人流浪于安徽鳳陽(yáng)，不久雙雙病逝。朱元璋從此孤苦伶仃，悲慘得很，不得已，削發(fā)出家，入寺拜師，念經(jīng)禮佛，過(guò)著和尚生活。后來(lái)覺(jué)得做和尚太消極，沒(méi)有出息，便又下山，去濠州當(dāng)兵，連年饑荒及元朝政府腐敗之極，天下大亂，郭子興、陳友諒、張士誠(chéng)等人均先后起義各霸一方，割據(jù)稱(chēng)雄，互相殘殺;元政府無(wú)法平息寇亂，危如累卵，亡在旦夕。朱元璋趁機(jī)與劉伯溫、徐達(dá)、常遇春等英雄計(jì)劃攻打天下。后推翻元朝，統(tǒng)一天下，被擁立為帝，而劉伯溫被封為相，正應(yīng)了“朱家天下劉家相”的讖語(yǔ)。
風(fēng)水傳說(shuō)故事二
清映公，燕山下胡莊 始祖。明成化壬寅年十二月十一日生。字汝，號(hào)云窩，俗稱(chēng)云窩處士。自幼聰慧好學(xué)，甚得其父必勝公喜愛(ài)。寄其厚望，雖家境清貧，仍不吝其薪，托私熟，讀圣書(shū)。然其偏好易經(jīng)，精堪輿，遠(yuǎn)近鄉(xiāng)里，聞名遐邇。
明嘉靖三十四年{公元1555年}，公高齡七十有三，因疾纏身，深知己陽(yáng)日無(wú)多，欲為己謀一佳穴。便巡游山野，察看地脈。當(dāng)行至楊家田，見(jiàn)環(huán)山巍峨，龍氣藏聚，形成風(fēng)閣，有品格之貴。坐丑向未，前朝山巒起伏，明堂廣大，氣象萬(wàn)千。后座半山朝應(yīng)，如九鼎之尊，富而且貴，側(cè)有秀水環(huán)抱，流入暗堂。心中大喜，即選此穴。
不幾日，公疾漸沉。彌留之際，召其子，復(fù)叮囑：吾來(lái)日歸西，下葬之時(shí)，非見(jiàn)頭帶鐵帽，鯉魚(yú)上樹(shù)之兆，不得下字。便撒手人寰。
其子，不得其解。莽莽山野，怎見(jiàn)頭帶鐵帽之人，更未聞鯉魚(yú)上樹(shù)之奇。但先父之遺，不敢不從。哀畢。攜眾鄉(xiāng)鄰扶棺至楊家田，將棺槨煞在穴旁，命八仙搭棚日夜守侯。
月余，仍不見(jiàn)頭帶鐵帽鯉魚(yú)上樹(shù)之兆。眾正疑惑嘀咕，忽見(jiàn)天空陰云蔽日，電閃雷鳴。頃刻，暴雨傾盆。只見(jiàn)一路人頭頂一鐵鍋，手提一鯉魚(yú)，往山間跑來(lái)，在墓穴不遠(yuǎn)處一棵大樹(shù)下駐足避雨。“巧也”!此人乃從武穴賣(mài)山貨返途，經(jīng)此地，突遇暴雨，未帶雨具，急將一新買(mǎi)鐵鍋扣往頭頂充當(dāng)雨傘，因雙手不閑便將鯉魚(yú)掛往樹(shù)枝上。眾驚愕!即恍然大悟：這不正是頭帶鐵帽，鯉魚(yú)上樹(shù)嗎?“貴人也，貴人也”。齊呼：“下字，下字”。旋即，鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴。清映公之棺槨適時(shí)安放穴內(nèi)。
因得此佳穴風(fēng)水靈應(yīng)，天造福蔭。公的子孫不斷繁衍，又賢能輩出。至今成為當(dāng)?shù)睾找恢濉６^帶鐵帽，鯉魚(yú)上樹(shù)之奇流傳至今皆為公的后代人盡皆知的美談。
風(fēng)水傳說(shuō)故事三
方孝孺(1357-1402年)，浙江省寧海縣大佳何鎮(zhèn)溪上方村人，明代大臣、學(xué)者、文學(xué)家、散文家、思想家，字希直，一字希古，號(hào)遜志，曾以遜志名其書(shū)齋，因其故里舊屬緱城里，故稱(chēng)緱城先生福王時(shí)追謚文正。方孝孺年幼時(shí)十分機(jī)警敏捷，兩眼炯炯有神，每天讀書(shū)超過(guò)一寸厚。鄉(xiāng)親們稱(chēng)他為“小韓愈”。成年后跟著宋濂學(xué)習(xí)，宋濂的門(mén)生中的知名文人都不及他。后因拒絕為發(fā)動(dòng)靖難之役的燕王朱棣草擬即位詔書(shū)，牽連其親友870余人全部遇害。
明太祖崩，太子朱標(biāo)英年早逝，遂冊(cè)立朱標(biāo)次子朱允文為帝(朱標(biāo)長(zhǎng)子死於10歲)，是為惠帝。惠帝削藩導(dǎo)致叔父燕王朱棣(朱元璋第四子)兵變，以“清君側(cè)(清除君主身傍權(quán)臣)”為名，逐惠帝，自立為帝，是為建文帝明成祖，史稱(chēng)“靖難之變”。朱棣命兩朝元老翰林學(xué)士方孝孺(先事朱元璋，后輔助惠帝)下詔稱(chēng)帝，方孝孺逆旨，憤而書(shū)“燕賊篡位”。朱棣大怒，以“誅九族”脅之，方應(yīng)之曰“何妨十族”，磔(腰斷)於市，誅十族(九族之外加上師徒一族)共殺873人。
方孝孺剛直不阿，孤忠赴難，不屈而死，歷史上只有“滅九族”的酷刑，有史以來(lái)，“滅十族”惟方孝孺與景清兩人。魯迅先生曾在《為了忘卻的紀(jì)念》里以他為典故來(lái)形容柔石，認(rèn)為方孝孺是一個(gè)比較迂的人即耿直單純(非貶義)。
方孝孺這個(gè)人可不簡(jiǎn)單，曾輔佐過(guò)明太祖朱元璋打天下，朱元璋死后他又輔佐明惠帝，可謂幾朝元老。就在方孝孺未出生之前，他的父親方克勤因機(jī)緣巧合找到一塊風(fēng)水寶地，他準(zhǔn)備將其祖先的骨骸埋在這塊風(fēng)水寶地上。
不可思議的是，當(dāng)天晚上方克勤做了一個(gè)奇怪的夢(mèng)，他夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)穿著紅袍的老人向他禮拜作揖苦苦哀求說(shuō)：先生你選的這塊地我已經(jīng)居住了很多年，我懇請(qǐng)你再寬限三天，好讓我的子孫們搬到新家，然后你再建造墳?zāi)?，我日后一定?bào)答你的大恩大德。紅袍老人畢恭畢敬的連說(shuō)了三次，千叮萬(wàn)囑要求方老爺子寬限三天再破土建墳之后，才禮拜而去。
方孝孺的父親夢(mèng)醒之后，說(shuō)那里有這樣的事情?夢(mèng)中的事情多是虛無(wú)縹緲的，他本來(lái)就是個(gè)不信神鬼的人。再說(shuō)了，第二天就是風(fēng)水師選好的良辰吉日，怎么能夠因?yàn)檫@種虛無(wú)漂渺的事情而延遲三天呢?于是他命令工人開(kāi)工挖土，掘至地下，發(fā)現(xiàn)一穴，洞穴中有數(shù)百條紅艷艷的蛇，方父大怒，命工人一把火把紅蛇全部燒死了!
奇怪的事再次發(fā)生，當(dāng)天晚上他又夢(mèng)到那位紅袍老人，老人淚流滿面、滿臉怨恨的哭訴道：我昨天晚上至心向先生哀求寬限三天時(shí)間，你不答應(yīng)也就罷了，為什么要無(wú)端的將我那八百個(gè)子孫活活燒死?既然你滅了我的族，我也要滅了你的族!
方孝孺的父親在祖先的墳?zāi)菇ê煤蟛痪镁蜕朔叫⑷?據(jù)說(shuō)方孝孺的舌頭尖如蛇形，其色如血)。看來(lái)果然是祖先墳?zāi)癸L(fēng)水好的緣故，方孝孺長(zhǎng)大之后，官運(yùn)亨通，做官做到翰林學(xué)士，不僅才高八斗還且既忠且孝。
明太祖死后，燕王朱棣引兵南下攻入南京奪了他侄兒惠帝的皇位，全朝文武百官都投了降，唯獨(dú)方孝孺不肯投降。燕王于是想到一個(gè)權(quán)宜之計(jì)，命方孝孺寫(xiě)榜文詔告天下說(shuō)燕王是為了保護(hù)明朝的社稷江山才攻入南京城的。
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