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布達拉宮美麗動人的傳說故事

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布達拉宮是藏傳佛教(格魯派)的圣地,每年至此的朝圣者及旅游觀光客不計其數。那你們知道有關于布達拉宮的傳說故事嗎?下面是學習啦小編帶來的布達拉宮的傳說故事,希望對你們有用!

布達拉宮的傳說故事

布達拉宮建于公元7世紀,是藏王松藏干布為迎娶唐朝文成公主而建,海拔達3700米。它依山而建,占地36萬多平方米,由紅宮與白宮兩大部分組成,紅宮居中,白宮橫貫兩翼,紅白相間,群樓重疊,異常壯觀。

布達拉宮雖然是藏傳佛教典型的宮堡建筑,但同時也保留有漢族建筑雕花梁柱等特色,它是1300年前藏漢聯姻留下的印跡,同時也是藏漢民族團結的歷史見證。無論是藏族還是漢族,人們都在傳說著1300年前那個美麗的故事。

公元7世紀,西藏當時正處于吐蕃王朝時期,藏王松贊干布勤政愛民,吐蕃日益強大。為了與中原的唐朝建立友好關系,引進中原先進技術和文化,松贊干布決定向唐朝文成公主求婚。求婚使臣祿東贊帶著禮物到了唐朝國都長安(今西安),才知道唐朝周邊幾個國家也派出使臣,向才貌雙全的文成公主求婚。唐朝太宗皇帝決定讓各國使臣比試智慧,他出了三道題,全部答對的才能被許婚。

第一道題是,花園里有十棵木頭,兩頭一樣粗細,使臣要區(qū)分哪頭是根部,哪頭是尾部。聰明的祿東贊將木頭放入水中,因為樹木根部密度大,所以向水里傾斜,于是他就分出了木頭的頭和尾。

唐太宗又出了第二道題,他拿出一塊玉,玉中間有一個轉了九道彎貫穿整塊玉的細孔。唐太宗讓使臣們將細線從孔的這頭穿到那頭。使臣們都瞇著眼捏著線往孔里插線,只有祿東贊很特別,他在孔的一頭涂上蜂蜜,又將細線拴到螞蟻的腰上,然后把螞蟻放在孔的另一頭,螞蟻聞到蜂蜜的氣味開始向孔里爬,祿東贊就對著孔不停地吹著螞蟻往前爬,于是螞蟻把細線帶到了孔的那一頭,祿東贊又贏了。

唐太宗又出了第三道題,一百匹母馬和一百匹馬駒混在一起,區(qū)分哪匹馬駒是哪匹母馬生的。使臣們想了很多辦法,有的按顏色分,有的按長相分,都不對。祿東贊將母馬和馬駒分開關起來,隔了一夜,才把母馬一匹一匹放出來,馬駒一看自己的媽媽出來了,忙跑上去吃奶,不一會兒,全分出來了。

唐太宗一看祿東贊都答對了,又加出一道題:使臣必須在五百名用面紗蒙頭的宮女中挑出文成公主,可是之前使臣們誰都沒有見過文成公主。但是祿東贊已經了解到文成公主喜歡用一種獨特的香,蜜蜂很喜歡這種香味。辯認公主那天,祿東贊偷偷地帶了一些蜜蜂在身邊,他將蜜蜂一放,蜜蜂便飛向有獨特香味的文成公主。祿東贊又一次贏了。

唐太宗心想,吐蕃大臣都如此聰明,能用這樣大臣的國王肯定也很英明,于是將文成公主許配給松贊干布。

松贊干布喜出望外,下令修建有999間殿堂的宮殿迎娶文成公主,于是在拉薩建成了布達拉宮。而松贊干布派使臣祿東贊向文成公主求婚的故事,也被生動地描繪在了布達拉宮的壁畫上。

布達拉宮的浪漫傳說

西藏有個美麗的傳說,幾年前,有位陌生的老人在街頭告訴一位男人,你前世沒有修足情道,落不了俗,你的根必將落入西藏布達拉宮, 再次修行才能得到真愛。

他不相信。 他終于遇見了他的她,卻真的果如那位老人說的,他上心了,她卻不在意,他努力了,她還是不上心。

他信了,去了西藏。

她后悔了,追著他去西藏,他卻已落發(fā)遁佛。

她便在布達拉宮匍匐做禱告,一步一跪膝, 三步一叩頭,叩得滿頭滿臉是鮮血,跟盛開的玫瑰花一樣燦爛。

他終被感動,跟隨她回了塵世間。

布達拉宮的歷史沿革

布達拉宮的基本面貌,主要是公元17世紀清朝屬國和碩特汗國(和碩特王朝)時期固始汗和五世__喇嘛時期重建的白宮及其圓寂后修建的紅宮,“此后歷代__又相繼擴建,終成布達拉宮今日之規(guī)模?!迸f時與駐藏大臣衙門共為統(tǒng)治中心(噶廈是執(zhí)行機構)。

吐蕃王朝時期:

布達拉宮始建于公元7世紀吐蕃王朝藏王松贊干布時期距今已有1300年的歷史。

公元7世紀初,松贊干布遷都拉薩后,為迎娶唐朝的文成公主,特別在紅山之上修建了共一千間宮殿的三座九層樓宇,取名叫布達拉宮。據史料記載,紅山內外圍城三重,松贊干布和文成公主宮殿之間有一道銀銅合制的橋相連。布達拉宮東門外有松贊干布的跑馬場。當由松贊干布建立的吐蕃王朝毀滅之時,布達拉宮的大部分毀于戰(zhàn)火。

公元631年(藏歷鐵兔年)布達拉宮由吐蕃松贊干布興建。當時修建的宮殿有999間,加山上修行室共1000間,后因雷擊和戰(zhàn)亂遭嚴重破壞。

吐蕃王朝滅亡之后,古老的宮堡也大部分毀于戰(zhàn)火,加上雷擊等自然災害,布達拉宮的規(guī)模日益縮小,甚至一度被納入大昭寺,作為其分支機構進行管理。如今的布達拉宮只尚存有當時的法王洞和帕巴拉康。

和碩特汗國時期:

明末,清朝屬國和碩特汗國(1637-1641統(tǒng)治青海,1642-1717進一步統(tǒng)治西藏)開始了一個新時期,護法王固始汗幫助格魯派攝政者索南群培及五世__和其師傅四世班禪建立格魯派政府或次級政權,他們形成四巨頭,其中固始汗和索南群培被稱為天上的日月,是兩個實力人物。

1645年(藏歷木雞年),固始汗(當時青藏高原的最高統(tǒng)治者)和格魯派攝政者索南群培為鞏固當時青藏高原的王國和碩特汗國及下面__系統(tǒng)政教合一的政府(其中的甘丹頗章政府階段就是哲蚌寺政府,存在于布宮新修成之前

,后來變?yōu)椴歼_拉宮政府了,而王朝是和碩特王朝),重建布達拉宮。1690年(藏歷鐵馬年),第司桑杰嘉措為五世__喇嘛修建靈塔,擴建了“紅宮”。1693年(藏歷水雞年)工程竣工。以后,歷世__喇嘛增建了5個金頂和一些附屬建筑。特別是1936年(藏歷火鼠年)十三世__喇嘛的靈塔殿建成后,形成了布達拉宮今日的規(guī)模。

由松贊干布建立的吐蕃王朝滅亡之后,古老的宮堡也大部分被毀于戰(zhàn)火,1645年重建布達拉宮。

歷代__的增建:

以后歷代__又相繼進行過增建,于是布達拉宮就具有了后來的·規(guī)模。

以后歷代__又相繼進行過擴建,于是布達拉宮就具有了今日之規(guī)模。獨特的布達拉宮同時又是神圣的。因為在今天的中國,每當提及它時都會很自然地聯想起西藏。儼然在人們心中,這座凝結藏族勞動人民智慧又目睹漢藏文化交流的古建筑群,已經以其輝煌的雄姿和藏傳佛教圣地的地位絕對地成為了藏民族的象征。

1690年,在第巴桑杰嘉錯的主持下,修改紅殿五世__靈塔殿,1693年竣工。

以后經歷代__喇嘛的擴建。300余年來,布達拉宮大量收藏和保存了極為豐富的歷史文物。其中有2500余平方米的壁畫、近千座佛塔、上萬座塑像、上萬幅唐卡;還有貝葉經、甘珠爾經等珍貴經文典籍;表時歷史上西藏地方政府與中央政府關系的明清兩代皇帝封賜__喇嘛的金冊、金印、玉印以及大量的金銀品、瓷器、琺瑯器、玉器、錦鍛品及工藝珍玩,這些文物絢麗多彩、題材豐富。

十三世__喇嘛靈塔殿,是布達拉宮最晚的建筑,1933年動工,3年建成。此外還有上師殿、普賢追隨殿、響銅殿、時輪殿、釋迦能仁殿、釋迦百行殿、花師殿、菩提道次第殿、持明殿、世襲殿等殿堂。

2015年8月,西藏通過《西藏自治區(qū)布達拉宮文化遺產保護管理條例》作為世界文化遺產的布達拉宮將得到進一步的保護。

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