土家族的民間傳說故事短篇
土家族是一個歷史悠久的民族,有民族語言,土家族是我國少數(shù)民族之一,下面是小編整理的關(guān)于土家族的傳說故事,歡迎大家閱讀。
家族的傳說故事:羅蘭嬌的故事傳說
羅蘭嬌是個蠻有才情的女子,她聰明機(jī)智,潑辣大方,至今人們還在傳說她的故事。
出嫁路上
羅蘭嬌十八歲那年,嫁給了一個勤勞厚道的農(nóng)民。過門這天,娶親的隊(duì)伍走到半路上,突然被攔住了。原來前面剛剛修建一座橋,正等著縣里大老爺來“踩橋”,只有等他過去之后,一般的人才準(zhǔn)通行。“路都管”(有稱“押禮先生”的)去辦了幾次交涉,石匠師傅十分為難,怕把羅蘭嬌一行人放過去吃罪不起。羅蘭嬌想:“只要把石匠的心說活了,他們也會去擔(dān)點(diǎn)風(fēng)險的,讓我來封贈他們幾句”。于羅蘭嬌是打開轎簾,對“路都管”說:“請轉(zhuǎn)告石匠師傅,我羅蘭嬌來封贈他們幾句如何?”那班石匠早就聽說羅蘭嬌是個大美人。美麗大方,心才口才都好,一直沒有見過。今天機(jī)會好,正可以見識見識她,于是便答應(yīng)了。羅蘭嬌下了轎,一步登上橋,封贈道;“新人踩新橋,新橋萬年牢。月兒浮水底,長虹貫河腰。身托泰山過,石橋勝鐵橋”。石匠師傅聽了,一個個眼睛笑得像個豌豆角兒,連忙請羅蘭嬌過去了。后來,老百姓口中有句口頭禪:“姑娘回娘家,踩不爛的鐵板橋”。聽說就是羅蘭嬌那封贈話的后頭兩句變過來的。
兒不嫌母丑
有一天,羅蘭嬌在河里洗衣服,幾個花花公子見她衣著襤樓,嘀咕了一陣后,想挖苦她一番。其中各一個說:“甲子乙丑”。第二個說:“丙子丁丑”。 第三個說:“戊子己丑”。 第四個說:“庚子辛丑”。然后又一齊說:“壬子癸-----丑”!把丑“字”專門拖得老長,然后一陣哈哈。羅蘭嬌想都沒有往心里想,開口就答:“少爺們,你們還忘了一丑”。 幾個花花公子一聽就驚訝。忙問:“怎么會忘了一丑?”羅蘭嬌回答道:“兒不嫌母丑”。
智斗縣官
羅蘭嬌的名聲很大,后來,有人還有眼睛有鼻子地說,羅蘭嬌的大門上掛著一塊“萬事不求人”的大匾。縣官聽說后,來到羅蘭嬌的家里??h官說:“聽說你萬事不求人,本縣特來借四樣?xùn)|西:一是高過天的;二是深過海的;三是硬似鐵的;四是軟如綿的。限你三天之內(nèi)送過來”。 羅蘭嬌說:“老爺,您今天可以帶走。高過天的是人心;深過海的是衙門;硬似鐵的是癡漢;軟如綿關(guān)圣人。前三樣我家里沒有,關(guān)帝像倒有一張,不知大爺什么時候要?”縣官又說:“本縣還要問你,什么人行時(土語,幸運(yùn))早?什么人行時遲?什么人行時正當(dāng)時?什么人一生背秋時(土語,倒霉)?”羅蘭嬌開口就答:“甘羅行時早;太公行時遲;老爺行時正當(dāng)時;背秋時的,小人不敢說。”縣官說:“快說無妨,本縣赦你無罪。”羅蘭嬌連忙上前給縣太爺鞠了一個萬福,說;“普天之下,老百姓背秋時”。
“問路的”和“不問路的”
羅蘭嬌要回娘家,公公說,“你給我把‘問路的’和‘不問路的’帶點(diǎn)回來”。 羅蘭嬌微微一笑,說聲“要的”,就上路了。幾天后,羅蘭嬌從娘家回來。公公問;“你給我?guī)У臇|西呢?”羅蘭嬌笑吟吟地從包袱里拿出兩樣中藥,說,“這是一包生地,是不是‘問路的’。” 公公點(diǎn)點(diǎn)頭。羅蘭嬌又從包袱里拿出一樣中藥,說,“這是一包熟地,是不是‘不問路的’。” 公公又點(diǎn)點(diǎn)頭。
“問字”
羅蘭嬌和丈夫在河里擺渡,來了幾個秀才要過河。秀才們一上船就搖頭晃腦地作起詩來。羅蘭嬌看不慣,要出出他們的洋相。船一靠岸,羅蘭嬌就對秀才們說:“各位秀才知書識禮,滿腹文章,我想請教幾個字。”秀才們滿不在乎地說;“請把”。 羅蘭嬌念道,“‘咔’嚓一只舟,‘嘎’呀離灘頭。‘綁’蕩推過去,‘哐’而樂悠悠。”請問;“每一句開頭的一字怎么寫?”那四個秀才你望我我望你,一個字也沒有寫出來,就溜走了。(也許他們不懂土家語)。
土家族的傳說故事:西蘭卡普凄美的傳說
傳說很久很久以前,土家寨子上有個叫“西蘭”的姑娘,最會織土花鋪蓋,她織的花兒香得起,惹得蜜蜂飛來嗡嗡叫;她織的鳥兒飛得起,惹得四方八面的鳥兒飛來貼著織錦喳喳叫;她織的魚兒漂得起,惹得貓兒圍著織錦咪咪叫。山上的花河邊的花十樣百樣都被她織完了,她問姑姑:“還有什么花呀?”姑姑說:“沒有了沒有了,我所見的花都被你織完了。”她問嬸娘:“還有什么花呀?”嬸娘說:“沒有什么花了。”
有一天,西蘭碰到一位白胡子公公站在后園的白果樹下,慈祥地對她說:“姑娘,你怎么不織白果花呢?白果花才真的漂亮呢!”西蘭從未見過這位老爺爺,她驚奇地問“白果真的開花?”白胡子公公說:“當(dāng)然開,只是開在深更半夜,寅時開,卯時謝,要有誠意和耐心的人才能看到。”
西蘭照著白胡子老公公的話做了,每晚夜深人靜的獨(dú)自走進(jìn)后園,坐在樹下等白果開花。等了一夜又一夜,還是沒見白果開花。這事讓嘴尖的嫂嫂瞧上的,便向丈夫搬弄是非說:“西蘭每天半夜三更守在后園,不曉得她等哪個男人?”人有臉,樹有皮,當(dāng)哥哥的當(dāng)然不希望自己的妹妹丟人現(xiàn)眼,于是也把這事盯上了。
這天晚上,西蘭照樣三更半夜走到白果樹下。在圣潔的月光下,白果花果然開了。一樹樹,一朵朵,像雪一樣潔白,像玉一樣無瑕,香在半夜里,開在月光下。西蘭好高興啊,摘了幾枝正準(zhǔn)備回房挑燈夜織,把這最美麗的花織進(jìn)織錦里,突然一斧頭劈來……聽了婆姨的小話的阿哥,一氣之下喝得大醉,拿把斧頭冒冒失失的連夜尋來,果然看見西蘭一個人站在樹下,便不問青紅皂白地?fù)]斧砍來,西蘭倒下了,碧血染紅了白果花。她死后化做西蘭鳥,日夜哀鳴:“枝頭嘁嘁喳喳,后園白果開花,查切是非小話,哥哥錯把我殺……”為了紀(jì)念這位為追求美好而獻(xiàn)身的土家織女,人們從此以西蘭為名,把土家織錦命名為“西蘭卡普”。
土家族的習(xí)俗
節(jié)日
土家族民間非常重視傳統(tǒng)節(jié)日,自年始至年終,可謂月月有節(jié)。
正臘月間的年節(jié)(過趕年)、元宵節(jié),二月社日、花朝節(jié),三月寒食節(jié)、清明節(jié),四月初八牛王節(jié),五月端午節(jié),六月初六向王節(jié),七月乞巧節(jié)、女兒會、月半節(jié),八月十五中秋節(jié),九月初九重陽節(jié),十月初一“寒衣節(jié)”等等,都是較為重大的節(jié)日。
在眾多節(jié)日中,以“過趕年”最具特色,現(xiàn)只有部分地區(qū)保留這一習(xí)俗。過趕年,也稱過蓑衣年,即逢月大臘月二十九過年,月小臘月二十八過年,因比漢族提前一天過年,故名。屆時家家戶戶都要?dú)⒛曦i,做綠豆粉、煮米酒或咂酒等 。
婚戀
土家族歷史上的婚姻比較自由,男女雙方經(jīng)過自由戀愛,征得雙方父母同意,經(jīng)土老師(巫師)作證,即可結(jié)為夫妻。
在恩施石窯、大山頂?shù)鹊兀?ldquo;女兒會”的習(xí)俗,即每年農(nóng)歷七月十二日,青年男女通過“女兒會”,唱歌跳舞,彼此愛慕,結(jié)為終身伴侶。
改土歸流后,土家族被迫實(shí)行父母之命、媒妁之言的包辦婚姻。土家族實(shí)行一夫一妻制,解放前有姑舅表婚和填房婚之俗。姑舅表婚,即姑家之女必嫁舅家之子,又稱“還骨種”;兄亡弟收嫂,弟亡兄收弟婦,稱為“坐床”。但這些習(xí)俗到近代就已不存在了。
解放以后,人民政府頒布了新的婚姻法,從此土家族人民真正享受到了婚姻自主的幸福。土家族的婚姻儀禮大致包括“打樣”、“求婚”、“討紅庚”、“定親”(俗稱“插茅香”)、“看期”、“親迎”等程序,與漢族古代“六禮”類似。較有特點(diǎn)的婚姻儀式是陪十姊妹、陪十兄弟與哭嫁。
結(jié)婚前一天,男女雙方舉行盛大的成年禮。清《長陽縣志》卷三記載:“古冠婚為二事,長邑則合而為一。于嫁娶前一二日,女家束發(fā)合笄,曰‘上頭’。設(shè)席醮女,請幼女九人,合女而十,曰‘陪十姊妹’;男家命字,親友合錢為金匾,鼓樂導(dǎo)送,登堂稱賀,曰‘賀號’,不謂字也。是日設(shè)二(宴)席,其一,子弟九人,合新郎而十,曰‘陪十兄弟’,又曰‘坐十友’。”
“陪十姊妹”、“陪十兄弟”的活動,在整個土家族地區(qū)至今遺風(fēng)猶存。土家新娘出嫁時興“哭嫁”,有的在結(jié)婚前半個多月就開始哭,有的要哭一月有余,至少三、五日??藜薷栌?ldquo;哭父母”、“哭哥嫂”、“哭伯叔”、“哭姐妹”、“哭媒人”、“哭梳頭”、“哭戴花”、“哭辭爹離娘”、“哭辭祖宗”、“哭上轎”等等。
喪葬
土家族過去多行火葬。送葬時,請土老師念經(jīng),道士開路。祭吊死者,由土老師椎牛祭神,牛頭歸土老師獨(dú)占,貧苦者往往借牛為祭。后來,因受漢族影響,均改為土葬,程序分為入殮、葬禮、送葬、安葬、葬后事等部分。
在清江流域以北的土家族地區(qū),流傳著一種特有的古老葬俗歌舞“跳喪鼓”,又稱“跳撒爾嗬”。山寨里,無論誰家老人去世,必請師傅到家里來打喪鼓。當(dāng)夜,嗩吶高奏,鑼鼓喧天,鞭炮不停。喪鼓一響,相鄰村寨的人們齊來奔喪。
“跳喪鼓”是在靈柩前由擊鼓師傅擊鼓,歌師叫歌,跳者接歌而起的舞蹈。一般以兩人以上的雙數(shù)舞者在棺木前對舞,跳至高潮時少則可達(dá)百人,多則可達(dá)上千人前來或舞或觀。舞者交替上場直至天明。
“跳喪鼓”的形式分為“待尸”、“搖喪”、“哭喪”、“穿喪”、“踐喪”、“退喪”等若干段,基本動作有“虎抱頭”、“犀牛望月”、“鳳凰展翅”、“燕兒含泥”、“猛虎下山”等十幾個套路。“跳喪鼓”有文舞(文喪)和武舞(武喪)之分。“文喪”中最具特點(diǎn)的是“哭喪”,“武喪”是和民間武術(shù)相結(jié)合的一種跳法。
“跳喪鼓”的歌詞內(nèi)容十分豐富,有贊頌土家先民開拓疆土,回憶民族歷史的;有反映先民圖騰崇拜、漁獵活動、農(nóng)事生產(chǎn)、愛情生活的;還有歌唱死者生平事跡的,等等。
禁忌
土家族的禁忌事項(xiàng)很多,幾乎涵蓋了生產(chǎn)與生活的方方面面,包括農(nóng)業(yè)耕作、歲時節(jié)日、婚喪嫁娶、生兒育女、飲食起居、祭祀行事等等。比如:
歲時農(nóng)事方面,“正月忌頭,臘月忌尾”。除夕之日,婦女忌推磨舂碓,忌梳頭、洗衣,怕來年下雨洗刷掉地里的泥土;臘月二十九到正月初一,婦女忌動針線,以免犁田耙齒釘著牛腳和稻禾,苞谷長鉆心蟲;忌湯泡飯,防止天下雨沖毀莊稼。立春之日,忌挑井水;立秋一日,忌摘蔬菜。春耕開始,須看日子,忌羊日下種,下種后至小暑節(jié),逢龍日不動土;等等。
日常言行方面,姑娘及孕產(chǎn)婦不能坐在堂屋門檻上,成年男女忌坐一條板凳;不準(zhǔn)用腳踏火坑和三角架,以免褻瀆神靈;不能以腳踩灶,在灶門口烘腳,認(rèn)為是對灶神不敬;忌挑空桶、倒背背簍和扛著鋤頭進(jìn)屋;不準(zhǔn)將撮箕倒掛在堂屋里。在節(jié)慶、喜事、出門辦事之時,禁說不祥之語,要多講吉利話。過年過節(jié),忌貓進(jìn)屋,俗稱“豬來窮,狗來富,貓兒來了穿孝服”;祭祀喪葬,亦忌聞貓聲,嚴(yán)禁貓靠近。
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