民間傳說(shuō)的流傳往往有地區(qū)性。一些影響深遠(yuǎn)的民間傳說(shuō)常與當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情相結(jié)合 ，并在流傳過(guò)程中提煉加工，民間傳說(shuō)往往具有傳奇的特色。學(xué)習(xí)啦小編這里為大家?guī)?lái)人死后去陰間過(guò)程的故事傳說(shuō)，希望大家喜歡。

　　《人死后去陰間過(guò)程》

　　相傳人去世后，先由陰間快捕黑白無(wú)常帶走三魂六魄，交由牛頭馬面帶至鬼門(mén)關(guān)----是也就鬼國(guó)的必經(jīng)關(guān)卡。諺云：“鬼門(mén)關(guān)，十人去，九人還。”還要經(jīng)過(guò)哪些關(guān)卡呢?下面和小編去瞧瞧：

　　【人死后去陰間的過(guò)程第一關(guān)：鬼門(mén)關(guān)】

　　相傳人去世后，先由陰間快捕黑白無(wú)常帶走三魂六魄，交由牛頭馬面帶至鬼門(mén)關(guān)----是也就鬼國(guó)的必經(jīng)關(guān)卡。諺云：“鬼門(mén)關(guān)，十人去，九人還。”

　　鬼門(mén)關(guān)前有十六大鬼，傳說(shuō)閻羅王專(zhuān)門(mén)挑選了一批惡鬼來(lái)此鎮(zhèn)山把關(guān)，他們對(duì)劣跡斑斑、惡性未改的亡魂野鬼盤(pán)查得格外苛刻、嚴(yán)格，不使一個(gè)蒙混過(guò)關(guān)。生前無(wú)論是達(dá)官貴人，還是平民百姓，誰(shuí)來(lái)到這里都必須接受檢查，看看是否持有鬼國(guó)通行證---路引，這是人死后到鬼國(guó)報(bào)到的依據(jù)。路引長(zhǎng)3尺，寬2尺，是用黃色的軟紙印做的，上書(shū)“為豐都天予閻羅大帝發(fā)給路引和普天下人必備此引，方能到地府轉(zhuǎn)世升天”。同時(shí)，路引上面蓋有“陰司城隍、豐都縣府”三個(gè)印章。凡是人死后入殮或火化時(shí)燒掉它，就會(huì)隨靈魂來(lái)到地府。

　　【人死后去陰間的過(guò)程第二關(guān)：黃泉路】

　　過(guò)了鬼門(mén)關(guān)，接下來(lái)就是一條長(zhǎng)長(zhǎng)的黃泉路。人的魂魄到陰間報(bào)到要走很長(zhǎng)一段路，過(guò)很多的關(guān)，因此，黃泉路可以是對(duì)這些關(guān)和路程的總稱(chēng)，也可以單指這條名叫黃泉路的路。

　　在黃泉路上有火紅的彼岸花，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看上去就像是血所鋪成的地毯，又因其紅的似火而被喻為”火照之路”也是這長(zhǎng)長(zhǎng)黃泉路上唯一的風(fēng)景與色彩，人就踏著這花的指引通向幽冥之獄。

　　人的陽(yáng)壽到了就會(huì)死，這是正常的死亡，正常死亡的人首先要過(guò)鬼門(mén)關(guān)，過(guò)了這一關(guān)人的魂魄就變成了鬼，另外，黃泉路上還有很多孤魂野鬼，他們是那些陽(yáng)壽未盡而非正常死亡的，他們即不能上天，也不能投胎，更不能到陰間，只能在黃泉路上游蕩，等待陽(yáng)壽到了后才能到陰間報(bào)到，聽(tīng)候閻羅王的發(fā)落。

　　【人死后去陰間的過(guò)程第三關(guān)：三生石】

　　奈何橋邊有塊青石叫三生石，石身上的字鮮紅如血，最上面刻著四個(gè)大字“早登彼岸”

　　傳說(shuō)它記載著每個(gè)人的前世、今生和來(lái)世，前世的因，今生的果，宿命輪回，緣起緣滅，都重重地刻在了三生石上。千百年來(lái)，它見(jiàn)證了蕓蕓眾生的苦與樂(lè)、悲與歡、笑與淚，該了的債，該還的情，三生石前，一筆勾銷(xiāo)。

　　【人死后去陰間的過(guò)程第四關(guān)：望鄉(xiāng)臺(tái)】

　　望鄉(xiāng)臺(tái)，也就是孟婆和石頭所在的土高臺(tái)，是在橋以前的，而不是在橋之后。望鄉(xiāng)臺(tái)又稱(chēng)“思鄉(xiāng)嶺”，在這里，可登臺(tái)眺望陽(yáng)世家中情況，于是這里成了鬼魂遙望陽(yáng)間的窗口和活人與死人聯(lián)絡(luò)感情的圣地。

　　傳說(shuō)人死后，“一天不吃人間飯，兩天就過(guò)陰陽(yáng)界，三天到達(dá)望鄉(xiāng)臺(tái)，望見(jiàn)親人哭哀哀。”鬼魂去地府報(bào)到前，對(duì)陽(yáng)世親人十分掛念，盡管鬼卒嚴(yán)催怒斥，還是強(qiáng)登望鄉(xiāng)臺(tái)，最后遙望家鄉(xiāng)，大哭一聲，才死心塌地前往“陰曹地府”。正是“望鄉(xiāng)臺(tái)上鬼倉(cāng)皇，望眼睜睜淚兩行。妻兒老小偎柩側(cè)，親朋濟(jì)濟(jì)聚靈堂。”

　　望鄉(xiāng)臺(tái)被傳說(shuō)這亡魂最后一次向陽(yáng)世親人告別的地方。又傳說(shuō)陰間望鄉(xiāng)臺(tái)建造甚奇，上寬下窄，面如弓背，背如弓弦平列，除了一條石級(jí)小路外，其余盡是刀山劍樹(shù)，十分險(xiǎn)峻。站在上面，五大洲、四大洋都可以望見(jiàn)。最初望鄉(xiāng)臺(tái)設(shè)在第一殿，因包老閻羅原執(zhí)掌第一殿，由于他過(guò)于慈悲，憐憫屈死，屢放還陽(yáng)伸雪，被降調(diào)第五殿，司掌叫喚大地獄并十六誅心小地獄。

　　世上有一種藥叫“龍蜒草”，它能使垂死之人不死，但卻不能活人。

　　【人死后去陰間的過(guò)程第五關(guān)：忘川河】

　　又名“三途河”，橫在黃泉路和冥府之間，河水呈血黃色，里面盡是不得投胎的孤魂野鬼，蟲(chóng)蛇滿(mǎn)布，腥風(fēng)撲面。

　　當(dāng)然，為了來(lái)生再見(jiàn)今生最?lèi)?ài)，你可以不喝孟婆湯，那便須跳入忘川河，等上千年才能投胎。千年之中，或會(huì)看到橋上走過(guò)今生最?lèi)?ài)的人，但是言語(yǔ)不能相通，你看得他，他看不得你;千年之中，你看得他一遍又一遍的走過(guò)奈何橋，喝過(guò)一碗又一碗孟婆湯，雖盼他不喝孟婆湯，卻怕他受不得忘川河中的千年煎熬之苦;千年之后，若你心念不減，還能記得前生事，便可重入人間，尋找前生最?lèi)?ài)的人。

　　【人死后去陰間的過(guò)程第六關(guān)：孟婆湯】

　　孟婆湯又稱(chēng)忘情水或忘憂散，一喝便忘前世今生。孟婆一般在奈何橋頭發(fā)放孟婆湯，而不是橋上給人發(fā)湯的。每個(gè)人都要走過(guò)奈何橋，孟婆都要問(wèn)是否喝碗孟婆湯，要過(guò)奈何橋，就要喝孟婆湯，不喝孟婆湯，就過(guò)不得奈何橋，過(guò)不得奈何橋，就不得投生轉(zhuǎn)世。

　　一生愛(ài)恨情仇，一世浮沉得失，都隨這碗孟婆湯遺忘得干干凈凈。今生牽掛之人，痛恨之人，來(lái)生都形同陌路，相見(jiàn)不識(shí)。陽(yáng)間的每個(gè)人在這里都有自己的一只碗，碗里的孟婆湯，其實(shí)就是活著的人一生所流的淚，因?yàn)槊總€(gè)人活著的時(shí)候，都會(huì)落淚：或喜，或悲，或痛，或恨，或愁，或愛(ài)......孟婆將他們一滴一滴的淚收集起來(lái)，煎熬成湯，在他們離開(kāi)人間，走上奈何橋頭的時(shí)候，讓他們喝下去，忘卻活著時(shí)的愛(ài)恨情愁，干干凈凈，重新進(jìn)入六道，或?yàn)橄桑驗(yàn)槿?，或?yàn)樾蟆?/p>

　　不是每個(gè)人都會(huì)心甘情愿地喝下孟婆湯。因?yàn)檫@一生，總會(huì)有愛(ài)過(guò)的人不想忘卻。孟婆會(huì)告訴他：你為她一生所流的淚都熬成了這碗湯，喝下它，就是喝下了你對(duì)她的愛(ài)。來(lái)的人眼中最后的一抹記憶便是他今生摯愛(ài)的人，喝下湯，眼里的人影慢慢淡去，眸子如初生嬰兒般清徹。

　　喝過(guò)孟婆湯，能忘掉塵世間的苦與愁，哀與樂(lè)，只要喝了她的湯藥,前世今生的宿怨便會(huì)忘得干干凈凈，來(lái)世重新為人，牽掛之人，痛恨之人，來(lái)生都將形同陌路，這種讓人相見(jiàn)不識(shí)這湯就叫做孟婆湯。

　　【人死后去陰間的過(guò)程第七關(guān)：奈何橋】

　　關(guān)于此橋，存在兩種流行的說(shuō)法，一種叫做奈河橋，另一種叫做奈何橋。“過(guò)奈河橋頭，一去不回頭”。橋分三層，上層紅，中層玄黃，最下層乃黑色，愈下層愈窄愈加兇險(xiǎn)無(wú)比，生時(shí)行善事的走上層，善惡兼半的人走中層，行惡的人就走下層。

　　河里面盡是不得投胎的孤魂野鬼，那些溺水而死的鬼魂，總是在橋梁上下或左右橋頭，為自己尋找替身者，以便使自己能夠托生而轉(zhuǎn)世。走下層的人就會(huì)被鬼魂攔住，拖入污濁的波濤之中，為銅蛇鐵狗咬噬，受盡折磨不得解脫。

　　過(guò)完奈何橋便可通往六個(gè)去處，即是進(jìn)入六道輪回：天人道、修羅道、人道、畜生道(也叫旁生道)、惡鬼道，地獄道。其中，天人、阿修羅、人道屬于上三道，而畜生、惡鬼、地獄則屬于下三道。至于去哪個(gè)道，是根據(jù)亡靈生前所做善惡的業(yè)績(jī)來(lái)分門(mén)別類(lèi)。善業(yè)多的往往會(huì)被分配到上三道，惡業(yè)多的往往被分配到下三道。

　　這里要注意的是人死后去陰間的過(guò)程并不通用于所有人，因佛教中修行之人如果功德圓滿(mǎn)的，命終后會(huì)跳過(guò)陰間這一過(guò)程，直接蒙佛接引去西方極樂(lè)世界;而作惡多端的大惡之人可能也會(huì)跳過(guò)陰間這一過(guò)程，因業(yè)力牽引往往會(huì)直接被打入地獄。