羊的神話故事(2)
羊的神話故事
羊的民間傳說(shuō)篇一
漢朝建立以后，就不斷受到北方匈奴的威脅。匈奴的侵?jǐn)_惹惱了漢武帝。他曾派大將衛(wèi)青、霍去病等多次出兵討伐匈奴。匈奴每次戰(zhàn)敗，就派使者求和。為了雙方的友好，漢朝天子經(jīng)常派使者。但匈奴常常借故扣留漢使。
蘇武被漢武帝作為使者派往匈奴。在草原上，匈奴單于宴請(qǐng)了漢朝使節(jié)。但因變故，蘇武卻被當(dāng)成犯人審問(wèn)。蘇武為了維護(hù)尊嚴(yán)，拔出佩劍往脖子上抹去。
蘇武的劍傷痊愈后，匈奴單于千方百計(jì)勸其投降。蘇武寧死不從。被關(guān)進(jìn)地窖中的他沒(méi)吃、沒(méi)喝，寒冬臘月，他以雪解渴，撕下棉襖中的皮毛充饑。單于發(fā)令把他流放到北海放羊。從此，他與羊?yàn)榘?，與羊?qū)υ?與寒冷為伴，與草原對(duì)話。
這牧羊的生活持續(xù)了19年。蘇武以頑強(qiáng)的毅力與命運(yùn)抗?fàn)?。公?5年，匈奴單于去世發(fā)生內(nèi)亂，新單于派使者到漢朝求和。而漢武帝也已去世，漢昭帝派使者把蘇武接回。
蘇武牧羊的故事，就像那首名曲一樣，嗚咽著悲涼的美麗。
羊的民間傳說(shuō)篇二
在廣州城的越秀山有一尊五羊雕像，似乎在告知人們“羊城”的來(lái)歷。正中的公羊口銜谷穗，表示廣州簡(jiǎn)稱“穗”。這五只羊昂首南方，仿佛向游人講述一段美麗的故事。
這個(gè)故事叫《五仙賜谷》。在周朝末期，廣州赤地千里，顆粒不收。官府如狼似虎，催逼租稅。一少年的父親被抓進(jìn)牢獄，三天后交不上租稅，就要被喂鯊魚(yú)。走投無(wú)路的少年哭聲如古猿夜涕，哀鴻泣天。他的哭聲驚動(dòng)了五方五老帝君。他派五方使者各乘神羊下凡救人。東方使者穿青色衣裙，乘青羊;北方使者穿黑色衣裙，乘黑羊;南方使者穿紅色衣裙，乘紅羊;西方使者穿白色衣裙，乘白羊;中央使者穿黃色衣裙，乘黃羊。他們手中各持五色谷穗，來(lái)到人間。
五方使者對(duì)哭泣的少年說(shuō)：你為父而悲，為民而哭，孝親愛(ài)人，憂國(guó)憂民，情感動(dòng)天。”說(shuō)完，就把手中的谷穗贈(zèng)給了少年;并囑咐他，今天夜里就把谷種下地，澆水施肥，天一亮就能收獲糧食了。
各位神仙合掌而祝：“東南西北中，五湖四海同;今灑千粒子，愿活十方人!”祝畢，隨一縷白煙不見(jiàn)了。
少年按照五仙說(shuō)的那樣，連夜種下谷子，果然到第二天天亮就收獲了金燦燦的莊稼。
有糧就救了父親。五仙再次來(lái)到人間教他父子春種秋收。官差聽(tīng)說(shuō)，如狼似虎地趕來(lái)。五方神騰空而起，因走得急，把五方神羊留在了地面。官差去抓羊，五方神羊變成了五只石羊。
羊的民間傳說(shuō)篇三
19世紀(jì)浪漫主義文學(xué)的奠基之作，法國(guó)大作家雨果的《巴黎圣母院》中有一個(gè)經(jīng)典的畫(huà)面，使人過(guò)目不忘。
河灘廣場(chǎng)上，有個(gè)姑娘在跳舞。這姑娘是仙女還是天使?她可真像個(gè)超凡脫俗的精靈!詩(shī)人格蘭古瓦心想：“真的，她是一個(gè)火精，一個(gè)山林仙女，一個(gè)女神，是曼納路斯山的酒神祭女!”
這個(gè)16歲的俊俏少女愛(ài)斯美臘達(dá)跳完舞后停下來(lái)，接著是一只漂亮的小山羊表演魔術(shù)。這小山羊有一個(gè)美麗的名字叫“佳利”，渾身雪白，非常機(jī)靈。它頭上的角和腿上的腳都是金黃色的。脖子上還戴著一條鍍金的項(xiàng)鏈。
美少女把手鼓遞到山羊的面前，問(wèn)現(xiàn)在是幾月份。山羊舉起前腳在鼓上敲一下。現(xiàn)今確實(shí)是一月份。觀眾鼓起掌來(lái)。少女問(wèn)，今天幾號(hào)。山羊用金色的小腳在鼓上敲六下。少女問(wèn)現(xiàn)在幾點(diǎn)，山羊敲七下。山羊還表演城防手銃隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)的樣子，把那副貪婪而又假模假樣的樣子演得活靈活現(xiàn)。山羊還在少女的指揮下學(xué)教會(huì)法庭訴人布道的樣子，把那一舉一動(dòng)、聲調(diào)、姿態(tài)模仿得維妙維肖。
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