關(guān)于希臘怪物的神話傳說(shuō)
希臘神話即一切有關(guān)古希臘人的神、英雄、自然和宇宙歷史的神話，在古希臘流傳著很多關(guān)于希臘怪物的神話傳說(shuō)，以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的關(guān)于希臘怪物的神話傳說(shuō)，歡迎大家閱讀。
關(guān)于希臘怪物的神話傳說(shuō)篇一
人馬怪(Centaur)
希臘神話中的Centaur是一種半人半馬怪，是貼撒里國(guó)王伊克西翁和云的產(chǎn)物(伊克西翁因莽撞地追求天后赫拉的愛(ài)，而被宙斯縛在地獄永不停轉(zhuǎn)的車(chē)輪上受罰)。Centaur有很多分類(lèi)，有的擁有人的身體和四肢，但從腰部向后卻延伸出馬的軀干和后腿，有的擁有一雙翅膀，有的還長(zhǎng)有一對(duì)馬的耳朵，由此也衍生出Onocentaur、Bucentaur和Leontocentaur等稱呼。除肯陶洛斯族的喀戎(博多學(xué)智的人馬怪，阿喀琉斯、赫耳墨斯和阿斯克勒庇俄斯的老師，曾獻(xiàn)出自己的生命解救了普羅米修斯)和比較低級(jí)的普赫洛族外，大部分人馬怪都與酗酒、暴力、色情聯(lián)系在一起。
在近東地區(qū)的一些古代雕塑和繪畫(huà)中人們也發(fā)現(xiàn)了人馬怪的蹤跡，這些半人半馬通常為獵人裝束，弓箭是它們的主要武器，近東地區(qū)的人們將其奉為自己的守護(hù)神。中世紀(jì)時(shí)期人馬怪成為藝術(shù)品中的“?？?rdquo;，例如著名的貝葉掛毯里就繪有它的形象(貝葉是法國(guó)西北部的一座城鎮(zhèn)，靠近英吉利海峽，貝葉掛毯保存于這里的一個(gè)展覽館里，它記載了1066年諾曼征服英國(guó)的事件)。
關(guān)于希臘怪物的神話傳說(shuō)篇二
塞特斯(Cetus)
“Cetus”在拉丁語(yǔ)里是“鯨魚(yú)”的意思，她是希臘神話中由諸神創(chuàng)造的海怪，擁有海豚的身體、魚(yú)的尾巴和狗的頭部。埃塞俄比亞國(guó)王刻甫斯的妻子卡茜歐比亞認(rèn)為自己的女兒安德洛墨達(dá)比海神涅柔斯的女兒海洋女仙們長(zhǎng)得更漂亮，海洋女仙們聽(tīng)后十分憤怒，她們五十個(gè)姐妹請(qǐng)來(lái)海神波塞東淹沒(méi)了整個(gè)王國(guó)，同時(shí)宣布只有將安德洛墨達(dá)丟給海妖塞特斯喂食，王國(guó)才能得救，于是國(guó)王只好將安德洛墨達(dá)綁在海妖塞特斯出沒(méi)海域的巖石上。宙斯之子珀?duì)栃匏箍匆?jiàn)安德洛墨達(dá)后愛(ài)上了她，為救下安德洛墨達(dá)，他殺死塞特斯，用蛇發(fā)女妖美杜莎的頭顱將其變?yōu)槭^。
關(guān)于希臘怪物的神話傳說(shuō)篇三
刻耳柏洛斯(Cerberus)
厄喀德那(見(jiàn)Echinda)和堤豐(見(jiàn)Typhon)的后代，希臘神話中的地獄看門(mén)犬，這條狗有三個(gè)頭(赫西奧德的《神譜》中記載有50個(gè)頭，為了雕刻方便而減為3個(gè))，狗嘴滴著毒涎，下身長(zhǎng)著一條龍尾，頭上和背上的毛全是盤(pán)纏著的條條毒蛇。大力神赫爾克里斯的任務(wù)之一就是把它從地獄里捉回來(lái)，赫爾克里斯只穿了胸甲，披著獅皮，將它制服，帶回陽(yáng)間，刻耳柏洛斯一見(jiàn)到陽(yáng)光害怕得吐出毒涎，毒涎滴到地上變成了劇毒的烏頭草。除赫爾克里斯外，太陽(yáng)神阿波羅之子俄耳甫斯也曾擊敗過(guò)刻耳柏洛斯，相傳俄耳甫斯善彈豎琴，其琴聲能感動(dòng)草木、禽獸和頑石，為了把妻子歐瑞狄柯從地獄中救出，俄耳甫斯利用手中的豎琴令刻耳柏洛斯昏昏睡去。維吉爾說(shuō)刻耳柏洛斯有三個(gè)喉嚨，奧維德說(shuō)它的叫聲是三重奏，布特勒把它比作主教的三重冠冕(主教是天堂的看門(mén)人，刻耳柏洛斯是地獄的看門(mén)犬)。北歐神話里也有一群名為嘉爾姆(Garm)的地獄犬，它們擁有四只被鮮血染紅的眼睛，性情十分兇殘，與刻耳柏洛斯一樣看守著通往地獄的大門(mén)。羅門(mén)教的冥神閻羅王的狗也有著四只眼睛，羅門(mén)教和佛教的地獄里也都布滿著狗，它們都是靈魂的拷問(wèn)者。
關(guān)于希臘怪物的神話傳說(shuō)篇四
凱米拉(Chimera)
厄喀德那(見(jiàn)Echinda)和堤豐(見(jiàn)Typhon)的后代，“Chimera”在希臘語(yǔ)里的意思是“山羊”，它擁有羊身、獅頭(赫西奧德的《神譜》中記載有說(shuō)它有三個(gè)頭)和蛇尾，會(huì)噴火，最終被騎著飛馬的貝勒洛方所殺。也有人說(shuō)它是九頭蛇許德拉的后代，或說(shuō)是厄喀德那和她的兒子雙頭犬所生。在中世紀(jì)的敘事詩(shī)、繪畫(huà)、雕刻和建筑中常會(huì)出現(xiàn)。凱米拉的來(lái)源眾說(shuō)紛紜，比較切實(shí)的說(shuō)法認(rèn)為它產(chǎn)于利西亞火山區(qū)，該火山的山腳下盛產(chǎn)蛇類(lèi)，較高的山坡上盛產(chǎn)山羊，荒涼的山頂則是火山口，有獅子出沒(méi)其中，因此凱米拉可能是這一地區(qū)的隱喻。另外，“凱米拉”在英語(yǔ)里還有“妄想，奇想”的意思，能夠把蛇、山羊和獅子這幾種風(fēng)馬牛不相及的東西拼湊在一起的確非“奇想”莫屬。
關(guān)于希臘怪物的神話傳說(shuō)篇五
凱米拉(Chimera)
厄喀德那(見(jiàn)Echinda)和堤豐(見(jiàn)Typhon)的后代，“Chimera”在希臘語(yǔ)里的意思是“山羊”，它擁有羊身、獅頭(赫西奧德的《神譜》中記載有說(shuō)它有三個(gè)頭)和蛇尾，會(huì)噴火，最終被騎著飛馬的貝勒洛方所殺。也有人說(shuō)它是九頭蛇許德拉的后代，或說(shuō)是厄喀德那和她的兒子雙頭犬所生。在中世紀(jì)的敘事詩(shī)、繪畫(huà)、雕刻和建筑中常會(huì)出現(xiàn)。凱米拉的來(lái)源眾說(shuō)紛紜，比較切實(shí)的說(shuō)法認(rèn)為它產(chǎn)于利西亞火山區(qū)，該火山的山腳下盛產(chǎn)蛇類(lèi)，較高的山坡上盛產(chǎn)山羊，荒涼的山頂則是火山口，有獅子出沒(méi)其中，因此凱米拉可能是這一地區(qū)的隱喻。另外，“凱米拉”在英語(yǔ)里還有“妄想，奇想”的意思，能夠把蛇、山羊和獅子這幾種風(fēng)馬牛不相及的東西拼湊在一起的確非“奇想”莫屬。
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