古代性愛(ài)之神的傳說(shuō)故事
在中國(guó)古代有許多關(guān)于神仙的傳說(shuō)，其中有不少神仙涉及性愛(ài)。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的古代性愛(ài)之神的傳說(shuō)故事，歡迎大家閱讀。
古代性愛(ài)之神的傳說(shuō)故事篇一
月神是中國(guó)民間流傳最廣的神仙之一。月神又叫月光娘娘、太陰星主、月姑、月光菩薩等。崇拜月神，在中國(guó)由來(lái)已久，在世界各國(guó)也是普遍現(xiàn)象，這是源于原始信仰中的天體崇拜。在黑夜中，月亮給人帶來(lái)了光亮;月色朦朧，又會(huì)使人產(chǎn)生許多遐想，許多美麗動(dòng)人的故事因此產(chǎn)生，“嫦娥奔月”就是其中著名的一個(gè)。傳說(shuō)嫦娥是后羿的妻子，后羿因射九日，得罪了天帝，把他們貶在人間，后來(lái)，后羿得了西王母的長(zhǎng)生不老藥，嫦娥偷吃后升天而去，住于月宮，就成了月神娘娘。《山海經(jīng)》、《搜神記》等古籍中都記有此事。
此后，月神就較普遍地為民間供奉。我國(guó)古代男女熱戀時(shí)在月下盟誓定情，拜禱月神。有些分離的戀人也拜求月神祈求團(tuán)圓。元代大戲劇家關(guān)漢卿就寫(xiě)過(guò)一出《拜月亭》?！段鲙洝防锏拇搡L鶯也虔誠(chéng)地對(duì)月神傾訴希望遇到意中人的情懷。清人丁耀亢所著的《續(xù)金瓶梅》第十八回中，一對(duì)癡男怨女鄭玉卿和銀瓶私嘗禁果后，推開(kāi)窗戶，雙雙跪倒，對(duì)著月亮說(shuō)：“就兩人有一人負(fù)心的，就死于千刀萬(wàn)劍之下。”有趣的是，有些單相思的男女也要請(qǐng)?jiān)律裨u(píng)理，或訴衷腸。明代有一首《桂枝兒》云：
悶來(lái)時(shí)獨(dú)自在月光下，想我親親想我的冤家。月光菩薩，你與我鑒察：我待他的真情，我待他的真情，哥!他待我是假!
我國(guó)有許多少數(shù)民族也盛行拜月的風(fēng)俗。如苗族就有“跳月”的活動(dòng)，青年男女在“跳月”中，尋求心上人，傾吐愛(ài)慕之情，永結(jié)同心。
古代性愛(ài)之神的傳說(shuō)故事篇二
女?huà)z是被中國(guó)民間廣泛而長(zhǎng)久崇拜的一位女性神，她被看成是創(chuàng)世神和始祖神。傳說(shuō)女?huà)z能化生萬(wàn)物，她的最偉大的業(yè)績(jī)一是煉石補(bǔ)天，二是摶土造人。
女?huà)z在造人之前，于正月初一造出雞，初二造出狗，初三造羊，初四造豬，初五造牛，初六造馬。到了初七，開(kāi)始以黃土和水造人?？紤]到人要代代相繼，善衍不絕，于是創(chuàng)建了婚姻制度，促使男子與女子結(jié)合以生兒育女，于是女?huà)z就成了第一個(gè)媒人，被后世尊奉為媒神，又稱“高禖”，這在本書(shū)第二章已述及。人們祭祀這位婚姻之神典禮十分隆重，修了女?huà)z娘娘廟或高禖廟，用太牢 ( 豬、牛、羊三牲齊備 ) 這一最高禮節(jié)來(lái)祭祀她。這些廟至今在山東洛寧、山西河津、江西雩都等地區(qū)還有保留。女?huà)z之神的出現(xiàn)反映了母系氏族社會(huì)中婚姻以婦女為中心，女族長(zhǎng)掌握著全族的婚姻大事。
古代性愛(ài)之神的傳說(shuō)故事篇三
牛郎織女的故事是中國(guó)四大傳說(shuō)之首 ( 中國(guó)的四大傳說(shuō)是“牛郎織女”、“嫦娥奔月”、“孟姜女”、“梁山伯與祝英臺(tái)”，都是歌頌?zāi)信嬲\(chéng)的愛(ài)情的 ) 。牛郎與織女最初源于原始信仰中的星辰崇拜，是星宿的神化與人格化。中國(guó)有不少神的傳說(shuō)都是源于此，如二十八宿、青龍、白虎、朱雀、玄武、魁星、南極老人星等。
牛郎星即牛宿，又叫牽牛星，是二十八宿之一，為北方玄武七宿的第二宿?？椗怯纸刑鞂O，在銀河西，和銀河?xùn)|的牽牛星相對(duì)。早在《詩(shī)經(jīng)》中，就有了牛女二星的記載，但尚無(wú)故事情節(jié)，至漢時(shí)已被人格化：
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。
纖纖濯素手，札札弄機(jī)杼。
……
盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。
東漢以后，牛郎織女的愛(ài)情故事就在民間流傳。大意是織女是玉皇大帝的孫女，愛(ài)上了人間的牛郎，結(jié)為夫妻，十分恩愛(ài)，并生有一子一女。玉帝察覺(jué)此事，便派王母娘娘下凡押織女回天庭受審，一對(duì)恩愛(ài)夫妻被活活拆散。牛郎悲痛萬(wàn)分，在老牛的幫助下追上天去，快追上時(shí)，王母娘娘拔下頭上金簪一劃，出現(xiàn)了天河，牛郎、織女被天河阻隔，只有對(duì)河而泣。此事感動(dòng)了玉帝，允許他們每年七月七日，由喜鵲架橋，在天河相會(huì)。以后，七月初七這一天就變成了民間的一個(gè)節(jié)日，被稱為“七巧節(jié)”、“乞巧節(jié)”。姑娘、媳婦們?cè)谶@一天要穿針引線乞巧——向織女乞求智巧、靈巧。唐人《七夕》詩(shī)云：
向月穿針易，臨風(fēng)整線難。
不知誰(shuí)得巧，明月試著看。
圍繞著“乞巧”，又派生出來(lái)乞聰明、乞富貴、乞美貌、乞長(zhǎng)壽等，而更多的則是乞良緣。
牛郎織女的傳說(shuō)歷來(lái)是我國(guó)古代文學(xué)中的一個(gè)主題，不少美麗的詩(shī)歌文章由此而生。如宋代秦觀的《鵲橋仙》：
纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮!
舊時(shí)各地都有一些織女廟，把牛郎織女作為自由愛(ài)神來(lái)祭祀，以江蘇太倉(cāng)的織女廟最有名。
古代性愛(ài)之神的傳說(shuō)故事篇四
月下老人是我國(guó)神話傳說(shuō)中專管婚姻的神，又稱“月老”。據(jù)沈三白《浮生六記》說(shuō)：“一手挽紅絲，一手?jǐn)y杖懸婚姻簿，童顏鶴發(fā)，奔馳開(kāi)非煙非霧中。”我國(guó)不少地方有月老祠，如杭州西湖孤山下的白云庵中有個(gè)月老殿，殿的兩旁懸掛著一副對(duì)聯(lián)，膾炙人口，對(duì)聯(lián)云：
愿天下有情人，都成了眷屬;
是前生注定事，莫錯(cuò)過(guò)姻緣。
這就是千百年來(lái)許多人供奉月老的原因。歷史上記載月老最有名的是唐人李復(fù)言《續(xù)幽怪錄》關(guān)于韋固娶妻的故事 ( 本書(shū)第五章第七節(jié)曾經(jīng)述及 ) 。這個(gè)故事流傳極廣，明人劉兌還編了一出《月下老定世間配偶》的雜劇，即演此事。
《紅樓夢(mèng)》第五十七回中，薛姨媽對(duì)黛玉、寶釵說(shuō)了以下這段話：
自古道：千里姻緣一線牽。管姻緣的有一位月下老人，預(yù)先注定，暗里只用一根紅絲把這兩個(gè)人的腳絆住，憑你兩家隔著海，隔著國(guó)，有世仇的，也終究有機(jī)會(huì)作了夫婦。……若月下老人不用紅線拴的，再不能到一處。
對(duì)以上這種說(shuō)法，在中國(guó)古代社會(huì)中許多青年男女都是相信的。月下老人給他們以美好的憧憬;同時(shí)，其中包含的宿命論的思想也使一些不幸婚姻的當(dāng)事人只能默默忍受。
至于拴紅線，后來(lái)成為一種婚禮儀式，唐代就有記載。到了宋代逐漸演化為“牽紅巾”，宋人吳自牧在《夢(mèng)梁錄嫁娶》中有詳細(xì)記載。到了清代，又變成在婚禮中扯起紅帛或紅布，新郎、新娘“各持一端，相牽入洞房”。這種拴紅線、牽紅巾或紅布的風(fēng)俗，至今在有的漢族與少數(shù)民族地區(qū)還能見(jiàn)到。
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