關(guān)于彭祖的傳說
關(guān)于彭祖的傳說
彭祖，先秦道家先驅(qū)之一，在民間流傳著很多關(guān)于彭祖的傳說，以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的關(guān)于彭祖的傳說，歡迎大家閱讀。
關(guān)于彭祖的傳說篇一
彭祖因?yàn)樯朴谡{(diào)制味道鮮美的雉羹(野雞湯)，獻(xiàn)給帝堯食用，被帝堯封于大彭。中國(guó)愛國(guó)主義詩(shī)人屈原在《楚辭·天問》中寫道：“彭鏗斟雉，帝何饗?受壽永多，夫何久長(zhǎng)?” 這藝術(shù)地反映了彭祖在推動(dòng)我國(guó)飲食文化進(jìn)步方面
所作出的卓越貢獻(xiàn)。漢代楚辭專 家王逸注曰：“彭鏗，彭祖也。好和滋味，善斟雉羹，能事帝堯,帝堯美而饗食之也”。宋代洪興祖補(bǔ)注曰：“彭祖姓錢名鏗，帝顓頊玄孫，善養(yǎng)氣， 能調(diào)鼎，進(jìn)雉羹于堯，封于彭城”。彭鏗是彭部族的始祖，以后子孫繁衍，主要是他的“雉羹之道”可祖，便尊稱他為彭祖，他的后裔就叫彭祖氏。彭祖的“雉羹之道”逐步發(fā)展成為“烹飪之道”，雉羹是我國(guó)典籍中 記載最早的名饌，被譽(yù)為“天下第一羹”。中國(guó)烹飪史略9中稱彭祖“是我國(guó)第一位著名的職業(yè)廚師”，而且是“壽命最長(zhǎng)的廚師”，至今被尊為廚行的祖師爺。
關(guān)于彭祖的傳說篇二
相傳在三皇五帝中的堯帝時(shí)期，中原地區(qū)洪水泛濫成災(zāi)?！睹献?middot;滕文公上》記：“當(dāng)堯之時(shí)，天下猶未平，洪水橫流，泛濫于天下。”《史記·夏本紀(jì)》又說：“當(dāng)?shù)蹐蛑畷r(shí)，洪水滔天，浩浩懷山襄陵，下民其擾。”作為當(dāng)時(shí)部
落首領(lǐng)的堯帝指揮治水，由于長(zhǎng)期心懷部落和部眾安危，堯帝積勞成疾，臥病在床。數(shù)天滴水未進(jìn)，生命垂危。就在這危急關(guān)頭，彭祖根據(jù)自己的養(yǎng)生之道，立刻下廚做了一道野雞湯。湯還沒端到跟前，堯帝遠(yuǎn)遠(yuǎn)聞見香味，竟然翻身躍起，食指大動(dòng)，隨后一飲而盡，次日容光煥發(fā)。此后堯帝每日必食此雞湯，雖日理萬(wàn)機(jī)，卻百病不生。一時(shí)傳為美談并流傳下來(lái)。雉雞當(dāng)時(shí)并不罕見，配料也無(wú)玄機(jī)，“疑點(diǎn)”便集中在彭祖的另一秘方上?！杜碜骛B(yǎng)道》上曾記載：“帝食，天養(yǎng)員木果籽”。一碗普通的雞湯能夠有點(diǎn)水成藥的養(yǎng)生功效也就來(lái)自這小小的員木果籽(茶籽)。彭祖正是知道員木果籽(茶籽)的養(yǎng)生功效，才會(huì)一招中的。堯帝在位七十年，終于118歲仙壽(公元前2377年——公元前2259年)的秘密也盡在這茶籽之中。
之后堯便把彭城封給他，所以后世稱他為彭祖，舜的時(shí)候，他從師尹壽子，學(xué)得真道，遂隱居武夷山。
到商代末年，已有767歲(一說有800余歲)，盡管這么大年紀(jì)，可他仍不顯衰老。他自幼喜好恬靜，不追求名譽(yù)，不汲汲于世事，不刻意打扮自己，終日以養(yǎng)生修身為事。商王請(qǐng)他作大夫，他推托不了，只好應(yīng)諾，卻常常以有病為由，不上朝聽政。他精通補(bǔ)導(dǎo)之術(shù);常常服用水桂、云母粉、麋角散。平日沉默寡言，從不夸耀自己有道，也從不作一些詭惑變化鬼怪之事，以博取名譽(yù)。
關(guān)于彭祖的傳說篇三
彭祖系黃帝之第八代孫，陸終之第三子。傳說陸終娶鬼方國(guó)女蚩為妻，女蚩只有一乳，懷孕三年，孩子總生
不下來(lái)。陸終只好剖開其左脅下，取出三個(gè)兒子，又剖開右脅取出三個(gè)兒子。其中第三個(gè)子籛鏗封于大彭國(guó)——彭城。
徐州系中國(guó)歷史文化名城之一，彭祖的事跡、遺跡甚多，城中4.6米高的彭祖塑像，白發(fā)銀須、神采奕奕。還有彭園、彭祖祠、彭祖廟、彭祖、彭婆墓和彭祖井等遺跡。徐州作為歷史文化名城，歷代都是中原地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，與彭祖的經(jīng)營(yíng)，功不可沒。歷史上對(duì)于彭祖事跡的傳說甚多，其中眾所周知的是長(zhǎng)壽，贏得八百長(zhǎng)壽之聲譽(yù)。后世之人都把彭祖作為幸福長(zhǎng)壽的象征。
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