愛情是一個亙古不變的話題。那么小編在這里給大家介紹關(guān)于古代著名愛情傳奇故事有哪些，讓我們一起來了解一下吧。

　　古代著名愛情傳奇故事有哪些

　　紅拂女夜奔

　　僅有一雙妙目是不夠的，須得像紅拂那樣，目光如矩，一抬眼就能識辨庸才與英雄。紅拂，隋末唐初的奇女子，出身風塵，卻身居一品誥命，這般的直上青云，恐怕泱泱數(shù)千年，只有她一人做到了。當然，紅拂的美麗也功不可沒，如果不是美女，深更半夜去敲陌生男子的門，他怎么肯冒著被楊素追殺的風險收留?如果不是美女，大丈夫虬髯客怎么會驚艷一場，以致于不能自拔，還對李靖愛屋及烏?一個女人，既美麗又聰明仍然不夠，像柳如是，那么的人秀于群，還是不得善終。她也曾像紅拂那樣大膽追求真愛，走到錢謙益面前去。從某種程度上說，嫁人，就是嫁給了一種命運。一個有智慧的美女，如果不想下半輩子太凄涼，那么，她的最大任務(wù)就是找到那棵樹。

　　步非煙紅杏出墻

　　唐朝美人也不盡是豐滿型，也有步非煙這樣輕盈纖弱的，步非煙工于音律，精通琵琶，更敲得一手好筑，堪稱當時一絕。

　　步非煙由父母作主，嫁給了河南府功曹參軍武公業(yè)。武公業(yè)身為武將，虎背熊腰，性情驃悍。與心思細膩的步非煙完全是兩種人，根本無從溝通。故而，步非煙經(jīng)常郁郁。有一日，她在院中賞花，神情蕭索，柳眉微蹙，正好被隔壁舞劍時騰躍而起的趙象瞥見，趙象年方二十，長相俊秀，正在家里攻讀科舉課業(yè)——他的朗朗讀書聲，也曾掠過步非煙的心波，使她佇足墻下，凝神細聽。驚鴻一瞥后，趙象再不能忘記步非煙，他重金買通武家的守門人，懇求轉(zhuǎn)達渴慕之情。守門人讓自己的妻子去試探步非煙口風。趙步兩人經(jīng)仆人之手，對詩數(shù)首，定了情分。終于，機會來了，武公業(yè)在公府值宿，趙象逾墻而過，自此之后，武公業(yè)不在家過夜，趙象便與步非煙歡會。就這么過了兩年，事情再也瞞不住了，風聲傳到了武公業(yè)的耳中，他拷打守門人妻子，逼她道出始末。強壓怒火，佯稱值宿，伏于墻下，于二更時分抓住了趙象一片衣角，趙象本人跌回自家院落。武公業(yè)沖回房內(nèi)，對正在梳妝打扮的步非煙怒吼，步非煙見事情敗露，淡淡說了句，生既相愛，死亦何恨。武公業(yè)揚起馬鞭，活活打死了步非煙。最后，以暴疾而亡的名義葬了她。整整兩年，作為一個男人，滿足于這樣的偷情之中，無所作為，甚至連私奔的念頭都沒有，私奔是要付出代價的。

　　杜十娘識人不明

　　識人不明 ，杜十娘戀愛中的女人是瞎子

　　杜十娘是一個美麗而工于心計的女人，不然，無法在七年貨腰生涯中悄然積下如此巨資。她本來就是京中名妓，怎樣騙男人是她的拿手好戲，當她有本錢從良時，將終身托付給了老實人李甲，可偏偏就是這個怯懦無能的男人，給了她最狠的一刀。在孫富的幾句浮言下，就客串了人販子，把剛剛獲取自由的她，重新推向火坑。這是她平生最看錯的一個人，也是最致命的。這場怒沉百寶箱的悲劇，本可以避免，只消她打開箱子，李甲的嘴臉馬上會轉(zhuǎn)變?？墒撬龥]有，她選擇了玉石俱焚的結(jié)局，因為心碎，因為絕望，不想再活了。杜十娘曾經(jīng)如此接近過幸福，她計劃浮居蘇杭，逍遙度日，她什么都有了，金錢，自由，青春，愛情——只可惜，她的愛情是假象。面對李甲的背叛與殘忍，已不愿抗爭，洞悉了人性的丑陋與自私，曾經(jīng)步步為營小心謹慎的杜十娘選擇了死亡。遇人不淑是女人最大的不幸，而識人不明更是主動犯下的錯。無論時代怎么進步，女人依然會看錯人，選錯郎，因為，戀愛中的女人是瞎子。

　　魚玄機的殺氣

　　魚玄機，字幼微，晚唐女詩人，出身寒微，十六歲嫁與李億為妾，為其原配裴氏所不容，只得入咸宜觀修行。李億攜裴氏轉(zhuǎn)赴揚州任官后，魚玄機在墻上貼一紙公告，魚玄機詩文候教。從此大開艷幟，咸宜觀車水馬龍，她本人從棄婦變成了蕩婦，過上了半娼式的生活。 魚玄機在詩的名義下，結(jié)交權(quán)貴名士，如溫庭筠、李郢，艷名遠播，但命運隨即出現(xiàn)悲劇性的轉(zhuǎn)變，她懷疑侍婢綠翹與情夫陳韙私通，笞殺綠翹，埋于后院的紫藤花下。在某個夏夜，有人發(fā)現(xiàn)蒼蠅聚于花下浮土，暗召官衙勘查，事情敗露，二十四歲的魚玄機亦被處死。

　　女詩人不過廖廖幾位，而手染血跡以身試法的只有魚玄機。是什么使一位曾飽受正室欺凌的弱女子，變成對侍婢痛下殺手的悍婦，是什么使才貌雙全的魚玄機，一瞬間血脈賁張，理智全失?遭受了個人生活的種種不幸，魚玄機性情中的惡已經(jīng)被激發(fā)，她殘忍，狂暴，壓抑——誠然，開門納客，看上去更自由，但女人真正想要的，絕不是頻換舞伴的自由。她不甘心長伴孤燈，無聲無息地過，于是，走上煙花路。魚玄機短短一生并沒有很好的愛情，李億已老，且懼內(nèi)，裴氏虐待魚玄機時，他并沒有挺身佑護，魚玄機甚至無法在丈夫的羽翼下，做一個面目模糊的女人——像大多數(shù)妾氏那樣。

　　白娘子的故事——只羨鴛鴦不羨仙

　　故事發(fā)生在蘇杭，西湖，斷橋，煙雨。百年修得同船渡，然后，以一柄傘延續(xù)了邂逅，再然后，做了人間夫妻。

　　白素貞的夢想很簡單，只不過是做一個尋常的人，她本是妖，如果努力，是有可能修煉成仙的。成仙，是多少妖精夢寐以求的事，但白素貞對許仙一見鐘情，竟摒棄了光明大道委身做人。但最終素貞死在心愛男人的手里，現(xiàn)出原形時，兀自昂頭看著許仙——是什么樣的眼神呢?在這樁傳奇里，雷峰塔起先只是法海令人搬磚運石所砌，后來，許仙化緣，砌成七層寶塔，將白素貞永鎮(zhèn)塔底。不過是愛一個人，卻被他親自修理。曾對他百依百順，溫柔體貼，一心做他賢淑的妻，在其他版本里，甚至懷了身孕，白素貞的付出是勇往直前的，便為他冒犯天條又如何?可許仙，猶豫，驚慌，防范，最后終于要躲避了，也許并不能一味指責許仙，換作任何男人，都不能明知是妖，仍恩愛如常。比如《聊齋》里那些書生與妖，相愛一場，但從來就沒有結(jié)局，所謂道不同不相為謀，只可視作午夜艷遇，天亮說分手。

　　霍小玉永不原諒

　　霍小玉原為霍王之女，只因其母是霍王侍婢，地位低下，小玉終被眾兄弟趕出王府，淪為妓女。那年，她十六歲，喜歡上了李益的詩，李益狀元及弟，正在等待官職。長安城中，才子佳人初初邂逅，一見鐘情，說不盡的纏綿，道不盡的繾綣。而后李益負心，霍小玉將死，長安城人人皆知，有一黃衫客，路見不平，將李益架到了霍小玉門口?；粜∮癖Р∑鹕?，潑酒在地，以示覆水難收，然后，說出了那句凄厲的詛咒——我死之后，必成厲鬼，使君妻妾，終日不安。歷來棄婦總是悄無聲息的死，比如蘇小小，崔鶯鶯，就算杜十娘，也不過是抱了一大堆金銀珠寶自尋短見，不曾想過要報復(fù)誰?；粜∮癫皇?，她以命相酬，但絕不自認倒霉，善罷干休。亦沒有像三流小說那樣，見到情郎來了，回光返照之際，頭上籠一層圣潔的光，原宥他的背叛，體恤他的難處，十指交握，約定來生再聚，凄美地死去——比如張國榮最后一部電影《異度空間》，正是女鬼念及舊情，放棄了索命。原諒，這么一個高尚偉大的詞，不是那么廉價的，比如《被侮辱的與被損害的》一書中，有原諒，也有永不原諒，這與自尊有關(guān)。

　　梁祝化蝶 不過如此

　　梁?？芍^是中國歷史上最凄美的愛情故事，因為它不是墓穴陰森森地合上，故事就帶著凜冽之氣地結(jié)束，它化了蝶，象征著高尚的愛情掙脫封建主義牢籠，以另外的方法獲得自由，雙宿雙飛去。這個開放式的尾巴使整個故事變得抒情而唯美，無限開拓了想象空間。整個梁祝的故事，其實是祝英臺一人在獨撐，而梁山伯更像是芭蕾舞中的男伴，起的是烘托作用。要么是祝英臺演技太好，要么是梁山伯實在遲鈍。三年來，對于祝英臺的性別從不懷疑，十八里相送時，祝英臺的種種借物喻人，都像是對牛彈琴，搞不好，梁山伯還以為祝英臺有斷袖之癖。其實馬文才也很委屈，他連面都沒露，就成了第三者，在他人生中最美好的一天，妻子竟跳進了別人的墳?zāi)?，叫他怎么不郁悶。梁祝這樣的悲劇是肯定不會再有了，現(xiàn)在的女子有了更多的自由，求學的，工作的，婚嫁的，想要嫁給男子，也沒有封建主義這座大山壓著，而父母的權(quán)威性也淪落為參考意見。可我們這些祝英臺真的如愿以償嫁給了梁山伯，卻蒼涼地發(fā)現(xiàn)，其實梁兄不過如此。

　　關(guān)盼盼燕子樓悲劇

　　關(guān)盼盼原是徐州名妓，后被徐州守帥張幟晌妾氏。白居易遠游徐州，張稚柩緲畬他，席間，還讓寵妾關(guān)盼盼歌舞助興，白居易大為贊賞關(guān)盼盼才藝，寫下了“醉嬌勝不得，風牡丹花”一詩。兩年后張植∈牛姬妾們作猢猻散，只有關(guān)盼盼難忘恩情，移居舊宅燕子樓，矢志守節(jié)，過著與世隔絕的生活，一晃，十年過去了。白居易聽聞了關(guān)盼盼守節(jié)一事，認為她既已堅持這么久，何不索性以死殉夫，留下貞節(jié)烈婦的名聲，成就千古美談呢。于是提筆作詩，托人轉(zhuǎn)交關(guān)盼盼——黃金不惜買娥眉，揀得如花四五枚，歌舞教成心力盡，一朝身去不相隨。關(guān)盼盼看到這首詩，立刻大哭一場。她之所以不死，是唯恐別人誤會張腫運劍讓愛妾殉身，反辱沒了張置聲，所以苛延殘喘，偷生了這些年，而白居易竟以詩作諷，逼她殉夫，怎不悲憤?性情貞烈的關(guān)盼盼在十天后絕食身亡。關(guān)盼盼也是死于扼殺過阮玲玉的那四個字——人言可畏。

　　綠珠嫁與富貴

　　嫁與富貴權(quán)勢，不一定是幸事

　　一直以來，晉代的梁綠珠都得到了很高的評價。石崇為她得罪了孫秀，四面楚歌之際，她縱身一躍，以酬石崇。這樣的貞烈，連士大夫也不一定能做到，比如洪承疇、錢謙益。綠珠是白州人，石崇去越南出差途中，帶回了她，身價明珠十斛，擅吹笛。彼時石崇已是微微發(fā)福的中年人了，當然，他也非碌碌之輩，二十多歲就當上縣令，在荊州做刺史時，瞅準機會，靠劫掠富商而暴發(fā)。從此過上了揮霍糜爛的生活，天天開PARTY，縱情聲色，結(jié)交權(quán)貴，是上流社會的中堅分子。但后來，石崇的靠山陸續(xù)倒了，而敵人司馬倫卻掌握了實權(quán)。在那么關(guān)鍵的時候，司馬倫的心腹孫秀反復(fù)索要綠珠，石崇仍然堅拒。整個故事里，最無辜的就是綠珠本人，她什么也沒有做過，只是天生麗質(zhì)，天姿聰穎，隨石崇來到長安，死心踏地伺奉主人。她是一只金谷園里的籠中鳥，沒有自由，連死都是石崇所暗示的。他們都說，這是以死報答石崇之恩，有什么恩呢?享了幾年福，然后香消玉殞，倒不如在白州無拘無束，嫁一個人，過平靜安穩(wěn)的日子。

　　王寶釧寒窯十八春

　　女人能有幾個十八年呢，最好的時光怎么過的呢?

　　王寶釧，唐代的著名牌坊，被男權(quán)社會用虛無的光環(huán)，借以掩飾自私與卑劣。隱隱有一種聲音在浮現(xiàn)——女人要像王寶釧那樣，十八年保持同樣的姿勢，一定會有苦盡甘來的那一天。

　　王寶釧的結(jié)局是傳統(tǒng)式的大團圓，與薜平貴夫妻相認，和代戰(zhàn)公主共事一夫，簡直就是千古美談——可惜，十八天后，王寶釧死了，沒能將這種虛偽的美滿進行得更為天長地久。而這十八天的榮華富貴，對薜平貴來說，是卸下了良心上的一個枷鎖，如果他還有良心的話。他們都說，王寶釧掙脫了封建牢籠，反抗家長權(quán)威，追求自由愛情，可歌又可泣。我覺得，歌就不必了，泣倒是必然的。怎么不哭呢，以為自己找到了良人，卻誤了終生，他確實成了氣候，但不屬于她，她犧牲了自己，到頭來，不過是場夢。她的死，絕對不是愿望得償后的含笑合眼，而是，發(fā)現(xiàn)自己堅守的信仰可笑地碎了。

　　關(guān)于愛情一詞的解釋

　　愛情是人與人之間的強烈的依戀、親近 、向往，以及無私并且無所不盡其心的情感。它通常是情與欲的對照，愛情 由情愛和性愛兩個部分組成，情愛是愛情的靈魂，性愛是愛情的能量，情愛是性愛的先決條件，性愛是情愛的動力，只有如此才能達到至高無上的愛情境界。

　　中華典籍《周禮·地官司徒第二·媒氏》 :"男三十而娶，女二十而嫁。 若無故而不用令者，罰之。"

　　意思是:在周代， 男年滿三十歲才能娶女子、結(jié)婚 和 女年滿二十歲才能嫁給別人而結(jié)婚。 若無緣無故不遵守這規(guī)矩的，就予以懲罰。

　　《周禮》所涉及之內(nèi)容極為豐富，大至天下九州，天文歷象;小至溝洫道路，草木蟲魚。凡邦國建制，政法文教，禮樂兵刑，賦稅度支，膳食衣飾，寢廟車馬，農(nóng)商醫(yī)卜，工藝制作，各種名物、典章、制度，無所不包?？胺Q為中華文化之寶庫。

　　《禮記·內(nèi)則》、《谷梁傳·文公十二年》、《公羊傳》以及后來的《尚書大傳》等史籍亦主此說,認為這是周代禮制規(guī)定的男女適婚年齡。 漢代學者對這種說法最為推崇。

　　在漢文化里，愛就是網(wǎng)住對方的心，具有親密、情欲和承諾、依戀、情感的屬性，并且對這種關(guān)系的長久性持有信心，也能夠與對方分享私生活。在愛的情感基礎(chǔ)上，除了愛的跨文化差異，隨著時間的推移，關(guān)于愛情的觀念也發(fā)生了很大的變化(在不同的民族文化也發(fā)展出不同的特征)。

　　愛情是人性的組成部分，狹義上指情侶之間的感情，廣義上還包括朋友之間的愛情和親人之間的愛情(愛的感情)。

　　《醒世恒言·杜子春三入長安》:"老者跌腳嘆道:'人有七情，乃是喜怒憂懼愛惡欲。我看你六情都盡，惟有愛情未除。'"

　　夏衍《關(guān)漢卿不朽》:"他是一個對現(xiàn)實生活和人民群眾有愛情的人。"

　　澳大利亞的精神導(dǎo)師 巴里·朗 曾經(jīng)鼓勵做愛的實踐性能量轉(zhuǎn)化為愛情的知識的做法:"你不需要一個禁欲的身體，而是你需要一個禁欲的頭腦"。 (外語原文:Long encourages lovemaking as the practice of converting sexual energy into the knowledge of love: "You don't need a celibate body, you need a celibate mind)

　　如果性愛的激情也與愛的對象相牽涉，那么這種感覺叫做性欲倒錯。(這是性欲倒錯的一個普遍原則 )(外語原文:If sexual passion is also involved, then this feeling is called paraphilia)