諸葛亮說服孫權(quán)的故事

　　民間故事是中國文化的一個(gè)組成部分，是人民大眾中廣為流傳、喜聞樂見的一種文學(xué)形式。學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了《諸葛亮說服孫權(quán)》的故事，希望大家喜歡。

　　《諸葛亮說服孫權(quán)》

　　建安十三年(208)，曹操親率大軍南征。八月，荊州牧劉表病死，九月，劉表最喜愛的小兒子劉瓊在繼承了荊州牧官職后遣使奉送降表，迎曹操入荊州。曹操占據(jù)荊州后，屯于樊城的劉備急忙率軍撤退。曹操聞知劉備動向，親率輕騎五千追趕了一天一夜，最終在當(dāng)陽長坂(今湖北當(dāng)陽東北)將劉備追上并將其大敗。曹操就此占據(jù)了荊州的絕大部分領(lǐng)地，并收容荊州軍隊(duì)七八萬人。實(shí)力大大增強(qiáng)的曹軍順流東下，準(zhǔn)備進(jìn)攻江南，徹底消滅劉備、孫權(quán)，一統(tǒng)天下。

　　生死存亡之際，劉備的謀臣諸葛亮建議劉備向?qū)O權(quán)求救，合孫劉二人之力與曹軍一決勝負(fù)。

　　但是，當(dāng)時(shí)劉備新敗于曹操，猶如泥菩薩過河——自身難保，可孫權(quán)所處的江東有著長江天險(xiǎn)，進(jìn)可攻退可守，未必愿意和劉備一起冒此大險(xiǎn)?到底采用什么策略才能說服孫權(quán)和劉備合作呢?

　　諸葛亮首先通過孫權(quán)的重要謀臣魯肅來到東吳，面見孫權(quán)。見到東吳集團(tuán)的最具重量級決策人物孫權(quán)后，諸葛亮即以開門見山的溝通方式，直接點(diǎn)明孫權(quán)的“心病”“如今天下大亂，曹操已先后攻克袁術(shù)、呂布、袁紹等人，現(xiàn)在又乘勢南下攻破荊州，聲勢足以威震四海。我們劉將軍在漢水南岸招集兵馬，欲與曹操爭天下?？上]有實(shí)力和曹操抗衡，只好暫且避難到這里。將軍您起兵，據(jù)有江東，不知下一步如何打算?”

　　短短幾句話中，諸葛亮巧妙地暗示出，劉備之所以敗逃，不是其個(gè)人及集團(tuán)能力不行，而是實(shí)力太弱，只好以退為進(jìn)。而袁術(shù)、呂布、袁紹等一方之都早已成為曹操爭霸的祭品。得勝的曹操在接下來的爭天下進(jìn)程中，無疑會與你們東吳集團(tuán)有所沖突，不知你們將會如何應(yīng)對這不可避免的戰(zhàn)爭?

　　諸葛亮接著施展激將法：“將軍您啊，現(xiàn)在要盡快作出選擇：如果你們的實(shí)力足以抵抗曹操，那就趁早和曹操決一勝負(fù);如果難以抵抗，那就趕緊放下武力，向曹操俯首稱臣。如今將軍您表面上服從曹操，內(nèi)心卻猶豫觀望，事到臨頭還不做出決斷，災(zāi)禍難免啊!”

　　諸葛亮一語點(diǎn)破孫權(quán)的內(nèi)心猶豫，并諷刺他如果不能抵抗，干脆徹底投降。這無疑刺到了孫權(quán)的心痛之處。因此，孫權(quán)極為不爽地反譏道：“如果局勢真像你說的那樣明朗，那么你們的主公劉豫州為什么不投降呢?”

　　這一問，正好落人諸葛亮的圈套之中。諸葛亮慷慨答道：“昔日田橫，只不過是齊國一個(gè)壯士而已，卻能堅(jiān)守大義，寧死不屈，何況劉豫州是當(dāng)今皇族之后。假使舉事失敗，那也只是天意，怎么可能就此向曹操低頭呢?”

　　諸葛亮所說的田橫是秦朝末年齊國人，楚漢相爭時(shí)，他自立為齊王，對抗項(xiàng)羽、劉邦。劉邦得到天下后，派人召喚，他不愿稱臣，半途自盡。消息傳出后，跟隨他的五百人也都自殺。諸葛亮以田橫來比擬劉備，為的是表明劉備反抗到底的節(jié)義，并借此反襯出孫權(quán)如果投降，將比田橫還不如，將會遭受他人的指責(zé)，同時(shí)也必然使其父孫堅(jiān)、其兄長孫策的美名遭到玷污。

　　諸葛亮用田橫反將孫權(quán)一軍。使得孫權(quán)若要保住父兄名聲及個(gè)人尊嚴(yán)，只能斷絕退路，硬著頭皮去對抗曹操。于是孫權(quán)向諸葛亮表明絕不投降的決心，所謂“吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受制于人”。狠話雖然巳經(jīng)撂下，但他依然心存疑慮，如何抵抗曹操大軍?自己的實(shí)力自己最清楚，雖然有劉備做聯(lián)合，但劉備被曹操打剩下的那些殘弱兵力，還能有多少加分效果?

　　對于孫權(quán)的疑慮，諸葛亮早已準(zhǔn)備好應(yīng)對之詞，他指出：“我軍雖然新敗于長坂，但陸續(xù)歸隊(duì)的戰(zhàn)士，加上關(guān)羽的水軍，加起來差不多也有一萬余人。劉琦集合江夏郡的戰(zhàn)士也有_萬人/

　　雖有兩萬人，然而若與曹操大軍真正臨陣對抗，估計(jì)無異于以卵擊石《諸葛亮像是看到孫權(quán)在心里輕微嘆氣，因此在孫權(quán)質(zhì)問之前，他又再次表明兵力數(shù)量的多少并不是最關(guān)鍵的，曹操的軍眾雖多，但未必有優(yōu)勢。

　　諸葛亮分析曹操大軍雖多卻不足懼的理由是：

　　一、遠(yuǎn)道而來疲于奔命的曹軍，已是強(qiáng)弩之末。曹軍為追擊劉備軍隊(duì)，不惜日夜兼行奔馳三百多里，這是犯兵法大忌的，《孫子兵法•軍爭篇》說“五十里而爭利，則蹶上將軍”(奔馳五十里之遠(yuǎn)展開襲擊，一旦遇到意外，先頭部隊(duì)的將領(lǐng)將受挫)，何況遠(yuǎn)行百千里的曹軍?

　　二、曹軍多來自北方，不習(xí)慣水上作戰(zhàn)。

　　三、荊州民眾雖然投降曹操，但只是形勢所逼，不是真心降伏。一旦孫劉聯(lián)合與曹操對抗，荊州民眾必然會對孫劉集團(tuán)有所歸附。

　　最后，諸葛亮給孫權(quán)描繪了一幅美好的藍(lán)圖：如果孫權(quán)能命猛將統(tǒng)兵數(shù)萬，與劉備齊心協(xié)力共同作戰(zhàn)，那么曹操軍隊(duì)必然被破。曹操兵敗后，必北還，如此則孫、劉之勢加強(qiáng)，最后將形成孫、劉、曹三分天下的形勢。從投降曹操做個(gè)俯首低眉的臣子，到擊敗曹操、三分天下，兩相對比，孫權(quán)怎能不心動?于是，他高高興興地接納了諸葛亮的建議，聯(lián)劉抗曹。

　　諸葛亮簡介：

　　諸葛亮(181年-234年10月8日[1] )，字孔明，號臥龍(也作伏龍)，漢族，徐州瑯琊陽都(今山東臨沂市沂南縣)人，三國時(shí)期蜀漢丞相，杰出的政治家、軍事家、散文家、書法家、發(fā)明家。

　　在世時(shí)被封為武鄉(xiāng)侯，死后追謚忠武侯，東晉政權(quán)因其軍事才能特追封他為武興王。其散文代表作有《出師表》、《誡子書》等。曾發(fā)明木牛流馬、孔明燈等，并改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發(fā)。于建興十二年(234年)在五丈原(今寶雞岐山境內(nèi))逝世。

　　劉禪追謚其為忠武侯，故后世常以武侯、諸葛武侯尊稱諸葛亮。諸葛亮一生“鞠躬盡瘁、死而后已”，是中國傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物。