承先啟后的對(duì)對(duì)子
承先啟后的意思是承接前面的;引出后面的。你們對(duì)承先啟后的對(duì)對(duì)子了解嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的承先啟后的對(duì)對(duì)子，供大家閱讀!
承先啟后的解析
[成語(yǔ)解釋] 承:承接;啟:開(kāi)創(chuàng)、開(kāi)始。承接前面的;引出后面的。多用于事業(yè)、學(xué)問(wèn)方面。也作“承先啟后。”
[成語(yǔ)出處] 明·朱國(guó)禎《曾有庵贈(zèng)文》:“公承前草創(chuàng);啟后規(guī)模;此之功德;垂之永永。”
[正音] 啟;不能讀作“qì”。
[辨形] 承;不能寫(xiě)作“成”;啟;不能寫(xiě)作“起”。
[近義] 承上啟下 繼往開(kāi)來(lái)
[反義] 空前絕后
[用法] 一般用于學(xué)問(wèn)、事業(yè)方面;有時(shí)也用于文章方面。一般作定語(yǔ)。
[結(jié)構(gòu)] 連動(dòng)式。
[辨析] ~和“承上啟下”都有“承接前面;引出后面”的意思。但兩者側(cè)重點(diǎn)不同:~側(cè)重于“前(過(guò)去)”“后(未來(lái))”意義和任務(wù)承接;“承上啟下”側(cè)重于“上、下”或上下級(jí)的連接作用。同時(shí);~多用于事業(yè)、學(xué)問(wèn)方面;“承上啟下”多用于文章方面。
承先啟后的對(duì)對(duì)子
承先啟后 繼往開(kāi)來(lái)
其他成語(yǔ)對(duì)對(duì)子
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磕磕碰碰 服服帖帖 罵罵咧咧 嘻嘻哈哈 層層迭迭 熙熙攘攘 鬼鬼祟祟 婆婆媽媽
郁郁蔥蔥 紛紛揚(yáng)揚(yáng) 斷斷續(xù)續(xù) 拖拖拉拉 匆匆忙忙 勤勤懇懇 地地道道 原原本本
承先啟后的造句
1 他初上夜班,一路上總有承先啟后的感覺(jué),直到進(jìn)了工廠大門(mén)才心安。
2 這段文字對(duì)文章起著承先啟后的作用。
3 我們要兢兢業(yè)業(yè)地工作，才能承先啟后，再創(chuàng)佳績(jī)。
4 文中這句話起到了承先啟后的作用。
5 本書(shū)是“中國(guó)人：承先啟后”這門(mén)課程的學(xué)習(xí)指南。
6 在中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的區(qū)域藍(lán)圖中，中部崛起的“承先啟后“、”呼南應(yīng)北”的戰(zhàn)略作用已越來(lái)越明顯。
7 本篇論文意在剖析小說(shuō)中的宰制與反抗,力求承先啟后.
8 交叉韌帶外科的歷史是一代又一代醫(yī)學(xué)專(zhuān)家承先啟后的發(fā)展史。
9 但是,家族代代相傳一百二十年的國(guó)仇家恨,指揮官承先啟后的機(jī)密使命,卻無(wú)法告之艾煦莉。
10 鄭學(xué)盛行,是經(jīng)學(xué)史上承先啟后具有劃時(shí)代意義的大事。
11 立定三宮承先啟后,鍛造新劍肅治整軍。
12 列國(guó)諸子倡議不同學(xué)說(shuō),造就百家爭(zhēng)鳴,承先啟后,開(kāi)創(chuàng)中華萬(wàn)世根基。
13 邾儀父,名克,史籍中又稱(chēng)邾子克,是邾國(guó)歷史上一位承先啟后的人物。
14 你既是胡一刀的兒子,更是當(dāng)須承先啟后,于武林中闖出一番事業(yè),這才不辱了胡一刀當(dāng)年的俠名。
15 過(guò)渡經(jīng)濟(jì)道德觀是中國(guó)傳統(tǒng)道德文化與現(xiàn)代道德文化的精華融匯，是一種承先啟后的道德觀。
16 學(xué)術(shù)需要批判。學(xué)術(shù)批判是一種極其嚴(yán)肅的事業(yè)、一種建設(shè)性的事業(yè)與一種承先啟后的事業(yè)。
17 隋朝年代雖短,但他結(jié)束了數(shù)百年分裂割據(jù),統(tǒng)一了全中國(guó),建立了較完備的國(guó)家機(jī)構(gòu),是一個(gè)承先啟后的重要時(shí)期。
18 所以這種寫(xiě)作的方式,一直在武俠小說(shuō)中占有非常重要的地位,還珠樓主李壽民也因此而成為承先啟后、開(kāi)宗立派的一代大師。
19 自有我展氏迄今數(shù)千年,雖屢經(jīng)變亂災(zāi)難,而譜諜之淵源,世代之統(tǒng)承,無(wú)不歷歷分明者,皆因代有承先啟后、不辭辛勞、甘為奉獻(xiàn)之人。
20 隋結(jié)束南北朝的混亂局面,統(tǒng)一中國(guó),和之后的唐都是較為安定的時(shí)期,南帖北碑之發(fā)展至隋而混合同流,正式完成楷書(shū)之形式,居書(shū)史承先啟后之地位。
21 報(bào)道說(shuō),澎湖人在冬至日,宗祠、家廟會(huì)由輪值的值年祭者,循傳統(tǒng)祭祖,表達(dá)慎終追遠(yuǎn)之意,還會(huì)申報(bào)新婚、新丁等,以象征承先啟后,繼往開(kāi)來(lái)。
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