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關(guān)于四大名著的經(jīng)典對(duì)子有哪些

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  對(duì)聯(lián)是我國特有的藝術(shù)形式,形式巧妙,意蘊(yùn)深刻。四大名著作為古典小說的經(jīng)典之作,對(duì)聯(lián)既與小說有機(jī)融合,又有獨(dú)特的意義?;蚴顷U明事理,或是贊美人物、描繪風(fēng)景。下面是學(xué)習(xí)啦小編收集的四大名著經(jīng)典對(duì)子,讓我們一起來了解一下。


  《三國演義》

  1 同心協(xié)力,救國扶危;上報(bào)國家,下安黎庶。

  此為劉關(guān)張?zhí)覉@結(jié)義時(shí)的誓詞,在第一回奠定了《三國演義》的基調(diào),濟(jì)世情懷,為國為民。

  2 責(zé)任之心堪責(zé)己,恕己之心好恕人。

  嚴(yán)于律己,寬以待人,才是適宜的為人之道,反之則非明智之舉。

  3 淡泊以明志,寧靜而致遠(yuǎn)。——諸葛草廬門聯(lián)

  看輕名利,才能明確志向;內(nèi)心寧靜,才能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想。

  4 赤面秉赤心,騎赤兔追風(fēng),馳驅(qū)時(shí)無忘赤帝;青燈觀青史,仗青龍偃月,隱微處不愧青天。——玉泉山關(guān)帝廟聯(lián)

  贊美關(guān)羽的對(duì)聯(lián),關(guān)羽為后人景仰,視為忠義之化身。

  5 三軍易得,一將難求。

  領(lǐng)導(dǎo)者是團(tuán)隊(duì)的主心骨,得一靠譜的領(lǐng)導(dǎo)者,團(tuán)隊(duì)才更有可能成功。

  6 棋逢敵手難相勝,將遇良才不敢驕。

  重視對(duì)手,尊重對(duì)手。輕敵,往往會(huì)導(dǎo)致失利。

  7 沉魚落雁之容,閉月羞花之貌。

  形容女子美貌的名聯(lián),書中本為贊美二喬。

  8 筆下雖有千言,胸中實(shí)無一策。

  紙上談兵只是空談,臨場(chǎng)作戰(zhàn)需根據(jù)戰(zhàn)情制定具體策略。

  《水滸傳》

  9 醉里乾坤大,壺中日月長。

  做人不宜太清醒,幾分醉、幾分醒是處世的最好狀態(tài)。

  10 家有余糧雞犬飽,戶多書籍子孫賢。

  《管子》云:“倉廩實(shí)而知禮節(jié),衣食足而知榮辱。”物質(zhì)富足,用于精神發(fā)展,才是一家一國的良性發(fā)展之道。

  11 駿馬卻馱癡漢走,美妻常伴拙夫眠。

  只從表面看,人世間總會(huì)很多貌似不匹配的人和事物,或許有些不完美,但總有內(nèi)在的個(gè)中合理的緣由。

  12 花開又被風(fēng)吹落,月皎那堪云霧遮。

  花開花又落,月有陰晴圓缺,人生定有波折,懂得人事變遷,方能淡定看人生。

  13 生事事生君莫恕,害人人害汝休嗔。

  對(duì)有的敵人不能姑息縱容,人若犯我,一味忍讓就是懦弱。但主動(dòng)害人之心不可有,害人反而容易害己。

  14 貪觀天上中秋月,失卻盤中照殿珠。

  人總是苦苦追逐不現(xiàn)實(shí)之物,卻總?cè)菀缀鲆暽磉呏?,失去時(shí)方意識(shí)到它的珍貴。

  15 窗外日光彈指過,席間花影坐前移。

  日光、花影之流轉(zhuǎn),實(shí)則盡是人感嘆時(shí)光之易逝。

  16 斷送落花三月雨,摧殘楊柳九秋霜。

  萬物脆弱,世事多波折,很多時(shí)候無能為力。但明白世事終究不完美的道理后,便能從容淡然。

  《西游記》

  17 水高船去疾,沙陷馬行遲。

  順境中,切忌得意忘形,越發(fā)要小心;逆境中更要努力,不輕易向阻力低頭。

  18 花向春來美,松臨雨過青。

  人要沉得住氣,來等待時(shí)機(jī),時(shí)機(jī)成熟時(shí),自會(huì)有所成,就像春天是花盛開的時(shí)節(jié);人要經(jīng)得起挫折的磨礪,苦盡甘來,方成大器。

  19 禪心朗照千江月,真性情涵萬里天。

  禪心清澈明凈如皎皎明月,真性情之人自是心地寬厚、大度包容。

  20 寂寞無塵真寂寞,清虛有道果清虛。

  心守得住寂寞,便可得人生真味。

  21 靜隱深山無俗慮,幽居仙居樂天真。

  所謂“隱”,并非與世隔絕,不食人間煙火,而是在于自己的心,心隱方為大隱。

  22 樹大招風(fēng)風(fēng)撼樹,人為高名名喪人。

  樹大招風(fēng),登高中暗含著跌重。費(fèi)盡心思求得高名后,卻被名所累。

  《紅樓夢(mèng)》

  23 假作真時(shí)真亦假,無為有處有還無。——太虛幻境聯(lián)

  當(dāng)把假的當(dāng)做真時(shí),真的反而成了假的;把無當(dāng)成了有,有也就成了無。真假、有無,誰能真正分清?曹雪芹歷經(jīng)世態(tài)之后的哲理聯(lián),意蘊(yùn)多重,讀者見仁見智,宜自己思量人生中所經(jīng)歷的,何為真、何為假,何為有、何為無。

  24 身后有余忘縮手,眼前無路想回頭。——智通寺聯(lián)

  在名利面前,舍得縮手、及時(shí)回頭,為自己留退路,莫等到無路可退時(shí)追悔莫及。

  25 世事洞明皆學(xué)問,人情練達(dá)即文章。——燃藜圖聯(lián)

  世事看似紛雜瑣屑,其實(shí)人情世事,皆有門道。

  26 厚地高天,堪嘆古今情不盡;癡男怨女,可憐風(fēng)月債難償。

  沾上一個(gè)“情”字,就生出多少剪不斷、理還亂的事。

  27 春恨秋悲皆自惹,花容月貌為誰妍。

  “多情卻被無情惱”,情是自我的,甚至是自私的。以自我為中心的至情,惹出多少悲歡離合。而這因情而生的酸甜苦辣,才是人生真味。

  28 繞堤柳借三篙翠,隔岸花分一脈香。——沁芳亭聯(lián)

  29 寶鼎茶閑煙尚綠,幽窗棋罷指猶涼。——瀟湘館聯(lián)

  30 芙蓉影破歸蘭槳,菱藕香深瀉竹橋。——藕香榭聯(lián)

  三則為寫景聯(lián),幾聯(lián)妙語,描繪大觀園中的優(yōu)雅景致。


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