數(shù)學教學中培養(yǎng)學生創(chuàng)新思維
數(shù)學教師要善于觀察數(shù)學的內(nèi)在規(guī)律和利用數(shù)學本身的特征，把與時代發(fā)展相適應(yīng)的新知識、新問題引入課堂，與教材內(nèi)容有機結(jié)合，引導學生去主動探究，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力。下面就是小編給大家?guī)淼臄?shù)學教學中培養(yǎng)學生創(chuàng)新思維，希望大家喜歡!
數(shù)學教學中培養(yǎng)學生創(chuàng)新思維一
一、教師樹立創(chuàng)新意識，把創(chuàng)新思維培養(yǎng)融入教學
創(chuàng)造性思維本質(zhì)上就是求新、求異、求變。創(chuàng)新是數(shù)學教學的靈魂，也是實施素質(zhì)教育的核心。
二、鼓勵動手實踐，培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過：“讓學生體驗到自己親身參與掌握知識的情趣，乃是喚起青少年對知識的興趣的重要條件?！币虼耍瑓⑴c和實踐是創(chuàng)新活動中必不可少的重要一環(huán)。在課堂教學中，積極培養(yǎng)學生動手、動腦、動眼、動口，注重實踐的習慣，不僅可以讓學生主動參與知識的形成過程，了解知識的來龍去脈，還能促進學生操作、觀察、思維、語言的有機結(jié)合，培養(yǎng)學生動手實踐的創(chuàng)新能力，提高教學效率和質(zhì)量。在教學過程中，教師除了常規(guī)的歸納演繹推理之外，重要的是幫助、引導學生打破常規(guī)標新立異。
舉個例子，比如在教學江蘇版一年級數(shù)學上冊《分與合4的組成》時：
①讓學生把4個桃子(或用4個圓片代替)放在兩個盤里，交流各人的放法，出現(xiàn)多種分法;
②帶領(lǐng)學生選擇其中一種分法，抽象出4的一種組成，再讓學生在小組里照樣思考，從其他種分法中抽象出4的其他幾種組成;
③讓學生觀察4個桃放在兩個盤里有多種放法，教4分成兩部分也有多種分法，體會數(shù)的組成的學習方法;
④引導學生對應(yīng)4的每種分法，認識幾和幾合成4，悟出4能分成幾和幾，也就是幾和幾合起來是4，感受分與合的思想及其辯證統(tǒng)一。
這樣學生學得活，知識扎實，同時也培養(yǎng)了學生不同的思維意識。
三、關(guān)注學生的經(jīng)驗積累，將熟悉的生活引入課堂
初中學生已經(jīng)有了一定的生活閱歷，積累了相當?shù)纳罱?jīng)驗。但是，他們極少或不可能經(jīng)常用數(shù)學的思想去分析生活中的現(xiàn)象，如果教師注意收集這方面的信息，將其恰當?shù)匾M課堂，用數(shù)學知識解釋生活中的現(xiàn)象，將會極大地提高學生學習數(shù)學的興趣，增強學生解決實際問題的能力。
培養(yǎng)具有創(chuàng)新思維能力的人才是一個長期艱巨的、系統(tǒng)的工程，需要我們積極探索更好的教學方法，為培養(yǎng)一代又一代具有創(chuàng)新思維能力的人才而不懈努力。
創(chuàng)新思維的定義二
有人將其定義為：反映事物本質(zhì)屬性和內(nèi)、外在有機的聯(lián)系，具有新穎的廣義模式的一種可以物化的高級思想、心理活動。
還有人將創(chuàng)新思維定義為：創(chuàng)新思維是指以新穎、獨特的方法解決問題的思維過程。通過這種思維不僅能揭露客觀事物的本質(zhì)及其內(nèi)部聯(lián)系，而且在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生新穎、獨創(chuàng)、具有明顯社會意義的思維成果。
也有另一種說法：創(chuàng)新思維是指具有新穎性，能解決某一特定需要(目的)的思維過程及其功能。
無論有多少說法，但反映創(chuàng)新思維的本質(zhì)是一樣的。創(chuàng)新思維是人類創(chuàng)造力的核心和思維的最高級形式，是人類思維活動中最積極、最活躍和最富有成果的一種思維形式。人類社會的進步與發(fā)展離不開知識的增長與發(fā)展，而知識的增長與發(fā)展又是創(chuàng)新思維的結(jié)果。所以，創(chuàng)新思維比之上述思維的其它形式，更能體現(xiàn)人的主觀能動性。
創(chuàng)新思維有廣義與狹義之分。一般認為人們在提出問題和解決問題的過程中，一切對創(chuàng)新成果起作用的思維活動，均可視為廣義的創(chuàng)新思維。而狹義的創(chuàng)新思維則是指人們在創(chuàng)新活動中直接形成的創(chuàng)新成果的思維活動，諸如靈感、直覺、頓悟等非邏輯思維形式。
關(guān)于創(chuàng)新思維的含義，已有許多不同表述，如中國社會科學院研究員、博士生導師、中國邏輯學會秘書長張家龍認為：創(chuàng)新思維是人們自覺地、能動地綜合運用性和開拓性成果的一種思維。在創(chuàng)新思維中，邏輯思維和非邏輯思維是交織在一起的。邏輯思維可以發(fā)現(xiàn)新真理，這已為無數(shù)的科學實例所證明。在創(chuàng)新思維過程中，人們還應(yīng)用非邏輯思維，靈感就是一種非邏輯思維。創(chuàng)新思維人人皆能具有，只是需要開發(fā)。南京金陵思維研究所、“邏大”創(chuàng)新思維研究所特約研究員所長黃浩森則認為：創(chuàng)造力的產(chǎn)生要靠思維能力、想象力和觀察力，集中在一起就形成創(chuàng)造性思維，即人的智力。
對任何一個人來說，創(chuàng)新思維是可以訓練的，區(qū)別僅在于通過訓練所取得實效程度的不同。高校大學生完全可以通過堅持不懈的培養(yǎng)和訓練增強自己的創(chuàng)新思維能力。訓練和不訓練是大不一樣。許多著名科學家對創(chuàng)新思維曾有過精彩的論述。愛因斯坦指出：“物理學家的最高使命是要得到那些普遍的基本定律，……要通向這些定律，并沒有邏輯的道路;只有通過那種對經(jīng)驗共鳴的理解為依據(jù)的直覺才能得到這些定律?！彼€說：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著迸步，并且是知識進化的源泉。嚴格地說，想象力是科學研究中的實在因素?！逼绽士艘灿蓄愃频囊娊?，他說：“每一種假說都是想象力發(fā)揮作用的產(chǎn)物，而想象力又是通過直覺發(fā)揮作用的”。美國麻省理工學院的戈登教授認為：“既然發(fā)明創(chuàng)造不是闡明已知的事物聯(lián)系，而是要發(fā)現(xiàn)事物間未知的聯(lián)系，因此，要靠非推理因素來把似乎無關(guān)的東西聯(lián)系起來?！?/p>
對創(chuàng)新思維規(guī)律的研究，始于20世紀初。此前的發(fā)明創(chuàng)新活動主要靠自發(fā)的直覺和經(jīng)驗，認為做出發(fā)明成果的人是天才或幸運者，具有神秘色彩。19世紀中，由于工業(yè)化的需求和科學技術(shù)發(fā)展加速，發(fā)明創(chuàng)新成果大量涌現(xiàn)，發(fā)明者的經(jīng)驗也逐漸得到淀積、交流。1906年，美國的專利審查官普林德爾在美國電氣工程師學會(AIEE)會議上提出的論文“發(fā)明的藝術(shù)”，開創(chuàng)了研究創(chuàng)新思維和方法規(guī)律的先河。此后，對這方面的研究工作日益增多，到20世紀50年代，形成了風靡歐美各國的創(chuàng)造教育運動，其中，總結(jié)出了數(shù)以百計的創(chuàng)造技法。在此基礎(chǔ)上提高，自20世紀70年代始，德國、日本、前蘇聯(lián)和美國陸續(xù)推出了不同形式的系統(tǒng)的發(fā)明方法。我國則從20世紀80年代起開始了對這方面的研究。創(chuàng)新思維固然離不開邏輯思維，也要運用概念、判斷、推理的思維方式，但它并不是邏輯上循序漸進地從經(jīng)驗材料導出假說、概念和理論，而是通過形象化構(gòu)思、想象和直覺等特有的思維形式，跳躍式地直接抓住事物本質(zhì)的思維過程。它依據(jù)于經(jīng)驗，又一下子超出了經(jīng)驗，是一種頓悟、直覺性的思維。
創(chuàng)新思維的故事三
向自己籃框里投球的球隊：
歐洲籃球錦標賽上，保加利亞與捷克斯洛伐克隊相遇，在最后8秒鐘時，保加利亞以2分優(yōu)勢，按說已經(jīng)穩(wěn)贏了，但保加利亞隊叫了暫停。因為比賽采用循環(huán)制，保加利亞必須贏球超過5分才能在整個比賽中取勝。重新開賽后，意想不到的事情發(fā)生了，保加利亞的隊員運球到自己籃下，并投入籃框，全場都凝固了，保加利亞隊是否瘋了。裁判宣布打平要加賽時，大家才恍然大悟，在加時賽中，保加利亞贏了6分，最終贏得了比賽。
不可思議的方法，解救了保加利亞隊。
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