理性思維就是人們借助抽象思維，在概括整理大量感性材料的基礎(chǔ)上達(dá)到關(guān)于事物的本質(zhì)的、全體內(nèi)部聯(lián)系和事物自身規(guī)律的認(rèn)識(shí)。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家?guī)?lái)的關(guān)于理性思維的名言有什么的內(nèi)容，希望你們喜歡。

　　理性的名言

　　詩(shī)是成熟的理性。德國(guó)劇作家、詩(shī)人、思想家 歌德

　　無(wú)理性不一定不理智。 理性名言英國(guó)政治史家 劉易斯·納米爾

　　理性是羅盤(pán)，欲望是暴風(fēng)雨。奧地利哲學(xué)家 卡爾·波普

　　理性的第一規(guī)范是自然法則。德國(guó)作家 凱姆庇斯

　　一切有理性的動(dòng)物，都會(huì)無(wú)聊。俄羅斯詩(shī)人 普希金

　　沒(méi)有理智決不會(huì)有理性的生活。 關(guān)于理性的名言荷蘭哲學(xué)家 斯賓諾莎

　　例外恰恰證明了規(guī)章的合理性。英國(guó)詩(shī)人 喬·拜倫

　　時(shí)間比理性創(chuàng)造出更多的皈依者。湯姆·潘恩

　　信念是有益的，但它不具有真理性。瑞士哲學(xué)家 阿米爾

　　理性常常成為罪的奴隸而為它辯解。 理性名言俄國(guó)作家 列夫·托爾斯泰

　　知性上的本能與理性是格格不入的。大雅各比

　　怠慢則不能不開(kāi)精，險(xiǎn)躁則不能理性。三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相,政治家,軍事家 諸葛亮

　　秩序就是正確的規(guī)律和事物永久的合理性。英國(guó)小說(shuō)家 菲爾丁

　　理性和判斷力是作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者的基本素質(zhì)。 關(guān)于理性的名言泰西塔斯

　　一切利己的生活，都是非理性的、動(dòng)物的生活。俄國(guó)作家 列夫·托爾斯泰 《最后的日記》

　　產(chǎn)生自尊心的是理性，而加強(qiáng)自尊心的則是思考。法國(guó)啟蒙思想家,哲學(xué)家,教育家,文學(xué)家 盧梭 《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》

　　所謂智慧，我指的是一種進(jìn)行理性思維時(shí)的快樂(lè)。中國(guó)當(dāng)代作家 王小波

　　鬼火引導(dǎo)人生之路，行至一半理性才點(diǎn)燃起燈火。 理性名言普菲費(fèi)爾

　　無(wú)愧于有理性的人的生活，必須永遠(yuǎn)在進(jìn)取中度過(guò)。英國(guó)作家 塞·約翰遜 《致皮奧齊夫人書(shū)》

　　肉體的美，如果沒(méi)有以理性作根底，只能屬動(dòng)物性。古希臘哲學(xué)家 德謨克利特

　　中國(guó)哲學(xué)崇尚的是一種莊嚴(yán)、理性和溫柔敦厚之美。北京師范大學(xué)教授,文化學(xué)者 于丹

　　書(shū)是一種活的聲音，它是我們永遠(yuǎn)尊重的理性代表。 關(guān)于理性的名言

　　別的動(dòng)物也都具有智力、熱情，理性只有人類才有。古希臘數(shù)學(xué)家、哲學(xué)家 畢達(dá)哥拉斯

　　人的理性粉碎了迷信，而人的感情也將摧毀利己主義。德國(guó)詩(shī)人 海涅 《論浪漫派》

　　良心盡管它不依存于理性，但沒(méi)有理性就不能得到發(fā)展。法國(guó)啟蒙思想家,哲學(xué)家,教育家,文學(xué)家 盧梭

　　人們以為他們的理性支配言語(yǔ)，偏偏有時(shí)反而支配理性。 理性名言英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期作家,哲學(xué)家 培根

　　理性為感情所掌握，如同一個(gè)軟弱的人落在潑辣的婦人手中。波斯詩(shī)人 薩迪

　　許多從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)“理性”這個(gè)詞的人，卻依然按照理性生活。古希臘哲學(xué)家 德謨克利特

　　婚姻實(shí)質(zhì)上是倫理關(guān)系?；橐鍪蔷哂蟹ǘㄒ饬x的倫理性的愛(ài)。德國(guó)哲學(xué)家 黑格爾

　　照耀人的唯一的燈是理性，引導(dǎo)生命于迷途的唯一手杖是良心。 關(guān)于理性的名言德國(guó)詩(shī)人 海涅

　　我首先要求諸君信任科學(xué)，相信理性，信任自己，并相信自己。德國(guó)哲學(xué)家 黑格爾

　　我的理性沒(méi)受過(guò)彎曲和折疊的訓(xùn)練，能夠那樣做的只是我的膝蓋。法國(guó)文藝復(fù)興后期思想家 蒙田

　　在人類中，秩序起著支配作用，這就證明了理性和道理最為強(qiáng)大。法國(guó)作家 沃夫拿格

　　哲學(xué)是理性和科學(xué)的朋友，而神學(xué)是理性的敵人和無(wú)知的庇護(hù)者。 理性名言法國(guó)哲學(xué)家 狄德羅

　　若要把感性的人變?nèi)死硇缘娜耍ㄒ坏穆窂绞窍仁顾蔀閷徝赖娜恕５聡?guó)詩(shī)人 席勒 《審美教育書(shū)簡(jiǎn)》

　　理智——對(duì)欲望盲從的可憐人，和對(duì)理性傾耳的認(rèn)真的人同樣正確。法國(guó)作家 福樓拜

　　如果意志要想具有法的權(quán)能，它就必須在理性發(fā)號(hào)施令時(shí)受理性的節(jié)制。阿奎那

　　假設(shè)我們說(shuō)話要守信義，辦事情要有始有終，健全的理性實(shí)在是必不可少。 關(guān)于理性的名言中國(guó)當(dāng)代作家 王小波

　　真正優(yōu)秀的悲劇應(yīng)該在人類的靈魂舞臺(tái)上上演，讓人的理性做唯一的觀眾?？ㄘ悹?/p>

　　你的心靈常常是戰(zhàn)場(chǎng)。在這個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)上，你的理性與判斷和你的熱情與嗜欲開(kāi)戰(zhàn)。黎巴嫩詩(shī)人、作家、畫(huà)家 紀(jì)伯倫

　　我服從理性，有必要時(shí)，我可以為它犧牲我的友誼，我的憎惡，以及我的生命。法國(guó)思想家 文學(xué)家 1915年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主 羅曼·羅蘭

　　世上最無(wú)謂的事就是按鐘聲安排自己的行動(dòng)，而不按照正常的理性與智慧的裁奪。 理性名言法國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期作家 拉伯雷

　　理性一手拿著自己的原理，一手拿來(lái)著根據(jù)那個(gè)原理研究出來(lái)和實(shí)驗(yàn)，奔赴自然。德國(guó)哲學(xué)家 天文學(xué)家 康德

　　人的思維是否具有客觀的真理性，這并不是一個(gè)理論的問(wèn)題，而是一個(gè)實(shí)踐的問(wèn)題。德國(guó)哲學(xué)家 馬克思

　　人人都追求幸福。所謂幸福，就是順從宇宙以及遵守作為人類指導(dǎo)原理的理性生活。古希臘哲學(xué)家 芝諾

　　財(cái)富掌握在意志薄弱、缺乏自制、缺乏理性的人手中，就可能會(huì)成為一種誘惑和一個(gè)陷阱。 關(guān)于理性的名言英國(guó)19世紀(jì)道德學(xué)家,作家 塞繆爾·斯邁爾斯

　　愛(ài)的力量是和平，從不顧理性、成規(guī)和榮辱，它能使一切恐懼、震驚和痛苦在身受對(duì)化作甜蜜。英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期劇作家,詩(shī)人 莎士比亞 《情女怨》

　　只有人們的社會(huì)實(shí)踐，才是人們對(duì)于外界認(rèn)識(shí)的真理性的標(biāo)準(zhǔn)。真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會(huì)的實(shí)踐。毛澤東

　　我們所有的知識(shí)都開(kāi)始于感性，然后進(jìn)入到知性，最后以理性告終。沒(méi)有比理性更高的東西了。德國(guó)哲學(xué)家 天文學(xué)家 康德

　　酒并不顛倒人性，……它只能撤去理性的崗哨，從而迫使我們(清醒時(shí)掩飾的)顯出種.種丑態(tài)。 理性名言英國(guó)小說(shuō)家 菲爾丁

　　青春應(yīng)該是：一頭醒智的獅，一團(tuán)智慧的火!醒智的獅，為理性的美而吼;智慧的火，為理想的美而燃。波蘭天文學(xué)家 哥白尼

　　成功始于夢(mèng)想，而夢(mèng)想始于對(duì)成功的渴望，夢(mèng)想是車輪，渴望是動(dòng)力，智慧與理性才是決定成敗的方向盤(pán)!海派清口創(chuàng)始人 周立波 《壹周立波秀》

　　才能存在于悟性之中，它常?？梢杂蛇z傳獲得;天才把理性和想象力變成行動(dòng)，很少以至根本沒(méi)有遺傳的可能。英國(guó)詩(shī)人和評(píng)論家 塞·泰·柯?tīng)柭芍?《席間閑談》

　　火氣甚大，容易引起憤怒的煩擾，是一種惡習(xí)而使心靈向著那不正當(dāng)?shù)氖虑?，那是一時(shí)沖動(dòng)而沒(méi)有理性的行動(dòng)。 關(guān)于理性的名言彼得·阿柏拉德

　　什么是理性思維?

　　理性思維就是人們借助抽象思維，在概括整理大量感性材料的基礎(chǔ)上達(dá)到關(guān)于事物的本質(zhì)的、全體內(nèi)部聯(lián)系和事物自身規(guī)律的認(rèn)識(shí)。在感性思維的基礎(chǔ)上，把所獲得的感覺(jué)材料，經(jīng)過(guò)思考、分析，加以去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的整理和改造，形成概念、判斷、推理。理性思維是感性思維的飛躍，它反映事物的全體、本質(zhì)和內(nèi)部聯(lián)系。

　　思維過(guò)程：

　　人們憑借抽象思維把握到的關(guān)于事物的本質(zhì)、內(nèi)部聯(lián)系的認(rèn)識(shí)。理性思維以抽象性、間接性、普遍性為特征，以事物的本質(zhì)、規(guī)律為對(duì)象和內(nèi)容。

　　理性思維包括三種形式：

　　1、概念：人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)客觀事物的感性認(rèn)識(shí)大量積累的基礎(chǔ)上，抓住事物的本質(zhì)屬性，即抽出事物的本質(zhì)、全體和內(nèi)部聯(lián)系，用一定的物質(zhì)外殼語(yǔ)詞把它標(biāo)志起來(lái)，這就產(chǎn)生了概念(以歸納性、總結(jié)性為手段);

　　2、判斷：判斷是展開(kāi)了的概念，是對(duì)某一事物內(nèi)部聯(lián)系作出肯定與否定的論斷的思維形式。(以性質(zhì)判斷為手段);

　　3、推理：推理是從已知判斷推出新的判斷的思維形式。它能反映出事物發(fā)展的必然趨勢(shì)。(以內(nèi)在聯(lián)系推導(dǎo)發(fā)展趨勢(shì)為手段);

　　感性思維是人們?cè)趯?shí)踐過(guò)程中，通過(guò)自己各種感官產(chǎn)生的感覺(jué)在頭腦中產(chǎn)生許多印象，對(duì)各種事物的表面現(xiàn)象有了初步認(rèn)識(shí)。它只反映事物的現(xiàn)象和外部聯(lián)系，尚未達(dá)到事物的本質(zhì)和內(nèi)部聯(lián)系。

　　在感性思維的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)思考的作用，將豐富的感覺(jué)材料，加以去粗取精，去偽存真，由此及彼，由表及里的改造制作過(guò)程，就會(huì)產(chǎn)生一個(gè)飛躍，變成由概念、判斷和推理階段反映事物的本質(zhì)和內(nèi)部聯(lián)系的理性思維。

　　理性思維與感性思維有性質(zhì)的不同，但又互相連貫，二者在實(shí)踐的基礎(chǔ)上聯(lián)系起來(lái)。理性思維必須依賴于感性思維，否則就成為無(wú)水之源，無(wú)本之木。而感性思維必須發(fā)展到理性思維，才能更深刻、更正確、更全面地反映客觀事物。