理性思維具有重大意義
理性思維是人類思維的高級形式，是是人區(qū)別于動物的各種能力之母，對于執(zhí)政黨提高執(zhí)政能力顯得尤其重要。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你們整理的關(guān)于理性思維具有重大意義的內(nèi)容，希望你們能夠喜歡。
理性的重要意義
理性(Reason)一詞最早起源于希臘語邏各斯(λόγος，logos)。在哲學(xué)中，理性是指人類能夠運用理智的能力。相對于感性的概念，它通常指人類在審慎思考后，以推理方式推導(dǎo)出結(jié)論的這種思考方式。理性思維是人類思維能力的一極，也是良好人格形成中不可或缺的一環(huán)。大學(xué)階段是人生發(fā)展的重要時期，大學(xué)生處于人格塑造的關(guān)鍵期。利用理性的力量，重視大學(xué)生理性思維的培養(yǎng)，對于幫助當(dāng)代大學(xué)生養(yǎng)成良好人格具有重要意義。
一、理性思維是良好人格的養(yǎng)成的重要標志
1784年康德發(fā)表《什么是啟蒙》一文。文中他論斷：“啟蒙運動就是人類脫離自己所加之于自己的不成熟狀態(tài)。不成熟狀態(tài)就是不經(jīng)別人的引導(dǎo)，就對運用自己的理智無能為力。當(dāng)其原因不在于缺乏理智，而在于不經(jīng)別人的引導(dǎo)就缺乏勇氣與決心去加以運用時，那么這種不成熟狀態(tài)就是自己所加于自己的了?！?①據(jù)此，這位被梁啟超譽為“黑暗時代之救世主”的老人大聲疾呼：“Sapere aude!要有勇氣運用你自己的理智……” ②
人格是對一個個體進行評價的綜合指標, 也是社會化成熟與否的標志。人格養(yǎng)成應(yīng)以社會需求為準則。目前由于各種社會環(huán)境的影響，大學(xué)生所身處環(huán)境的復(fù)雜性及其對人格養(yǎng)成的復(fù)雜影響是空前的。對此必須有所回應(yīng)，正是當(dāng)代大學(xué)生個體面臨的最嚴峻迫切現(xiàn)實。
二、文理分科背景下當(dāng)代大學(xué)生的思維特征
“按大學(xué)科分類, 學(xué)科可歸納為理科與文科, 這相應(yīng)地與抽象邏輯思維和形象邏輯思維、認知和社會認知緊密地聯(lián)系著。一般說來, 理科的學(xué)科能力, 更多地要與抽象邏輯思維, 與認知相聯(lián)系; 文科的學(xué)科能力, 更多地與形象邏輯思維, 與社會認知相聯(lián)系。” ③文理分科是當(dāng)代中國高等教育的大背景。針對大學(xué)生個體而言，無論文科生還是理科生，都需要在分科制度的影響下面對各自的理性思維的問題和挑戰(zhàn)。
以理科生為例，其理科能力, 特別是數(shù)學(xué)能力, 主要地與抽象邏輯思維聯(lián)系著。抽象邏輯思維是撇開具體事物, 運用概念進行的思維; 是通過假設(shè)進行的思維, 使思維者按照提出問題、明確問題、提出假設(shè)、檢驗假設(shè)的途徑, 經(jīng)過一系列的抽象概括過程, 以實現(xiàn)課題的目的。
再以文科生為例，其文科能力,特別是文學(xué)、藝術(shù)等學(xué)科的學(xué)科能力,主要地與形象邏輯思維聯(lián)系著。文學(xué)、藝術(shù)學(xué)科能力的發(fā)展, 更多地體現(xiàn)出想象力的發(fā)展。想象的發(fā)展, 當(dāng)然是形象思維發(fā)展的過程;想象的結(jié)果,往往也就是形象思維的結(jié)果。想象和形象思維很難從本質(zhì)上去分清界限。形象邏輯思維的活動,有著抽象思維參與, 從而使形象邏輯思維能作為一種具有必然性和普遍性的完全獨立的思維活動。
三、不同學(xué)科學(xué)生的思維缺陷以及理性思維相應(yīng)的補益
在這種分科背景下成長起來的理科生的主要困難在于：抽象思維邏輯訓(xùn)練強化了他們面對科研學(xué)術(shù)問題時的反應(yīng)模式，同時忽略了社會認知環(huán)節(jié)的提高和豐富。很多理工科大學(xué)生，面對科研問題時極富理性思維素養(yǎng)，分析問題和解決問題井井有條;但在面對現(xiàn)實生活包括人際交往等方面的問題時，卻表現(xiàn)出一種心智上的昏亂。
另一方面，文科生的主要困難在于：在其成長過程中，理性思維訓(xùn)練嚴重不足，形象思維片面發(fā)展。很多文科包括藝術(shù)類大學(xué)生在文藝創(chuàng)作時想象力極大迸發(fā)，但缺乏理性知識和邏輯思維的支撐，往往反應(yīng)出一種知識和邏輯層面的不足。
以上兩種情形對于人格養(yǎng)成而言，均非理想情況。理性應(yīng)該是認知意義上和人性意義上的理性，是人的一種能力, 其運行是主體的思維功能,其結(jié)果是思維著的主體對外部存在的理智審定。理性“是最高層次的理智，但還沒有訴諸行動, 還沒有對外部世界發(fā)生作用，還是思想范圍內(nèi)的東西?！雹?/p>
因此，理想的情況應(yīng)該是：文科生在擅長形象思維的同時，也擅長用理性思維篩選、接納知識，以邏輯的觀點看待事物的發(fā)展，實現(xiàn)理性照亮生活的啟蒙目標;理科生能夠繼續(xù)用理性思維解決科學(xué)問題，同時克服理性思維的應(yīng)用局限，將其拓展到社會認知領(lǐng)域，成就真正的科學(xué)思維。
誠如C.P.斯諾所言：“西方社會的智力生活已日蓋分裂為兩個極端的集團"一極是文學(xué)知識分子,另一極是科學(xué)家,,從柏林頓館到南肯辛頓或切爾西就像是橫渡了一個海洋……我們需要一種共有文化,科學(xué)是其中不可缺少的一部分,理解應(yīng)成為20世紀普通文化的一部分” ⑤。今天，一種非常近似于斯諾所論斷的“兩種文化”的模式已經(jīng)在中國高等教育中凸顯了自身的一系列缺陷，而理性思維能力的提高正有助于治愈這種缺陷和裂痕。因此，無論對于文科大學(xué)生還是理工科大學(xué)生，理性思維的提高對于良好人格的養(yǎng)成都有著不可替代的重要意義。
理性思維能力的作用
理性思維是人類思維的高級形式，是人們把握客觀事物本質(zhì)和規(guī)律的能動活動。理性思維能力是人區(qū)別于動物的各種能力之母，對于執(zhí)政黨提高執(zhí)政能力顯得尤其重要。中國共產(chǎn)黨是全國各族人民的領(lǐng)導(dǎo)核心，要在國家政治生活和社會生活中發(fā)揮主導(dǎo)、先導(dǎo)、引導(dǎo)、督導(dǎo)等重要作用，就需要黨員干部注重理性思維，善于理性思維，解決好理想、理念、理智問題。
理想，是旗幟、方向，是指路燈、主心骨。有了這一條，我們才能在眾多考驗面前，“任憑風(fēng)起云涌，我自巋然不動”，才能在各種挑戰(zhàn)面前，“不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步”。共產(chǎn)黨人，最基本的素質(zhì)，是在任何時候，都要堅信馬克思主義的真理性、共產(chǎn)主義的科學(xué)性、社會主義的優(yōu)越性、中國共產(chǎn)黨的先進性。對這“四性”真學(xué)、真懂、真信、真用，就能夠從戰(zhàn)略上到戰(zhàn)術(shù)上把握正確航向，從理論上到實踐上抵制錯誤思潮，從思想上到行動上頂住各種誘惑，堅持表里如一、言行一致，一輩子做好事不做壞事。
理念，是前提，是先導(dǎo)。思想是人類特有的精神花朵。人有如一棵葦草，而思想促成人的偉大。帝王統(tǒng)治國家，不過一域一代，而思想者的影響，能夠跨越時空。“不會思考的人是白癡，不肯思考的人是懶漢，不敢思考的人是奴隸。”會思想，有思想，并能與時俱進，提出新的理念，才能超越自我、站在前頭，開創(chuàng)新的局面，鑄就新的業(yè)績。立黨為公、執(zhí)政為民，利為民謀，科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政等，既是我們黨的執(zhí)政理念，也是黨員干部的從政追求。更新理念，才能有新的視野、新的激勵、新的進步。
理智，是一種自覺、一種清醒。王蒙講：“自己豐富才能感知世界的豐富;自己善良才能感知世界的美好;自己坦蕩才能逍遙地生活在天地之間?！边@揭示了主體與客體的關(guān)系，主體怎么樣，關(guān)乎著對客體的認識、把握和適應(yīng)。有人說，比爾?蓋茨最聰明的地方，不是他做了什么，而是他沒做什么。以比爾?蓋茨的實力，他可以買下紐約，可以去做房地產(chǎn)，但他專注在自己的操作系統(tǒng)、軟件開發(fā)，而不被市場中別的誘惑所吸引。這也同中國古人倡導(dǎo)的“知足知不足、有為有不為”相似，明白自己該做什么、能做什么，是一種大智慧。還有人講，得意的時候朋友認識你，失意的時候你認識朋友。別人敬重你、贊美你，請你吃喝、送你厚禮，并非你多有魅力，或與你真有私交，而往往是因為你所處之位、手中之權(quán)。領(lǐng)導(dǎo)干部擔(dān)子沉、責(zé)任大，面對的形勢很嚴峻、情況很復(fù)雜，要同各種各樣的人打交道，而人是有思想感情、有社會關(guān)系的。這就決定了領(lǐng)導(dǎo)干部一定要很理智，不能輕率麻痹、急功近利、因小失大，不能義氣用事、感情用事、關(guān)系用事。