關(guān)于高中生怎樣提高理性思維
人之所以成為人,在于人是一種有感情的特殊動(dòng)物,更在于人是一種會(huì)進(jìn)行深刻地理性思維的動(dòng)物。下面就是小編給大家?guī)?lái)的關(guān)于高中生怎樣提高理性思維，希望大家喜歡!
關(guān)于高中生怎樣提高理性思維：
一、高中生理性思維的背景
人之所以成為人,在于人是一種有感情的特殊動(dòng)物,更在于人是一種會(huì)進(jìn)行深刻地理性思維的動(dòng)物.面對(duì)中國(guó)教育,國(guó)人必須作深刻地理性思考.教育決定著中國(guó)的前途命運(yùn).新課程即是國(guó)人理性思考的產(chǎn)物.實(shí)施新課程是21世紀(jì)中國(guó)教育的一次壯舉,它將為新時(shí)代中國(guó)人才的培養(yǎng)注入新鮮的血液,中國(guó)教育質(zhì)量將由此產(chǎn)生一個(gè)飛躍.
理性與情感是新課程關(guān)注的重要內(nèi)容.新課程強(qiáng)調(diào)人文精神,以人為本.教師不再是課程的執(zhí)行者,不再是教教材.教師要理性地分析教學(xué)的實(shí)際并根據(jù)教學(xué)的實(shí)際需要自選自編自定教材,然后有質(zhì)量有效益地進(jìn)行施教.新課程強(qiáng)調(diào)學(xué)生主動(dòng)探究學(xué)習(xí),尊重學(xué)生的主體人格.學(xué)生不再是等著教師填塞的鴨子,面對(duì)新課程,高中生尤其要學(xué)會(huì)理性的思考,使自己成為一個(gè)可以持續(xù)發(fā)展的會(huì)思考的活人.
二、高中生理性思維的價(jià)值
從心理成長(zhǎng)的進(jìn)程看,小學(xué)生、初中生的思維偏重形象思維,他們看事物一般從表面現(xiàn)象入手.到了高中,學(xué)生的身心漸趨成熟,其思維開始偏重理性思維,他們開始喜歡思考事物現(xiàn)象背后的本質(zhì)的規(guī)律性的東西.這種身心與理性思維的協(xié)調(diào)狀態(tài)是教育的一大優(yōu)勢(shì).教育要充分挖掘這種優(yōu)勢(shì),拓展高中生的理性思維,引領(lǐng)他們穿過事物現(xiàn)象的迷霧,攀爬理智的高山,使高中生學(xué)會(huì)用理性的思維去學(xué)習(xí)和生活.
三、高中生理性思維的狀況
高中生身心大腦盡管已經(jīng)初步具備了理性思維的基本條件,但在實(shí)際學(xué)習(xí)和生活中卻往往缺乏理性思維.在處理學(xué)習(xí)中的問題時(shí),它們的分析往往是片面的淺表的,在處理做人的問題時(shí),其行為甚至陷入感性的混亂之中.如果給他們一段時(shí)間要求他們專門用來(lái)思考,他們當(dāng)中的很多大腦里將會(huì)是一片空白,或者是一些淺層次的沒有邏輯的雜亂現(xiàn)象;如果給他們一個(gè)命題,思考分析的結(jié)果也多半是片面的、膚淺的.請(qǐng)看下面這個(gè)活生生的例子.筆者一日在教學(xué)樓臺(tái)階上拾得片紙,展開一看,上書情感濃烈的言語(yǔ),混亂的語(yǔ)言傾訴一位考生考了低分的不幸.面對(duì)分?jǐn)?shù),這位同學(xué)竟尋死覓活,不能對(duì)問題的根源作理智的分析,也不能梳理出一條擺脫困境的出路.當(dāng)我和所教班級(jí)的同學(xué)談及此事時(shí),全班竟高聲回應(yīng)：“是啊,分就是老師的命根!”學(xué)生對(duì)分?jǐn)?shù)這個(gè)問題不能作深入的理性思考,根本原因就是他們理性思維能力的欠缺.
四、高中生理性思維欠缺的根源
傳統(tǒng)的課程結(jié)構(gòu)特別注重知識(shí)的積累和遷移,傳統(tǒng)的教學(xué)模式強(qiáng)調(diào)知識(shí)的傳授和再現(xiàn),傳統(tǒng)的檢測(cè)標(biāo)準(zhǔn)也相應(yīng)地強(qiáng)調(diào)知識(shí)的遷移和再現(xiàn).傳統(tǒng)教育各環(huán)節(jié)都忽略了學(xué)生的主體精神,學(xué)生在整個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)中成了教師施教的客體.這種缺乏學(xué)生主動(dòng)探究學(xué)習(xí)的活動(dòng)必然會(huì)導(dǎo)致學(xué)生理性思維的喪失.一個(gè)外國(guó)學(xué)生主動(dòng)探究質(zhì)疑,他向他的老師提出了許多他的老師難以回答的問題,他得到了他的老師給予他的高度贊賞;一個(gè)中國(guó)學(xué)生探究質(zhì)疑難住了他的老師,他得到的多半會(huì)是白眼冷遇.在這里,教師的理性思維也喪失了.2003年高考作文“情感的親疏和對(duì)事物的認(rèn)知”這個(gè)話題適合寫議論文,結(jié)果是寫議論的學(xué)生出乎意料地少.因?yàn)檫^去那些高考話題作文寫散文等因文辭漂亮得了高分,所以學(xué)生在此就不顧話題實(shí)際,在老師的“教導(dǎo)”下,忙著去寫漂亮的排比句比喻句去了.如何辯證地有深度有廣度地,如何歷史地發(fā)展的聯(lián)系地,如何全面地多角度地多層面地邏輯有序地提出問題、分析問題、解決問題,舊課程、傳統(tǒng)的教學(xué)和考試對(duì)此都重視不夠,這是學(xué)生理性思維喪失的根本原因.
五、高中生理性思維培養(yǎng)的途徑
新課程的實(shí)施,教與學(xué)方法的改革,評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的革新必將有利于學(xué)生理性思維的培養(yǎng).
1、改變傳統(tǒng)的教的模式
新課程強(qiáng)調(diào),教師不再是教材的執(zhí)行者.“傳道授業(yè)解惑”的模式很難培養(yǎng)具有理性思維的人才.教師要結(jié)合教學(xué)多方面的實(shí)際情況,對(duì)教材進(jìn)行分析、歸納.教學(xué)安排要有利于學(xué)生理性思維的培養(yǎng),要給學(xué)生獨(dú)立探究思考的空間.教師是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的參與者,教學(xué)中要參與到學(xué)生的思維活動(dòng)中去,但不能取代了學(xué)生的思維過程.要讓學(xué)生主動(dòng)探究知識(shí)的產(chǎn)生、形成過程,從對(duì)現(xiàn)象的分析歸納中獲得對(duì)事物本質(zhì)的規(guī)律性的認(rèn)識(shí).教師在此情境中,其任務(wù)是要?jiǎng)?chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)的情景,然后參與進(jìn)來(lái),與學(xué)生一道探究,分析歸納然后得出結(jié)果.這種模式不是簡(jiǎn)單的一問一答式,這種學(xué)習(xí)活動(dòng)應(yīng)該是先對(duì)事物諸多紛繁的現(xiàn)象進(jìn)行分析、綜合,然后透過現(xiàn)象上升到對(duì)事物本質(zhì)的復(fù)雜的理性認(rèn)識(shí)活動(dòng).教師的這種教學(xué)行為必然會(huì)對(duì)學(xué)生的理性思維產(chǎn)積極的影響.
2、改變傳統(tǒng)的學(xué)的模式
新課程強(qiáng)調(diào)學(xué)生主動(dòng)探究學(xué)習(xí),強(qiáng)調(diào)學(xué)生獲取知識(shí)的過程,這一學(xué)習(xí)模式的轉(zhuǎn)變,十分有利于學(xué)生理性思維能力的培養(yǎng).學(xué)生獲取知識(shí)的過程離不開分析、歸納、演繹、推理等思維活動(dòng),對(duì)各學(xué)科內(nèi)部復(fù)雜的知識(shí)如何進(jìn)行具體的梳理、推導(dǎo),對(duì)各學(xué)科間的知識(shí)如何進(jìn)行聯(lián)系、綜合,學(xué)生在這一獲取知識(shí)的思維過程中將會(huì)體驗(yàn)到蘇霍姆林斯基所說(shuō)的“一種理智高于事實(shí)和現(xiàn)象的權(quán)威感”,“一種駕馭真理和規(guī)律性的心情”.這種體驗(yàn)必將激起學(xué)生理性思維的巨大熱情.
3、改變傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)模式
傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)模式注重對(duì)知識(shí)和技巧的測(cè)試.為了考試,學(xué)生把精力花在識(shí)記大量的知識(shí)、做大量的習(xí)題上面,傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)模式對(duì)知識(shí)的形成過程、對(duì)規(guī)律的推導(dǎo)過程不夠重視.另類青年韓寒深有感觸地說(shuō)高考語(yǔ)文中的名句默寫完全可以取消,筆者從理性思維的角度出發(fā),認(rèn)為此說(shuō)有利于把學(xué)生從對(duì)大量的知識(shí)的死記硬背中解放出來(lái),這無(wú)疑是一種科學(xué)的評(píng)價(jià)思路.評(píng)價(jià)應(yīng)有利于學(xué)生良好的思維品質(zhì)的形成,有利于引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)注知識(shí)的形成過程,有利于引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)更多的新問題.
近年來(lái),考試中知識(shí)再現(xiàn)式的題量正在減少,而運(yùn)用知識(shí)、運(yùn)用規(guī)律聯(lián)系實(shí)際問題進(jìn)行分析、綜合的題量正在加大,中考、會(huì)考政治科目已采用開卷考的形式.新課程實(shí)施,這種強(qiáng)調(diào)學(xué)生分析、綜合能力的評(píng)價(jià)模式將逐步得到完善.新課程所倡導(dǎo)的評(píng)價(jià)模式一定會(huì)有助于高中生理性思維的重建.
理性思維能力不是與生俱來(lái)的，而是需要后天刻苦的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，其中自然科學(xué)的學(xué)習(xí)對(duì)理性思維能力的養(yǎng)成意義重大，但這只是必要條件而不是充分條件。下面就是小編給大家?guī)?lái)的關(guān)于學(xué)生理性思維的七個(gè)原則，希望大家喜歡!
關(guān)于學(xué)生理性思維的七個(gè)原則：
理性思維能力不是與生俱來(lái)的，而是需要后天刻苦的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，其中自然科學(xué)的學(xué)習(xí)對(duì)理性思維能力的養(yǎng)成意義重大，但這只是必要條件而不是充分條件。有的人學(xué)了一些科學(xué)理論，知道了一些科學(xué)知識(shí)，但對(duì)科學(xué)方法和科學(xué)精神并沒有深刻的領(lǐng)會(huì)，也未能養(yǎng)成理性思維的習(xí)慣。
理性思維并不等同于冷靜思維，雖然冷靜思維是理性思維的前提。有的人發(fā)表言論時(shí)是很冷靜的，也盡其所能進(jìn)行了各方面的思考，然后就認(rèn)為自己的言論是理性的，這是對(duì)理性思維的誤解。理性思維是有一些原則的，在不掌握這些原則的情況下的冷靜思維，其實(shí)很可能就是不理性的。理性思維的原則有不少，其中最重要的就是休謨公理。
1、理性思維的總原則—休謨公理
英國(guó)哲學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、歷史學(xué)家休謨(David Hume)提出了理性思維的總原則—休謨公理，內(nèi)容為“沒有任何證言足以確定一個(gè)神跡，除非該證言屬于這樣的情形，其虛假比它力圖確立的事實(shí)更為神奇?！?/p>
這段話比較繞口，但含義并不復(fù)雜，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是“非同尋常的聲明，需要非常確鑿的證據(jù)”。例如我上班遲到了，我給領(lǐng)導(dǎo)的解釋是“路上堵車”，因?yàn)槎萝囀且粋€(gè)非常尋常的事件，我不需要給出太多的證據(jù)，領(lǐng)導(dǎo)選擇相信這個(gè)理由也是合理的。但若我給出的理由是“路上被火星人劫去做了人身實(shí)驗(yàn)”，那這種理由非同尋常，除非我拿出足夠的證據(jù)來(lái)證明的確發(fā)生了這件離奇的事，否則領(lǐng)導(dǎo)不應(yīng)該相信，除非他有意裝傻。
遇到離奇的說(shuō)法，很多人的選擇是“半信半疑”，因?yàn)樗麩o(wú)法確定該說(shuō)法一定是假的，于是以為“半信半疑”是理性的選擇。其實(shí)這很不理性，理性的做法應(yīng)該是根據(jù)該說(shuō)法的離奇度來(lái)確定相信度，該說(shuō)法越離奇，則越不應(yīng)該相信，相信度與離奇度成反比。
對(duì)于火星我們都了解甚少，但如果有媒體稱“火星上發(fā)現(xiàn)了動(dòng)物”，你半信半疑了，即你的相信度是1/2，并自以為很理性。但如果換個(gè)問法“火星了發(fā)現(xiàn)了水”，你相信度還是1/2，有水->有單細(xì)胞生物->有多細(xì)胞生物->....->有動(dòng)物，一步步問下去，你每步的相信度都是1/2，中間眾多的1/2可能性相乘，就會(huì)得出一個(gè)非常微小的相信值，這就與“火星上發(fā)現(xiàn)了動(dòng)物”的1/2相信度嚴(yán)重矛盾。同樣一件事，由于問法的不同，你按“半信半疑”的方法得出的結(jié)論就自相矛盾了，其原因就在于沒有考慮到離奇度，火星上有動(dòng)物的離奇度比有水的離奇度要大得多。
判斷離奇度的大小需要一定的科學(xué)知識(shí)，例如我上篇博客中分析的舊SIM卡耗電量大10倍的流言，就是因?yàn)橥ㄐ艑I(yè)人士了解SIM卡工作原理和技術(shù)指標(biāo)，能體會(huì)到比一般公眾更強(qiáng)烈的離奇度。但是，不具備專業(yè)知識(shí)的公眾在面對(duì)這類說(shuō)法時(shí)，就沒有辦法鑒別真?zhèn)瘟藛?當(dāng)然不是，公眾可以從統(tǒng)計(jì)的角度來(lái)判斷事件的離奇度，中國(guó)在科技方面的新發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)低于西方發(fā)達(dá)國(guó)家，這是眾所周知的，舊SIM卡耗電量大10倍這件事應(yīng)對(duì)全世界的所有手機(jī)用戶都有影響，而西方發(fā)達(dá)國(guó)家的科學(xué)家和技術(shù)人員都沒有發(fā)現(xiàn)，國(guó)內(nèi)眾多科研院所和三大運(yùn)營(yíng)商的研發(fā)部也都沒有發(fā)現(xiàn)，卻讓一個(gè)修電腦的人發(fā)現(xiàn)了，這還不夠離奇嗎?
我母親是個(gè)只上過小學(xué)的紡織工，早已退休在家，她在判斷國(guó)內(nèi)科技事件的離奇度時(shí)有個(gè)方法，那就是問一句“美國(guó)人用這個(gè)嗎?”在遇到推銷離子水凈化器、經(jīng)絡(luò)理療床、磁療枕時(shí)，她就會(huì)想“美國(guó)人聰明又有錢，這么好的東西他們?yōu)槭裁床挥媚?這事也太離奇了吧?！?我母親就靠這一招，識(shí)破了所有專門針對(duì)老年人的騙局。
2、無(wú)法證明不存在不等于存在
考察一個(gè)事件是否存在，需要的是證明該事件的確存在的可靠證據(jù)，而不是不能證明該事件不存在就反證其存在。例如宇宙里有外星人嗎?，面對(duì)浩瀚無(wú)垠的宇宙，愣說(shuō)一定沒有外星人，我本人是不愿意相信的，但不能因?yàn)橛钪娴暮棋驼J(rèn)定外星人一定存在，確定外星人是否存在需要能證明其存在的可靠證據(jù)，而“不存在”本身是無(wú)法證明也是不必證明的。
有人拿數(shù)學(xué)中的可以證明“不存在”來(lái)反駁“不存在無(wú)法證明”這個(gè)觀點(diǎn)，這是無(wú)效的，因?yàn)閿?shù)學(xué)是邏輯的延伸，其邊界非常明確，在現(xiàn)實(shí)世界中并不存在如此明確的邊界。很多怪力亂神說(shuō)法所描述的東西，我們都無(wú)法證明其不存在，但不能因此而認(rèn)定其存在。理性思維的方法是首先不相信其存在，直至能證明其存在的可靠證據(jù)被找到為止。
3、非此未必即彼
世界上的很多事情并不是“互斥”關(guān)系，即使證明了“非此”，那也未必“即彼”。例如用一個(gè)望遠(yuǎn)鏡觀察遠(yuǎn)處的一個(gè)物體，并做如下分析：它不是一個(gè)石碑，不是一個(gè)植物，不是......，那它一定是個(gè)人。這種分析就非常不靠譜，因?yàn)檫@個(gè)物體究竟是什么?有幾乎無(wú)窮的可能性，貿(mào)然使用排除法是一件非常危險(xiǎn)的事。
在討論中藥的毒副作用問題時(shí)，有中醫(yī)粉絲反問“西藥的毒副作用更大，你為什么不說(shuō)?”，西藥的毒副作用是與原問題無(wú)關(guān)的問題，即使你論證出“西藥其實(shí)都是毒藥”這個(gè)結(jié)論，也不能反證中藥就沒有毒副作用。
不要以為這個(gè)道理非常簡(jiǎn)單，在這個(gè)問題上犯錯(cuò)的科學(xué)人士都不少，有個(gè)執(zhí)迷于飛碟研究的某天文館研究員，在一個(gè)UFO事件研討會(huì)上，他的觀點(diǎn)是“該UFO可以確定不是飛機(jī)，不是火箭，不是氣球，不是....，所以它是飛碟?！彪m然我們至今也法確認(rèn)那個(gè)UFO到底是什么，但可以肯定的是，這個(gè)研究員的論證過程是錯(cuò)誤的。
4、相關(guān)性不等于因果性
一位美國(guó)專家于1979提出了一個(gè)驚人的說(shuō)法，即生活在高壓線附近的孩子，由于輻射的原因，患白血病的機(jī)率會(huì)增加到平均值的3倍，此說(shuō)法引起了全美的廣泛關(guān)注，在隨后的20年里美國(guó)因此耗損了上百億美元的社會(huì)成本。美國(guó)國(guó)家科學(xué)院于1996年發(fā)表了歷經(jīng)3年的研究結(jié)果，認(rèn)為高壓線環(huán)境與白血病發(fā)病率無(wú)關(guān)。美國(guó)國(guó)家癌癥研究所經(jīng)過歷經(jīng)7年涉及1200人的研究，于1997年發(fā)布了同樣的結(jié)論。在一場(chǎng)引起全美關(guān)注的高壓線與白血病的訴訟中，法院聘請(qǐng)了16位頂級(jí)專家，包括分別獲得物理學(xué)、病理學(xué)、生物化學(xué)、醫(yī)學(xué)的6位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，他們給出的結(jié)論也同樣是高壓線環(huán)境與白血病發(fā)病率無(wú)關(guān)，終于平息了這場(chǎng)風(fēng)波。
其實(shí)，那位聲稱高壓線下更易患白血病的專家，其統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)可能是真實(shí)的，但他卻沒有找到真正的因果關(guān)系，學(xué)術(shù)界的主流觀點(diǎn)認(rèn)為，生活在高壓線附近的家庭通常比較貧困，導(dǎo)致白血病發(fā)病率較高的原因更可能是其較差的生活和衛(wèi)生條件，而與高壓線本身無(wú)關(guān)。也就是說(shuō)，孩子在高壓線下生活與易患白血病是相關(guān)事件，但兩者并不是因果關(guān)系，那位美國(guó)專家僅僅核實(shí)了相關(guān)性，這只能說(shuō)明因果關(guān)系的可能性是存在的，他沒有做進(jìn)一步的篩查就貿(mào)然得出兩者是因果關(guān)系的結(jié)論，這就不是理性的思維方式。
假如古巴雪茄愛好者協(xié)會(huì)做一個(gè)統(tǒng)計(jì)，非常有可能得出“愛好抽古巴雪茄的人，平均壽命比普通人更高”的結(jié)論，這當(dāng)然不能得出抽雪茄有利于健康的結(jié)論，很可能是抽得起古巴雪茄的人，其生活質(zhì)量和醫(yī)療條件更高，這才是真正的長(zhǎng)壽原因。不懂得這個(gè)原則的人，很容易被統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)誤導(dǎo)，甚至被玩弄統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的騙子所欺騙。
5、不要相信無(wú)法證偽的學(xué)說(shuō)
科學(xué)理論與其它學(xué)說(shuō)如何劃界?著名哲學(xué)家卡爾·波普(Karl Popper)提出了“可證偽”的標(biāo)準(zhǔn)，并得到了學(xué)術(shù)界的普遍認(rèn)可。“可證偽”是指一個(gè)理論或?qū)W說(shuō)存在著可以證明它是錯(cuò)了的可能性。具有可證偽性是科學(xué)理論的必要但不充分條件，無(wú)法證偽的理論不可能是科學(xué)理論。
我們可以做一個(gè)試驗(yàn)，在真空條件下讓兩個(gè)質(zhì)量不等的鐵球同時(shí)下落，如果多次可靠的試驗(yàn)結(jié)果表明，下落速度與質(zhì)量大小成正比，那就把自由落體定律推翻了。這個(gè)試驗(yàn)如此容易做，但這么多年來(lái)楞是沒有一個(gè)人做成功，這就反證了自由落體定律是如此地可靠。再比如，如果有人在三疊紀(jì)巖層發(fā)現(xiàn)了人類化石，就可以把進(jìn)化論徹底推翻，但地球這么大，每天都有不少人在挖，但從沒有在三疊紀(jì)巖層發(fā)現(xiàn)過人類化石，這就反證了進(jìn)化論的可靠性?？梢哉f(shuō)，一個(gè)理論的可證偽性越強(qiáng)，則可靠性就越強(qiáng)。
李大娘建立了一個(gè)“黃大仙理論”，她認(rèn)為世上萬(wàn)事萬(wàn)物，包括你我的思想都是由一只超級(jí)黃鼠狼完全控制著，甚至我寫這段話諷刺黃大仙，她都可以解釋成黃大仙有意控制我在開玩笑，雖然她可以解釋一切，但這個(gè)理論卻無(wú)法證偽，因?yàn)樗o不出如何證明這個(gè)理論不成立的方法。風(fēng)水學(xué)的理論基礎(chǔ)—易經(jīng)、中醫(yī)學(xué)的理論基礎(chǔ)—陰陽(yáng)五行，與“黃大仙理論”一樣，都不具有可證偽性，也都是不能相信的。
6、不要相信所謂的真理
對(duì)于復(fù)雜的世界來(lái)說(shuō)，人類的認(rèn)識(shí)能力是非常有限的，在可以預(yù)見的未來(lái)，人類不可能洞悉世界上所有的奧秘?？茖W(xué)是人類最可靠的知識(shí)，但它也只是人類現(xiàn)階段最可靠的認(rèn)識(shí)，現(xiàn)在看來(lái)最可靠的科學(xué)理論，在將來(lái)也都有被推翻的可能。如果有人宣稱找到了自然界的真理，那你一定要引起足夠的警惕。
“真理”本來(lái)是個(gè)宗教詞匯，是對(duì)信徒進(jìn)行精神控制的工具，后來(lái)被借用到政治領(lǐng)域，在政權(quán)斗爭(zhēng)中發(fā)揚(yáng)光大。但它從來(lái)就不是一個(gè)科學(xué)詞匯，科學(xué)家并不認(rèn)為這個(gè)世界上有“真理”這個(gè)東西，貿(mào)然相信甚至崇拜所謂的真理，就等于放棄了自己的大腦。
7、不要被哲學(xué)說(shuō)法蒙蔽
中國(guó)人打小就生活在五行相克、陰陽(yáng)平衡等中醫(yī)語(yǔ)言之中，這種籠統(tǒng)模糊的古代樸素哲學(xué)深入人心，拿這種哲學(xué)忽悠人就成為了中醫(yī)騙子、保健品騙子們的不二法寶。
胡萬(wàn)林、劉太醫(yī)、林光常們，他們講起來(lái)是一套一套的，什么“以毒攻毒”、“酸堿平衡”的乍一聽很有道理。但是且慢，這些說(shuō)法的對(duì)錯(cuò)先放在一邊，還是要深究一個(gè)他所說(shuō)的被攻的“毒”到底是個(gè)什么東西?他用來(lái)攻的“毒”又是個(gè)什么東西?為什么能攻?究竟是什么原理?攻毒的劑量選擇有什么根據(jù)?“酸堿”指的是可用PH值測(cè)量的酸堿還是其它什么東西，他判定酸了還是堿了的標(biāo)準(zhǔn)是什么?手段是什么?
對(duì)他們的說(shuō)法，不能只憑其哲學(xué)觀點(diǎn)與自己吻合就信了，就任由他們?nèi)锩⑾鮾山飰A面地灌你，還要把他們所說(shuō)的概念具體化，畢竟哲學(xué)本身治不了病。
估計(jì)大家已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了，上述的七條原則主要說(shuō)的就是“不信”，沒錯(cuò)，理性思維強(qiáng)調(diào)的不是該信什么，而是不該信什么，和該怎樣去信。理性思維是一種具有很強(qiáng)的懷疑和批判能力的思維，是一種應(yīng)用概念特別明確的思維，是一種嚴(yán)格遵守形式邏輯規(guī)律的思維。養(yǎng)成理性思維的習(xí)慣，可以減少你上當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)，避免盲目的希望和愚昧的舉動(dòng)，并有助于我們正確地了解世界、人生和自己。
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