中國傳統(tǒng)文化的思維方式有哪些
思維最初是人腦借助于語言對客觀事物的概括和間接的反應(yīng)過程。思維以感知為基礎(chǔ)又超越感知的界限。通常意義上的思維,涉及所有的認知或智力活動。下面就是小編給大家?guī)淼闹袊?a href='http://www.yishupeixun.net/guoxuee/chuantongwenhua/' target='_blank'>傳統(tǒng)文化的思維方式,希望大家喜歡!
中國傳統(tǒng)文化的思維方式一
一、辯證思維
辯證思維是指以變化發(fā)展視角認識事物的思維方式,通常被 認為是與邏輯思維相對立的一種思維方式。在邏輯思維中, 事物一般是“非此即彼”、“非真即假”,而在辯證思維中, 事物可以在同一時間里“亦此亦彼”、“亦真亦假”而無礙 思維活動的正常進行。
辨證思維模式要求觀察問題和分析問題時,以動態(tài)發(fā)展的眼 光來看問題。 ? 辯證思維是唯物辯證法在思維中的運用,唯物辯證法的范疇、 觀點、規(guī)律完全適用于辯證思維。辯證思維是客觀辯證法在 思維中的反映,聯(lián)系、發(fā)展的觀點也是辯證思維的基本觀點。 辯證思維對傳統(tǒng)文化的影響 辯證思維深深地滲透到傳統(tǒng)文化的各個領(lǐng)域: 影響社會的發(fā)展進步; 決定傳統(tǒng)文化的發(fā)展走向; 影響古代的軍事理論和戰(zhàn)爭決策; 影響傳統(tǒng)的中醫(yī)理論; 對中國的歷史發(fā)展、民族智慧的開發(fā)、文化的健康 發(fā)展都起到了積極的促進作用。
二、直覺思維
直覺思維:是中國傳統(tǒng)思維的重要形式,指 的是思維主體通過對思維對象的直觀認識, 以非邏輯、非理性的形式,試圖認識事物本 質(zhì)的一種思維形式。 ? 直覺思維既有直觀性,又有體悟性,是直 觀與體悟的統(tǒng)一。 直覺思維對傳統(tǒng)文化的影響 ? 影響著中國人對宇宙人生的把握 ? 影響著中國古代的審美藝術(shù) ? 影響著中國古代文化對“頓悟”的重視 ? 需要注意的是: 1.傳統(tǒng)的直覺思維不同于今天所說的直覺思維 2.直覺思維表面看來是非理性的,實質(zhì)上蘊含、 積淀著理性 三、中和思維 ? 中和思維:指傳統(tǒng)文化中認識和解決問題所 采取的不偏不倚、執(zhí)中適度的思維方法。 ? 中和思維起源于人們對“執(zhí)中”“尚中”的 認識 ? 中和思維將“中庸”看作是最高的道德標準 ? 中和思維被普遍用于社會生活的各個方面, 在藝術(shù)創(chuàng)造中強調(diào)“中和之美”就是一種具 體體現(xiàn)。
導致貧窮的傳統(tǒng)思維方式二
1.管窺思維。
管窺,管中窺豹,常常用來說只看到事物的一部分就認為看到了全部。專注于更實用更有成效的東西上,而經(jīng)常忽視了長遠的規(guī)劃。一切以成效和成績作為標準,因為他們認為學習的最終目的是得到賺大錢的本領(lǐng)。這樣的思維導致的結(jié)果就是學習的內(nèi)容得不到提升,對于以后的學習內(nèi)容也沒有深刻認識,工資總也沒有漲幅。
2.刻板思維。
刻板,就是只把事情分為對錯好壞、非黑即白,常常認為自己的答案就是真理。在學習上,這種刻板思維帶來卻的是固定的學習模式。例如,在重男輕女的家挺里,女孩子只要嫁個好人就行,而男孩子需要去賺大錢,光宗耀祖?zhèn)髯诮哟?。這樣的方式有可能導致他們消極學習,自身技能始終無法突破,沒有打破瓶頸的著力點。
3.穩(wěn)定思維。
穩(wěn)定,是很多人苦苦尋求的一種感覺,認為穩(wěn)定能得到安全感,冒險只會增加不確定性。在學習中,穩(wěn)定思維最可怕的就是制造舒適區(qū),困在簡單而滿足的環(huán)境里,永遠不想著改變現(xiàn)狀。這樣只會讓人生變得更加無趣,卻在無趣里越陷越深無法自拔,沒有改變現(xiàn)狀的勇氣。
不論是誰,都應(yīng)該打破這種傳統(tǒng)思維,盡力提高自己的學習能力,才能走上致富之路。是貧窮限制了想象力嗎?是窮人的思維讓他們習慣了不敢想的生活,失敗總是蓋過成功,夢想才會被現(xiàn)實打垮。
創(chuàng)新思維訓練方法三
1.發(fā)散性思維
發(fā)散性思維是指沿著不同的方向、不同的角度思考問題,從多方面尋找解決問題的答案的思維方式。這種思維方式的最根本的特點是,多方面、多思路地思考問題,而不是局限于一種思路、一個角度、一種方法。對于發(fā)散性思維來說,當一種方法、一個方面不能解決問題時,它會主動地否定這一方法、方面,而向另一方法、另一方面跨越。它不滿足于已有的思維成果,力圖向新的方法、領(lǐng)域探索,并力圖在各種方法、方面中,尋找一種更好一點的方法、方面。
在日常生活中,某些人在思維過程中跨度很大,能夠進行廣泛的聯(lián)想,但是有些人缺少了一定的思維廣度,只能在一個問題的圈子中繞來繞去,思路總是有很大的局限性。從進行創(chuàng)新活動的角度來說,一定要具有足夠的思維廣度,把思維廣度擴展一下,便會產(chǎn)生許多奇妙的創(chuàng)意,也就是需要具備發(fā)散性思維。比如發(fā)明家愛迪生在試制燈泡絲時,他使用了3000種不同的材料,一直找到成功為止。從中可見,發(fā)散性思維體現(xiàn)了思維的開放性、創(chuàng)新性,是事物普遍聯(lián)系在頭腦中的反映。發(fā)散性思維有多向思維和側(cè)向思維。
2.質(zhì)疑思維
質(zhì)疑是人類思維的精髓,善于質(zhì)疑就是凡事問幾個為什么。用懷疑和批判的眼光看待一切事物。既敢于肯定,更敢于否定。對每一種事物都提出疑問,是許多新事物新觀念產(chǎn)生的開端,也是創(chuàng)新思維的最基本思維方式之一。著名哲學家笛卡爾在《談?wù)劮椒ā泛汀缎味蠈W沉思錄》兩本著作中,詳細地描述了自己對于萬事萬物的質(zhì)疑,以及從質(zhì)疑中所得出的創(chuàng)新結(jié)論。
每一個正常的人都具有思考能力,這種能力在人與人之間是沒有差別的。上帝并不會偏愛這個人而多給他一些,也不會討厭那個人而少給一些,但是為什么在日常生活中,人與人之間在思維和知識方面會產(chǎn)生明顯的差距呢?這是因為有些人沒有正確地運用自己的思維能力,他們犯了方法上的錯誤。方法錯了,思維的路徑就錯了,在錯誤的道路上越努力,離開真理就越遠。為了獲得真理,方法是十分重要的,正確的方法首先要充分發(fā)揮質(zhì)疑思維,審查一下我們頭腦中已經(jīng)擁有的知識和觀念是否正確。如果我們仔細審查,也許我們發(fā)現(xiàn)我們頭腦中原有的一些知識、觀念是靠不住的,值得懷疑的。首先,我們頭腦中的各種理論知識,絕大部分不是通過我們自己獨立思考得來的,它們主要來自于老師和權(quán)威;老師和權(quán)威的知識又是通過他們的老師和權(quán)威得來,代代相傳,這中間也許存在了歪曲,摻入了謬誤。
中國傳統(tǒng)文化的思維方式有哪些相關(guān)文章:
★ 關(guān)于中國傳統(tǒng)文化的論文范文10篇(3)
★ 關(guān)于中國傳統(tǒng)文化的論文范文10篇