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如何跳出從眾思維_跳出從眾思維的方法

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  從眾型思維定式是指長(zhǎng)期受日常接觸的人們的解決問題方法模式的影響,習(xí)慣性地模仿和參照別人的一種思維定式,下面就是小編給大家?guī)淼娜绾翁鰪谋娝季S,希望能幫助到大家!

  好書推薦——跳出從眾思維

  希望今天推薦的經(jīng)典書籍能幫助你學(xué)會(huì)獨(dú)立思考,更清醒地看待問題和理解世界。

  讀書有三樣好處。其一,可以獲得知識(shí),而求知欲的滿足又使人愉悅。其二,可以增長(zhǎng)理性和獨(dú)立思考之能力。其三,時(shí)時(shí)于紅塵中驚醒,或懺悔或反思,或痛哭流涕或默默守望,或悲哀之至或欣喜若狂……總之,閱讀喚醒著我們內(nèi)心深處的靈魂。

  第一本,《金字塔原理》

  芭芭拉·明托,畢業(yè)于哈佛大學(xué),麥肯錫公司第一位女咨詢顧問。傳授金字塔原理40年,幫助政府、企業(yè)、高校等各界人士寫作商務(wù)文章、復(fù)雜報(bào)告和演示文稿,曾為美國(guó)、歐洲和亞洲眾多企業(yè)及哈佛大學(xué)、斯坦福大學(xué)等講授金字塔原理。

  金字塔原理是一種重點(diǎn)突出、邏輯清晰、主次分明的邏輯思路、表達(dá)方式和規(guī)范動(dòng)作。

  金字塔的基本結(jié)構(gòu)是:中心思想明確,結(jié)論先行,以上統(tǒng)下,歸類分組,邏輯遞進(jìn)。先重要后次要,先全局后細(xì)節(jié),先結(jié)論后原因,先結(jié)果后過程。

  金字塔訓(xùn)練表達(dá)者:關(guān)注、挖掘受眾的意圖、需求、利益點(diǎn)、關(guān)注點(diǎn)、興趣點(diǎn)和興奮點(diǎn),想清內(nèi)容說什么、怎么說,掌握表達(dá)的標(biāo)準(zhǔn)結(jié)構(gòu)、規(guī)范動(dòng)作。

  金字塔幫助達(dá)到溝通效果:重點(diǎn)突出,思路清晰,主次分明,讓受眾有興趣、能理解、能接受、記得住。

  搭建金字塔的具體做法是:自上而下表達(dá),自下而上思考,縱向疑問回答/總結(jié)概括,橫向歸類分組/演繹歸納,序言講故事,標(biāo)題提煉思想精華。

  第二本,《零秒思考》

  赤羽雄二,1983年留學(xué)斯坦福大學(xué)攻讀碩士學(xué)位。1986年進(jìn)入麥肯錫公司,領(lǐng)導(dǎo)了經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略的立案和實(shí)施的援助、新組織的設(shè)計(jì)和導(dǎo)入、市場(chǎng)營(yíng)銷、新視野創(chuàng)立等眾多項(xiàng)目。1990年從零創(chuàng)辦了麥肯錫韓國(guó)分公司,促使許多韓國(guó)企業(yè),尤其是LG集團(tuán)走向了世界。2002年,以催生“世界性的風(fēng)險(xiǎn)投資”為使命,和他人共同創(chuàng)建了Breakthrough Partners股份有限公司。

  臨近deadline,還在迷迷糊糊兜圈子?工作不得要領(lǐng),一番折騰后又回到原點(diǎn)?話在嘴邊卻怎么都說不出口?滿腦子朦朧的想法卻遲遲無法動(dòng)筆寫企劃案?

  很多人都會(huì)面臨這種工作困境,但至于怎么改變卻總是找不到好辦法。

  作者在麥肯錫公司的14年中,參與了企業(yè)的經(jīng)營(yíng)改革,深知員工的戰(zhàn)斗力會(huì)很大程度上左右一個(gè)公司的未來,所以非常重視一個(gè)人的深入思考、制定解決方案,并能夠徹底執(zhí)行的能力。

  相信這本書可以幫你告別盲目與拖延,讓思考事半功倍,讓工作難題迎刃而解!

  第三本,《窮查理寶典》

  查理? 芒格,巴菲特的導(dǎo)師與人生合伙人,當(dāng)今最偉大的投資思想家,全球第五大上市公司伯克希爾?哈撒韋的副主席,該公司51年間19.2%年復(fù)合增長(zhǎng)率的奇跡締造者。

  這是迄今為止全面介紹投資大師查理?芒格的投資、學(xué)習(xí)人生心得的一本書,讓我們工作、生活決策水準(zhǔn)全面提升的智慧寶典!

  貫穿全書的是芒格的聰慧、機(jī)智,其令人敬服的價(jià)值觀和深不可測(cè)的修辭天賦。他擁有百科全書式的知識(shí),從古代的雄辯家,到近代歐洲文豪,再到當(dāng)代的流行文化偶像、名人名言他能信手拈來。他的獨(dú)特思維方式,他對(duì)商業(yè)倫理的“潔癖”,他對(duì)終身學(xué)習(xí)的強(qiáng)調(diào),是我們每一個(gè)人在商業(yè)社會(huì)取得成功的基石。

  第四本,《思考的技術(shù)》

  大前研一,日本著名管理學(xué)家、經(jīng)濟(jì)評(píng)論家。曾任麥肯錫咨詢公司日本分社社長(zhǎng),美國(guó)加州大學(xué)洛杉磯分校研究生院教授,斯坦福大學(xué)客座教授,大膽地提出了“無國(guó)界經(jīng)濟(jì)學(xué)”和“地域國(guó)家論”的觀點(diǎn)。著有《思考的技術(shù)》《專業(yè)主義》《M型社會(huì)》《OFF學(xué)》等多部具有深遠(yuǎn)影響的經(jīng)典作品。

  大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新時(shí)代,實(shí)現(xiàn)“從0到1”的突破在于如何思考!

  在充滿危機(jī)與冒險(xiǎn)的當(dāng)下,我們?nèi)狈Φ牟皇羌记啥墙野l(fā)事物本質(zhì)的動(dòng)力和好奇心,缺少懷疑一切的心態(tài)和對(duì)固有模式的顛覆。

  大前研一憑借他30多年的管理咨詢經(jīng)驗(yàn),為我們提供了一種全新的可借鑒的思考方式。企業(yè)和個(gè)人唯有改變既有的思考模式,放棄對(duì)過去成功的迷戀,學(xué)習(xí)有創(chuàng)意的思考方法,方能找到正確的經(jīng)營(yíng)思路。

  第五本,《超越感覺》

  文森特·魯吉羅,美國(guó)紐約州立大學(xué)德里校區(qū)榮譽(yù)退休教授,是國(guó)際認(rèn)可的強(qiáng)調(diào)思維教學(xué)在教育中核心地位的運(yùn)動(dòng)先驅(qū)。

  他在大學(xué)畢業(yè)后曾經(jīng)擔(dān)任過四年工程師,主要從事時(shí)間和運(yùn)動(dòng)研究,致力于改進(jìn)方法、設(shè)備和外觀設(shè)計(jì),并且進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)的成本計(jì)劃分析。這些經(jīng)驗(yàn)賦予他對(duì)于創(chuàng)造性和批判的思考的獨(dú)特視角,這個(gè)視角的基礎(chǔ)不僅是認(rèn)知理論,也在于實(shí)際的應(yīng)用。

  隨后數(shù)十年,他一直從事思維教學(xué),寫作了20余本著作、數(shù)個(gè)電視教學(xué)節(jié)目和數(shù)十篇文章。他在批判性思考上的創(chuàng)新性教科書,促進(jìn)了許多年里思維課程標(biāo)準(zhǔn)的確立。

  本書對(duì)批判性推理進(jìn)行了簡(jiǎn)明扼要、跨學(xué)科的介紹,成功地激發(fā)學(xué)生質(zhì)疑自己的假設(shè),并通過分析與日常推理相關(guān)的常見問題來拓展他們的思考。

  父母不經(jīng)意的行為,竟然會(huì)讓孩子陷入思維陷阱

  1盲目從眾

  指?jìng)€(gè)人受到外界人群行為的影響,而在自己的知覺、判斷、認(rèn)識(shí)上表現(xiàn)出符合于公眾輿論或多數(shù)人的行為方式。  從眾并不一定是壞事,有時(shí)它會(huì)幫我們減少思考時(shí)間,帶來便利?! ∪欢?,缺乏分析,不作獨(dú)立思考,不顧是非曲直地一概服從多數(shù),隨大流走,則是不可取的“盲目從眾”。  盲目從眾的現(xiàn)象并不少見,尤其是在消費(fèi)主義的陷阱之下,人們跟風(fēng)“無腦”搶購(gòu),瘋狂“打卡”,“網(wǎng)紅”產(chǎn)品由此而生?! ⊥瑯?,家長(zhǎng)給孩子報(bào)各種興趣班、早教班,很多也是從眾的結(jié)果。  周圍朋友的孩子學(xué)了這個(gè),我家孩子也不能落下,就好像不去買一個(gè)奢侈品包、一管名牌口紅就覺得自己跟不上社會(huì)一般?! ∑鋵?shí)仔細(xì)想想,不少家長(zhǎng)或許也覺得沒有必要排滿孩子的日程表,只是實(shí)在不甘心,擔(dān)心落后。  盲目從眾的背后是我們的焦慮在作祟,焦慮讓我們謹(jǐn)小慎微,焦慮讓我們失去個(gè)性,跟著大眾走,就能安慰自己一切都好。

  2非黑即白

  為了方便理解,本能地將所有事物都一分為二,并以分類中極端的特性來代表整個(gè)群體。  我們或許經(jīng)常聽到孩子問:“媽媽(爸爸),他是好人還是壞人?”孩子通常通過這個(gè)問題快速對(duì)一個(gè)人做出定義?! ∥覀円步?jīng)常會(huì)告訴孩子:“這樣做是錯(cuò)的,那樣才對(duì)。”  這種原本孩童化的思維方式到我們成人后并沒有消失,因?yàn)樗浅J×Γ珔s會(huì)讓我們走向極端。  不幸的是,我們的社會(huì)卻在不斷強(qiáng)化著這種思維方式?! ”热珉娨晞≈腥宋锏摹?a href='http://www.yishupeixun.net/xuehuazhuang/lianpu/' target='_blank'>臉譜化”;對(duì)各個(gè)地區(qū)、國(guó)家、民族簡(jiǎn)單的總結(jié),由此而生的“地圖炮”事件;網(wǎng)絡(luò)上的“鍵盤俠”發(fā)出的極端化聲音?! ∵@種思維會(huì)讓我們形成偏見,從而變得狹隘。更致命的是,英國(guó)神經(jīng)科學(xué)家湯姆·約翰斯通的研究表明,這種絕對(duì)主義的思維會(huì)造成抑郁和自殺意念?! ∈郎喜皇侵挥泻诎祝勺叩穆酚泻芏?,我們?cè)撟尯⒆訉W(xué)會(huì)從多個(gè)角度思考問題。

  3厭惡損失

  也叫“恐懼本能”,人們?cè)谧鰶Q策時(shí),總是會(huì)本能地盯著負(fù)面信息,忽視正面信息,因此往往撿了芝麻丟了西瓜?! ∶绹?guó)普林斯頓大學(xué)心理學(xué)教授丹尼爾·卡內(nèi)曼根據(jù)這種現(xiàn)象提出前景理論(prospect theory),并因此得到2002 年度諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)。  看起來高大上,但“厭惡損失”在我們的日常生活中十分常見。比如:  如果我們?cè)诮稚蠐斓?0元錢,我們會(huì)十分愿意用這筆意外之財(cái)給孩子買冰淇淋?! ∪欢绻覀円呀?jīng)花了10元買了一支冰淇淋,孩子不小心把冰淇淋球掉在地上。大部分家長(zhǎng)都不會(huì)愿意再去給孩子買一支。  其實(shí),是否買冰淇淋與是否掉在地上無關(guān),因?yàn)榈粼诘厣系谋苛軐儆诔翛]成本?! ≌_的思維方式是:買不買冰淇淋,取決于你覺得吃冰淇淋的快樂值多少錢?! ∪绻阏J(rèn)為冰淇淋帶給你和孩子的快樂值12元。那么不管冰淇淋掉地上還是撿到10元錢,我們都應(yīng)該去買。

  4線性思維

  認(rèn)為事物的發(fā)展會(huì)按照線性的趨勢(shì)發(fā)展,忽略了許多影響發(fā)展趨勢(shì)的重要因素。  如果孩子問:“媽媽,疫情什么時(shí)候才會(huì)好,我們什么時(shí)候才能回學(xué)校上課?”你會(huì)怎么回答?  如果按照線性思維,目前每天都有近1000的治愈數(shù),那么沒過多久就該開學(xué)了?! ∪欢绮《緜鞑サ乃俣仁浅蕩缀伪稊?shù)增長(zhǎng)的,疫情好轉(zhuǎn)的趨勢(shì)也不會(huì)是線性變化的,而是趨近于冪函數(shù)減少。  再加上外部環(huán)境也發(fā)生了變化,國(guó)外疫情相繼爆發(fā),輸入型病例激增;國(guó)內(nèi)封鎖相繼解除,全面復(fù)工來臨。  如果只是簡(jiǎn)單地進(jìn)行線性思考的話,我們可能永遠(yuǎn)無法找到正確答案。  遇到這類問題時(shí),我們可以和孩子一起思考,列舉每天人數(shù)變化,制作成表格,觀察趨勢(shì),一起去探究背后原因。  這樣比簡(jiǎn)單地按照線性思維敷衍回答,更能培養(yǎng)孩子的探究精神和獨(dú)立思考能力。

  5規(guī)模錯(cuò)覺

  我們習(xí)慣于用自己印象深刻的事件對(duì)整體進(jìn)行判斷。然而事實(shí)往往和自己的直覺相反,以印象深刻的單一事件做決策并不可靠?! ≡O(shè)想一下,如果有一位男性,他總是穿著得體,閑暇時(shí)間愛好看書,并且喜愛思考書中問題,請(qǐng)問他的職業(yè)更有可能是卡車司機(jī),還是上海某高校教授?  如果你的答案是教授,那么恭喜你,你也陷入了規(guī)模錯(cuò)覺?! ∵@在心理學(xué)上被稱為代表性偏差,穿著得體,愛好看書,這在我們的印象中完全就是一老派知識(shí)分子形象,因此得到教授這個(gè)答案并不困難?! ∪欢覀兒雎粤巳巳夯鶖?shù):職業(yè)為卡車司機(jī)的人數(shù)遠(yuǎn)高于教授,更何況限定在上海某高校的教授。  再比如,每當(dāng)飛機(jī)、高鐵發(fā)生事故時(shí),長(zhǎng)輩往往會(huì)告誡孩子:“最近不安全,不要出門。”這潛移默化的影響了孩子,讓他們陷入規(guī)模錯(cuò)覺?! 』蛟S我們可以換種思維方式,發(fā)生航空事故后,起飛前的檢查、維修會(huì)變得更加嚴(yán)格,后續(xù)事故的可能性極小。

  6以偏概全

  人們習(xí)慣于用自己獲取的有限信息,去推斷事件的全貌。并對(duì)此深信不疑?! ”热纾蟪鞘芯幼〉暮⒆涌吹街車瑢W(xué)的優(yōu)越條件,總是想著攀比,他們買手機(jī)只認(rèn)蘋果,買鞋只認(rèn)AJ?! ∫坏└改覆辉敢鉂M足他們的需求,就哭鬧,并認(rèn)為自己沒有錯(cuò),周圍的人都是這種生活方式?! ∈聦?shí)上,中國(guó)還存在大量農(nóng)村人口,年收入超過4000元就可以達(dá)到脫貧標(biāo)準(zhǔn)。蘋果手機(jī)在中國(guó)的市場(chǎng)份額也不到20%,即使是歐美等發(fā)達(dá)國(guó)家也不過30%。  我常用《了不起的蓋茨比》中的一句話教育孩子,分享給大家共勉:  在我年紀(jì)還輕、閱歷尚淺的那些年里,父親曾經(jīng)給過我一句忠告,直到今天,這句話仍在我心間縈繞?!懊慨?dāng)你想批評(píng)別人的時(shí)候,”他對(duì)我說,“要記住,這世上并不是所有人,都有你擁有的那些優(yōu)勢(shì)?!?/p>

  7定勢(shì)思維

  誤以為很多事情是一塵不變的,習(xí)慣以過去的經(jīng)驗(yàn)和思路去解決問題?! ⌒睦韺W(xué)家鄧克爾曾設(shè)計(jì)過一個(gè)“蠟燭臺(tái)實(shí)驗(yàn)”。在桌子上有圖釘、裝有火柴的火柴盒和蠟燭。要求被試者用桌子上的這些物品將蠟燭固定在木板墻上?! 〗鉀Q的辦法很簡(jiǎn)單:把火柴盒釘在墻上,再以它為臺(tái)基豎立蠟燭?! 〉S多被試者不會(huì)這樣解決問題,因?yàn)樗麄児逃械乃季S認(rèn)為,火柴盒只是用來點(diǎn)火、裝火柴的,無法想象火柴盒還有其他的用途?! ∥覀儚男”惚唤逃蚨ㄔ谝粋€(gè)思維定勢(shì)中,在解數(shù)學(xué)題時(shí)要運(yùn)用學(xué)校教授的方法?! ∪绻谐归_的方法,即使結(jié)果正確,過程也會(huì)被扣分。這在無形中給孩子的思維帶上了枷鎖?! ∽鳛榧议L(zhǎng),或許我們可以告訴孩子:你沒有錯(cuò),這種思維方式很棒!只不過為了得到那該死的分?jǐn)?shù),我們需要妥協(xié),把老師教的方法也掌握一遍。

  8歸咎他人

  當(dāng)問題發(fā)生時(shí),總是第一時(shí)間試圖找到他人的錯(cuò)誤。并以此發(fā)泄情緒,指責(zé)他人,而不是想著理性溝通去解決問題。  當(dāng)夫妻吵架或者批評(píng)孩子時(shí),我們是否會(huì)用翻舊賬的方式,來指責(zé)對(duì)方呢?  例如孩子晚歸,待孩子一進(jìn)門不等他脫鞋父母就說道:“去哪里瘋玩了,你總是這樣,一點(diǎn)沒有自知之明,出事了怎么辦?”  其實(shí)這里父母想表達(dá)的是對(duì)孩子晚歸的擔(dān)心,卻習(xí)慣性地變成了指責(zé);翻起舊賬;不就事論事上升到品格問題?! 『⒆娱L(zhǎng)期處于這種打壓式的互相指責(zé)環(huán)境中,也會(huì)習(xí)得性地為自己的錯(cuò)誤找理由,將問題歸咎他人?! 』蛟S當(dāng)問題發(fā)生時(shí),我們可以換一種溝通方式,將自己的情緒和需求表達(dá)出來:“你這么晚回來,我很害怕,擔(dān)心你出事了,以后晚回家時(shí)可以事先給家里打個(gè)電話?!薄 ∵@樣反而會(huì)讓孩子內(nèi)疚,主動(dòng)認(rèn)識(shí)并改變自己的錯(cuò)誤?! ∫陨线@些邏輯陷阱,或許與身份學(xué)歷毫無關(guān)系,它不過是人之本性?! ∪欢暥灰姾陀掠诹私鈪s是兩回事。只有時(shí)常反思才能時(shí)常進(jìn)步,這樣的精神,我相信也同樣會(huì)影響孩子

  什么是思維定勢(shì)

  心理定勢(shì)指心理上的“定向趨勢(shì)”,它是由一定的心理活動(dòng)所形成的準(zhǔn)備狀態(tài),對(duì)以后的感知、記憶、思維、情感等心理活動(dòng)和行為活動(dòng)起正向的或反向的推動(dòng)作用。

  思維定勢(shì)(Thinking Set),就是按照積累的思維活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和已有的思維規(guī)律,在反復(fù)使用中所形成的比較穩(wěn)定的、定型了的思維路線、方式、程序、模式,它的主要特征有趨向性、常規(guī)性、程序性。

  趨向性:思維者具有力求將各種各樣問題情境歸結(jié)為熟悉的問題情境的趨向;

  常規(guī)性:思維者直接省去許多摸索、試探的步驟,按常規(guī)方式處理問題;

  程序性:思維者按規(guī)范化要求和步驟進(jìn)行問題解決。

  “胖的人是胸?zé)o城府,瘦的人是工于心計(jì);上海人華而不實(shí),客家人是吝嗇小氣;中文系畢業(yè)的一定是溫文爾雅,體育系畢業(yè)的一定是頭腦簡(jiǎn)單……”

  現(xiàn)實(shí)生活中,常見的“貼標(biāo)簽”現(xiàn)象是一種定勢(shì)。這會(huì)給我們帶來什么好處和壞處呢?

  首先,只要細(xì)想就知道,這樣的標(biāo)簽一定是不適合這類人群的每一個(gè)人,這種“刻板印象”形成的偏見,常常不能讓人客觀地做出判斷。

  其實(shí),從現(xiàn)實(shí)意義來看,“貼標(biāo)簽”并不是壞事。因?yàn)槲覀儗?duì)環(huán)境的人和事所知有限,但在行為上又必須有所應(yīng)對(duì)。因此,我們會(huì)希望把人事“簡(jiǎn)單化”—賦予某人或某事一個(gè)簡(jiǎn)單明確的標(biāo)簽,然后再以此為基礎(chǔ),取舍我們的行為。也就是,“貼標(biāo)簽”讓我們?cè)趹?yīng)對(duì)外界的人事時(shí),有不同的心理準(zhǔn)備,這就可以降低我們行為的成本!

  現(xiàn)在,你明白:為什么我們禁不住會(huì)給人事“貼標(biāo)簽”了吧!“心理定勢(shì)”可能同時(shí)或在不同階段具有積極作用和消極作用!

  在環(huán)境不變的條件下,定勢(shì)使人能夠應(yīng)用已掌握的方法迅速解決問題。

  在很多運(yùn)動(dòng)中,訓(xùn)練就是要形成這樣的定勢(shì)。如:乒乓球運(yùn)動(dòng)中,對(duì)于不同的線路的球就是要形成包括:揮拍角度、力度、腳步移動(dòng)等方面“條件反射式”的定勢(shì)。特別是在研究對(duì)手球路時(shí),更是要發(fā)現(xiàn)對(duì)方的定勢(shì),來做出戰(zhàn)術(shù)上的調(diào)整。

  俗話說,“姜還是老的辣!”這也是因?yàn)椤袄辖痹谶@個(gè)行業(yè)中,形成了解決不同問題的定勢(shì)思維。

  思維定勢(shì)在學(xué)習(xí)中,經(jīng)常也會(huì)表現(xiàn)出積極的作用,如:經(jīng)過大量的練習(xí),學(xué)生拿到類似題目,能迅速按已有成功思路,解決問題。

  當(dāng)然,由此產(chǎn)生的“自動(dòng)模式”也會(huì)讓同學(xué)們莫名“丟分”!這就是因?yàn)榍闆r發(fā)生了變化,還是按照舊有的思路“輕車熟路”地解決問題。

  比如,這樣一道畫圖題“畫一個(gè)直徑為4厘米的半圓,并計(jì)算其面積和周長(zhǎng)?!惫烙?jì)一下會(huì)有多少同學(xué)會(huì)“毫不猶豫”地畫一個(gè)整圓呢?因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生活中的圓的物體太多,學(xué)生畫的圓也畫得太多……

  學(xué)生看到“圓”這個(gè)字,就開啟了“思維定勢(shì)”,腦袋中浮現(xiàn)出的“圓的輪廓”占據(jù)了整個(gè)大腦,于是,“丟分”就這樣莫名地發(fā)生了!

  所以,當(dāng)新舊問題形似質(zhì)異時(shí),思維的定勢(shì)往往會(huì)使人們步入誤區(qū)。這時(shí),就需要突破定勢(shì)!

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    據(jù)《月令七十二候集解》對(duì)“白露”的詮釋——“水土濕氣凝而為露,秋屬金,金色白,白者露之色,而氣始寒也”。古人在《孝緯經(jīng)》中也云:“處暑后

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