全面小康我們來(lái)了初中生作文
小康社會(huì)是我國(guó)古代的思想家所描繪的誘人的社會(huì)理想，也表現(xiàn)了許多普通百姓對(duì)富裕、美好的理想生活的追求。那么你們知道關(guān)于全面小康我們來(lái)了初中生作文內(nèi)容還有哪些呢?下面是小編為大家準(zhǔn)備全面小康我們來(lái)了初中生作文五篇，歡迎參閱。
全面小康我們來(lái)了初中生作文一
1840年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，是中國(guó)人心中永遠(yuǎn)的痛。西方列強(qiáng)一巴掌把大清帝國(guó)打落“谷底”，從此國(guó)門洞開(kāi)，風(fēng)雨交加。1872年，李鴻章在《復(fù)議制造輪船未可裁撤折》中哀嘆曰：“臣竊惟歐洲諸國(guó)，百十年來(lái)，由印度而南洋，由南洋而中國(guó)，闖入邊界腹地，凡前史所未載，亙古所未通，無(wú)不款關(guān)而求互市?！甭浜缶蜁?huì)挨打。帝國(guó)主義列強(qiáng)蜂擁而至，災(zāi)難深重的中國(guó)內(nèi)憂外患，無(wú)約不損，無(wú)戰(zhàn)不敗，神州陸沉，山河破碎，中華民族到了危如累卵、大廈將傾的時(shí)刻。
在沉沉的暗夜里，在厚厚的凍土下，一粒夢(mèng)的種子也在深深地植根、悄悄地萌發(fā)，這就是民族復(fù)興之中國(guó)夢(mèng)。一個(gè)半多世紀(jì)以來(lái)，多少志士仁人舍生取義，無(wú)數(shù)英雄豪杰奮起抗?fàn)?，古老中華民族踏上了一條充滿悲壯、充滿艱辛而又浩氣長(zhǎng)存的復(fù)興之路。
對(duì)于中國(guó)和世界而言，“中國(guó)夢(mèng)”是一個(gè)嶄新的概念，欲使這個(gè)新興的概念被世人所理解和接受，并轉(zhuǎn)化為踐行中的自覺(jué)行動(dòng)，我們必須完完全全的理解“中國(guó)夢(mèng)”這個(gè)詞中所孕育的深刻含義。
我認(rèn)為中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家、民族、個(gè)人三位一體的復(fù)合夢(mèng)。葉再春認(rèn)為，“泱泱大國(guó)的中國(guó)夢(mèng)，不是、也不可能是‘單向度’的夢(mèng)。從個(gè)體看，它是中華兒女的富民夢(mèng);從集體看，它是強(qiáng)國(guó)夢(mèng);從民族看，它是有五千年文明史的中華民族復(fù)興夢(mèng)。富民夢(mèng)是基石，強(qiáng)國(guó)夢(mèng)是關(guān)鍵，復(fù)興夢(mèng)是目標(biāo)，三者唇齒相依，缺一不可。
只有三個(gè)夢(mèng)全都實(shí)現(xiàn)，中國(guó)夢(mèng)才算完整、完美。中國(guó)夢(mèng)是要讓國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。百年坎坷復(fù)興路，世紀(jì)滄桑強(qiáng)國(guó)夢(mèng)。沒(méi)有夢(mèng)想的民族是可悲的，對(duì)美好夢(mèng)想沒(méi)有堅(jiān)定不移、矢志不渝精神的民族同樣沒(méi)有前途。只有自強(qiáng)不息堅(jiān)定夢(mèng)想的奮斗才會(huì)有當(dāng)今強(qiáng)大的中國(guó)?！白屆總€(gè)人人生出彩之夢(mèng)，是每個(gè)人和祖國(guó)一起成長(zhǎng)的夢(mèng)?！蹦贻p人的未來(lái)決定國(guó)家的未來(lái)，年輕人的“中國(guó)夢(mèng)”匯成整個(gè)國(guó)家的“中國(guó)夢(mèng)”。所以我們更應(yīng)該堅(jiān)定夢(mèng)想，自強(qiáng)不息的去奮斗去拼搏，完成自己的中國(guó)夢(mèng)。
百年坎坷復(fù)興路，世紀(jì)滄桑強(qiáng)國(guó)夢(mèng)。如今改革在出發(fā)，改革在揚(yáng)帆。我們比任何一個(gè)時(shí)期都要接近這個(gè)偉大的目標(biāo)，比任何一個(gè)時(shí)期都要有信心實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)!百年追夢(mèng)，中國(guó)追夢(mèng)!
全面小康我們來(lái)了初中生作文二
在百年沉沉的暗夜里，多少志士仁人舍生取義，無(wú)數(shù)英雄豪杰為民族復(fù)興奮起抗?fàn)帯Ｃ褡鍙?fù)興之中國(guó)夢(mèng)，凝聚和寄托了幾代中國(guó)人的夙愿，它是每一個(gè)中華兒女的一種共同期盼。它是強(qiáng)國(guó)夢(mèng)、福民夢(mèng)。百年坎坷復(fù)興路，世紀(jì)滄桑強(qiáng)國(guó)夢(mèng)。只有堅(jiān)定夢(mèng)想，自強(qiáng)不息的奮斗，才會(huì)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，全面建設(shè)小康社會(huì)。
為此，我將把自己的成長(zhǎng)融入時(shí)代發(fā)展之中，完善自我，勤奮學(xué)習(xí)，創(chuàng)造美好未來(lái)。周恩來(lái)總理在少年時(shí)代就立下了“為中華之崛起而讀書(shū)”的宏偉志愿，我們更應(yīng)樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，振我中華!勤奮學(xué)習(xí)。“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”、“少壯不努力，老大徒傷悲?！敝挥鞋F(xiàn)在勤奮學(xué)習(xí)，把知識(shí)學(xué)扎實(shí)，學(xué)牢固。讓知識(shí)的清泉流入心間，將來(lái)才能讓五星紅旗升上更高，更廣的天空!
理想是勝利的彼岸，身體就是駛向彼岸的小船;小船不結(jié)實(shí)，就無(wú)法接受風(fēng)浪的考驗(yàn)，理想只能是空想。這就需要我們“體魄健康，活潑開(kāi)朗”。有一個(gè)故事，就是講一只蝸牛有著上泰山，下江南的理想，可自己短暫的生命，根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)，這只蝸牛只好含恨而終。所以，我們應(yīng)該積極參加體育鍛煉，提高身體素質(zhì)，具有了強(qiáng)壯的體魄，才能更好的擔(dān)負(fù)起建設(shè)祖國(guó)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的重任。
踐行“中國(guó)夢(mèng)”，還應(yīng)該做到低碳生活、保護(hù)環(huán)境。節(jié)約用水、節(jié)約用電，少坐私家車、多坐公交車、不亂丟果皮紙屑、不隨地吐痰、愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木、多植樹(shù)養(yǎng)花，凈化空氣，美化環(huán)境。為環(huán)保事業(yè)作出貢獻(xiàn)。
“少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng);少年富，則國(guó)富”。希望寄托在我們身上。為了讓祖國(guó)的明天更加繁榮昌盛，我將以這次讀書(shū)活動(dòng)為契機(jī)，勤奮學(xué)習(xí)，好好努力，做時(shí)代好少年。
全面小康我們來(lái)了初中生作文三
可以這么說(shuō)，納稅這個(gè)詞對(duì)我來(lái)說(shuō)是陌生的。最近，我舅爺爺買了一輛大排量的汽車——“夢(mèng)迪歐”。爸爸說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)以后汽車還要降價(jià)，你干嘛那么急啊?還可以等等嘛?！笨蛇^(guò)過(guò)了10天，舅爺爺興沖沖地來(lái)到了我們家，興奮的說(shuō)：“瞧瞧，你們還說(shuō)會(huì)便宜，可現(xiàn)在呢國(guó)家出臺(tái)大排量汽車要征消費(fèi)稅，這輛車子漲了好幾萬(wàn)!
”這是我第一次聽(tīng)說(shuō)收稅，我說(shuō)：“媽媽，國(guó)家為什么要收稅啊?”媽媽笑呵呵地說(shuō)：“我們國(guó)家遵循‘取之于民，用之于民’的稅收政策。你看，那電力等公用設(shè)施，城市綠化都是用收上來(lái)的錢來(lái)建設(shè)的。我們?nèi)粘Ｉ疃己投愂障⑾⑾嚓P(guān)?！边@是我對(duì)稅收的第一次了解。
有人把稅收比喻成共和國(guó)血脈，是共和大廈的基石這點(diǎn)一點(diǎn)也不夸張。因?yàn)閲?guó)家財(cái)政收入有90%以上來(lái)源于稅收，稅收是國(guó)家政權(quán)運(yùn)轉(zhuǎn)的重要基礎(chǔ)，是經(jīng)濟(jì)和社會(huì)持續(xù)發(fā)展不竭源泉，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的物質(zhì)保證，稅收工作的成效直接關(guān)系著小康社會(huì)的實(shí)現(xiàn)進(jìn)程。當(dāng)今我們的生活越來(lái)越富裕，越來(lái)越精彩了，是什么讓我們的生活有滋有味?不是別的，正是稅收。稅收可以讓整個(gè)國(guó)家運(yùn)動(dòng)起來(lái)，使經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、科教更加進(jìn)步、民主更加健全、社會(huì)更加和諧、人民生活更加殷實(shí)。稅收已經(jīng)幫助人民奔小康，中國(guó)十幾億人民，都享受了稅收帶來(lái)的清福。
然而，在社會(huì)不斷進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的今天，仍有一部分人不能正確理解稅收與國(guó)家的關(guān)系，納稅意識(shí)亟待增強(qiáng)。在報(bào)紙上我曾經(jīng)看過(guò)一則報(bào)道：中國(guó)人視逃稅者為智者，而外國(guó)卻恰恰相反。據(jù)悉，在希臘一些城市的街道上，人們經(jīng)?？梢钥吹?、聽(tīng)到這樣的口號(hào)：“你愛(ài)國(guó)嗎?請(qǐng)納稅!
”日本人則認(rèn)為：勤勞、教育和納稅是公民的三個(gè)任務(wù)。日本的稅率最高達(dá)78%，但日本人普遍認(rèn)為，偷逃稅是一種非?？蓯u的行為。我聽(tīng)我媽媽說(shuō)過(guò)有這樣一個(gè)企業(yè)，這個(gè)企業(yè)三年一改名稱，在短短的幾年內(nèi)竟改了三個(gè)名稱。為什么要不厭其煩的改企業(yè)名稱呢?原來(lái)是為了逃避稅收。國(guó)家規(guī)定新開(kāi)企業(yè)，可以免稅三年，他們這是鉆了國(guó)家的空子，雖然他們覺(jué)得自己很聰明，但是良心上過(guò)的去嗎?是誰(shuí)扶持他的企業(yè)，是祖國(guó)，是祖國(guó)母親，但他卻如此吝嗇。
如果你熱愛(ài)我們的祖國(guó)，愿意為共建小康社會(huì)付出自己的一份力量，那么記住：“依法納稅，誠(chéng)信納稅!
全面小康我們來(lái)了初中生作文四
小康社會(huì)是古代思想家描繪的誘人的社會(huì)思想，也表現(xiàn)了普通百姓對(duì)寬裕的理想生活的追求。而在我心中的小康社會(huì)，具體就是:人民的生活更加美好。
在爺爺那代人，餓的沒(méi)飯吃，別說(shuō)是草和樹(shù)皮，甚至連土都吃。而我們現(xiàn)在，吃的飽飽的，睡得香香的，什么事都不操心，不像原來(lái)一樣，吃了上頓愁下頓。
還有，在爸爸那時(shí)學(xué)習(xí)工具只有一臺(tái)小型錄音機(jī)，可我們現(xiàn)在有電腦、學(xué)習(xí)機(jī)等。
現(xiàn)在科技發(fā)達(dá)，我們現(xiàn)在再也不用馬車、人力車了，用的是公共汽車、小汽車、自行車等。還有我們用的紙張，〔用來(lái)寫(xiě)字的紙〕，古代用的是竹子編成的，寫(xiě)字多費(fèi)勁，而我們現(xiàn)在呢?寫(xiě)字就和睡覺(jué)一樣舒服。
在我新中，我最想達(dá)到的話面是﹕每個(gè)人都穿的有模有樣，乘坐的汽車或自己開(kāi)的汽車、電動(dòng)車等都很干凈，沒(méi)有一丁點(diǎn)灰塵，每個(gè)人都不懶惰，都很勤勞，早早起來(lái)干家務(wù)，這只是城里樣子。再說(shuō)說(shuō)農(nóng)村的﹕有些人早早的起來(lái)干家務(wù)，農(nóng)村的家務(wù)可不簡(jiǎn)單﹕得打掃院子、打掃小屋，有的家中還養(yǎng)著小動(dòng)物每天早上起來(lái)還得喂小動(dòng)物們食物。如果在夏天，晚上老人們?cè)陂T口外頭、院子里跟其他老人下棋、打麻將、玩紙牌等游戲，他(她)們的笑聲不斷有。
我心中的小康社會(huì)，不只是表面問(wèn)題，還有心理問(wèn)題。當(dāng)然，我所說(shuō)的心理問(wèn)題當(dāng)然也很美好﹕每個(gè)人的心理都很善良，都很同情不幸的人，同學(xué)、好友、同事、戰(zhàn)友關(guān)系都很好，都互相幫助、互相理解。親人之間都特別親密。
時(shí)間不等人，朋友們，讓我們從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，從身邊的小事做起，發(fā)奮學(xué)習(xí)。我相信，只要我們共同努力，我們明天的生活一定會(huì)比現(xiàn)在更美好，我們的理想就·一定能夠?qū)崿F(xiàn)。
全面小康我們來(lái)了初中生作文五
社會(huì)在不斷地進(jìn)步，人民的生活也不斷得到改善?？梢哉f(shuō)，現(xiàn)在的中國(guó)正走在騰飛的小康之路上。小康，是指一種經(jīng)濟(jì)比較寬裕的生活狀態(tài)。《詩(shī)經(jīng)》中道：民亦勞止，汔可小康。
小康作為一種社會(huì)影響，始終散發(fā)著誘人的魅力。古時(shí)，小康宣揚(yáng)的是以“禮義仁讓”精神為主導(dǎo)、有吃穿的社會(huì)形態(tài)。近代也有不少人借用這一思想，走上社會(huì)改良的道路，提出過(guò)許多美好的設(shè)想。
上世紀(jì)初，為了能將中國(guó)建設(shè)成一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家，孫中山先生耗費(fèi)了畢生的精力撰寫(xiě)了《建國(guó)方略》一書(shū)，明確指出中國(guó)未來(lái)的發(fā)展方向。這些思想在很大程度上受到了古代思想家小康社會(huì)和大同社會(huì)的影響。小康是財(cái)產(chǎn)私有、生活寬裕、上下有序、家庭和睦、講究禮儀的社會(huì)形態(tài)。中國(guó)古代思想家把小康社會(huì)作為比較現(xiàn)實(shí)的目標(biāo)。
兩千多年來(lái)這種美好的社會(huì)理想與進(jìn)步的歷史觀念深入人心，并激勵(lì)著無(wú)數(shù)仁人志士為之奮斗。因此，小康社會(huì)是兩千多年來(lái)中華民族祖祖輩輩所追求的理想社會(huì)。
中國(guó)這樣一個(gè)有十億人口的國(guó)家，進(jìn)入小康社會(huì)是一件具有偉大意義的事。這將為國(guó)家的長(zhǎng)久治安打下新的基礎(chǔ)，是更加有利推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的起點(diǎn)。在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)得到全面發(fā)展，人民生活總體上達(dá)到小康水平的基礎(chǔ)上，是中華民族發(fā)展的一個(gè)新的里程碑。它標(biāo)志著：從新世紀(jì)開(kāi)始，我國(guó)進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的一個(gè)新的發(fā)展階段。
當(dāng)然，全面建設(shè)小康社會(huì)，不僅要看經(jīng)濟(jì)與社會(huì)基礎(chǔ)指標(biāo)與人均指標(biāo)，還要看收入的分配狀況。對(duì)于我國(guó)這樣一個(gè)發(fā)展中的大國(guó)來(lái)說(shuō)，如果存在著較大的貧富差距，就會(huì)出現(xiàn)數(shù)字龐大的貧困人口。這對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定都是一個(gè)潛在的威脅。我國(guó)目前農(nóng)村貧困人口約為3000萬(wàn);在城市中，20__年享受城鎮(zhèn)最低生活保障金的人口有20__多萬(wàn)人。其中包括1400萬(wàn)下崗及失業(yè)人口中的很大一部分。根據(jù)目前情況來(lái)看，對(duì)收入差距擴(kuò)大趨勢(shì)必須加以控制，才能確保我國(guó)小康之路順利進(jìn)行。
隨著時(shí)間的推移和實(shí)踐的發(fā)展，日新月異的科學(xué)技術(shù)對(duì)中國(guó)生產(chǎn)力的發(fā)展推動(dòng)作用和對(duì)人類生活的影響，已經(jīng)達(dá)到前人無(wú)法想象的地步。中國(guó)要發(fā)展，離不開(kāi)科學(xué)技術(shù)。實(shí)現(xiàn)全面小康，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，沒(méi)有現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)就不可能建設(shè)現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代化工業(yè)、現(xiàn)代化國(guó)防。沒(méi)有現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的高度發(fā)展，就不可能有國(guó)民經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展。可以這樣說(shuō)：科技是實(shí)現(xiàn)全面小康的第一生產(chǎn)力。
全面建設(shè)小康社會(huì)，還必須大力發(fā)展社會(huì)主義化，建設(shè)社會(huì)主義精神文明，堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，是我國(guó)立國(guó)立黨的根本。要牢牢把握中國(guó)先進(jìn)文化前進(jìn)方向，堅(jiān)持馬克思主義，這是宏揚(yáng)先進(jìn)文化的核心與靈魂。只有這樣才能在世界各種思想文化互相撞擊中，始終堅(jiān)持正確方向，保證我國(guó)先進(jìn)文化的發(fā)展。
青少年是未來(lái)的主人，要加強(qiáng)綜合智力的開(kāi)發(fā)，并通過(guò)科技教育、藝術(shù)教育等手段培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)，提高創(chuàng)新能力，成為新一代高層次、高素質(zhì)的創(chuàng)造性人才。為把祖國(guó)建設(shè)成騰飛在小康大道上的科技強(qiáng)國(guó)而奮發(fā)努力!
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