有時候大人們總是會拿“像不像”、“好看不好看”來作為評判兒童畫的標(biāo)準(zhǔn)，這其實(shí)是一種誤區(qū)下面是學(xué)習(xí)啦小編為你們整理的關(guān)于想象力與畫畫的聯(lián)系是什么的內(nèi)容，希望你們喜歡。

　　想象力與畫畫的聯(lián)系

　　1、要認(rèn)識到，許多兒童畫是與其身心發(fā)育的年齡特征相吻合的

　　常聽有家長訓(xùn)斥孩子：“畫得一點(diǎn)都不像，難看死了?！蓖趵蠋熣f，所謂“像不像”是指將孩子的畫與實(shí)物比較，以與實(shí)物形象相符合的程度作為衡量的標(biāo)準(zhǔn)之一。從這種觀點(diǎn)出發(fā)，家長自然而然地就要指責(zé)孩子畫中的毛病了，甚至自覺或不自覺地予以貶斥或嘲笑。其實(shí)，孩子們的有些即興發(fā)揮，是童趣的真實(shí)流露，沒有任何矯揉造作的成分在里面。一般來說，2到3歲是孩子的“涂鴉期”，3到4歲孩童的畫是處于“抽象象征期”，4到7歲是“主觀寫實(shí)期”，只有到8歲以上才進(jìn)入“客觀寫實(shí)期”。所以，要孩子的畫與客觀實(shí)物基本一致，這樣的寫實(shí)程度是要以達(dá)到一定的生理和心理成熟度為前提的。

　　2、一定要滿腔熱情地與孩子共享繪畫的樂趣

　　如果留心觀察就會發(fā)現(xiàn)，許多兒童畫常常會讓人忍俊不禁。比如，戴的帽子不是緊扣在腦袋上的，而是略略浮在半空;畫的房屋始終是“透明”的，屋里的人與事，外人會一目了然;無論什么樣的人物，反映到紙上則往往得五官大、四肢小;尤其是有不少孩子在畫人物的手臂時，喜歡從齊腰處開始畫，而不是從雙肩畫起，畫中人會變得十分夸張?？吹竭@樣的畫，家長不妨和孩子一同分享快樂，要善于引導(dǎo)他們盡可能地按自己的理解和思路去作畫。

　　3、表揚(yáng)不要太空泛，應(yīng)該言之有物

　　對孩子在繪畫上的點(diǎn)滴長處和進(jìn)步，家長都應(yīng)及時給予肯定和鼓勵，從而增強(qiáng)他們的自我表現(xiàn)信心和主動繪畫的積極性，千萬不要因?yàn)榧议L不正確的評價態(tài)度，使兒童產(chǎn)生挫折感。例如，有位叫楠楠的小朋友，她的爸爸在為她布置兒童房時，有一面的墻壁就是用孩子平時的繪畫作品來裝飾的，每當(dāng)家中來客人時，總要帶大家參觀一下這間“畫室”，在大家的稱贊聲中，楠楠更自信了，還拿到了全市比賽的二等獎。

　　繪畫三技巧

　　第一、誘導(dǎo)想象

　　感染力就是藝術(shù)效果。一位外國藝術(shù)家有句名言:“藝術(shù)只能誘導(dǎo),不能命令。”是誘導(dǎo),還是命令,就區(qū)別出作品的優(yōu)劣,誘導(dǎo)好的才是好的藝術(shù)品。在裝幀設(shè)計上,我們常說不能太實(shí)了,應(yīng)當(dāng)虛一點(diǎn)。虛一點(diǎn)就是誘導(dǎo),就是含蓄。在《日本電影劇本選》封面上,讓阿崎背向讀者,就是誘導(dǎo)讀者去想象,想象她是什么樣。這方面,藝術(shù)家也有名言:在一千個讀者心目中,就有千個哈姆雷特。就是說,讀者根據(jù)各自不同的社會經(jīng)歷、不同的素養(yǎng),產(chǎn)生不同的想象。想象就是欣賞,欣賞就要想象。

　　山海關(guān)外的長城,上面有兩排用過去守山海關(guān)武士的盔甲和刀槍架起來的人形,雖然頭盔里邊是空的,沒有臉,大家還是站在它前面久久不愿離去。這個陳列法,就很有誘導(dǎo)性。要達(dá)到引起想象、感染讀者的目的,必須防止老一套和一覽無余。老一套就是公式化、概念化,動不動就樹棵青松、飛只雄鷹,讀者就無從想象。一覽無余,全部說盡,也必定使讀者感到十分乏味。有一次,我們到北戴河避暑去了,看到了孟姜女廟、望夫石,還有詩詞歌賦、優(yōu)美傳說,大家想象力非?；钴S?？磥砜慈?最后看到孟姜女了一—個現(xiàn)代化彩塑,缺乏起碼的含蓄,而且造型不美。大家看就馬上聯(lián)想到,如果她年歲再大一點(diǎn),就成西太后了!我們都大為掃興。

　　第二、適應(yīng)想象

　　誘導(dǎo)讀者,適應(yīng)讀者想象,就要考慮讀者的經(jīng)歷、素養(yǎng)、文化程度、經(jīng)驗(yàn)。我對《安徒生章話選》這本書很有感情,小時候都很喜歡看搞封面設(shè)計時,很是下功夫?？墒且辉侔?我又想改封面,不讓改我也改。大家說,你就是自找苦吃,不要改你還改!我說不能老是畫賣火柴的小女孩,我要畫美人魚。為什么呢?因?yàn)槊廊唆~有適應(yīng)性,使讀者有想象的余地。我要畫的不是安徒生故事里的美人魚,那里的美人魚還要戴花環(huán)的。美人魚的故事,哪個國家都有。我還看到過一組外國美人魚幽默畫。畫一個海員,長期航海,褲子破了,坐在船上釣魚,結(jié)果把美人魚釣上來了,美人魚就給他補(bǔ)褲子,跟他老伴一樣。這幅幽默畫很好,說明美人魚在各國人民心目中生根了。我想來想去,畫了美人魚。如果這本書到我國農(nóng)村,老鄉(xiāng)一看封面也知道是本童話故事書。這就是誘導(dǎo)的適應(yīng)性。

　　去年我們幾個搞美術(shù)的到紹興,火車進(jìn)了市郊,我看到遠(yuǎn)處像有一座塑像,就斷定說“那兒有魯迅塑像。”等再一看,不對,是建的一個小鍋爐。我們?yōu)槭裁窗阉闯墒囚斞赶衲?因?yàn)槲覀兪堑搅唆斞傅墓枢l(xiāng),想到有塑像的可能,而且當(dāng)時每個人腦子里都裝滿了對魯迅故鄉(xiāng)的各種想象(祥林嫂洗衣服的河在哪里?孔乙己吃酒的小酒鋪還有嗎?……),所以一看到跟塑像外型有點(diǎn)相似的東西,就馬上想到魯迅塑像。而問我們旁邊一個老鄉(xiāng),他是到紹興做小買賣的,對魯迅一無所知,所以根本沒有我們那種感覺。這說明對這個鍋爐的印象只適應(yīng)我們的感覺。不適應(yīng),就產(chǎn)生不了預(yù)期的想象。

　　第三、控制想象

　　在適應(yīng)的基礎(chǔ)上,還要控制想象這點(diǎn)是關(guān)鍵。就是說,通過自己的設(shè)計,抓住讀者不往別處去想。羅馬尼亞《考什布克詩選》中,一首詩寫著“寧愿站著死,不愿跪著生”,表現(xiàn)出古代羅馬尼亞人民的氣節(jié)。我設(shè)計封面時,就抓住這個主題,用羅馬尼亞的古代寶劍直立封面上,并盡量不把手畫得過多,這就能控制讀者不往別處想。如果畫一個全身的武士拿著利劍,讀者可能就想到別處去了。一位作家在談美學(xué)時說:“無限大與無限小都不具體,不能誘導(dǎo)人的想象。”大小適中,恰如其分,這是我們在設(shè)計封面時應(yīng)該隨時考慮的。