想象力恐怕是人類所特有的一種天賦.其他動物缺乏想象力,所以不會有創(chuàng)造.在人類一切創(chuàng)造性活動中,尤其是科學(xué),藝術(shù)和哲學(xué)創(chuàng)作,想象力都占有重要的地位.因?yàn)樗^人類的創(chuàng)造并不是別的,而是想象力產(chǎn)生出來的最美妙的作品。下面就是小編給大家?guī)淼氖裁词窍胂罅σ约跋胂罅τ?xùn)練題，希望大家喜歡!

　　什么是想象力：

　　人不僅可以回憶過去感知過的事物形象，而且還能創(chuàng)造新的形象。這種在刺激影響下，人腦中舊經(jīng)驗(yàn)(即舊表象)重新組合，產(chǎn)生新事物形象的過程叫想象。

　　想象是人們頭腦中原有的表象經(jīng)過加工改造和重新組合而產(chǎn)生新的形象的心理過程，是一種高級復(fù)雜的認(rèn)知活動。形象性和新穎性是想象活動的基本特點(diǎn)，它主要處理圖形信息，以直觀的方式呈現(xiàn)在人們的頭腦中，而不是以詞語、符號，以及概念等方式呈現(xiàn)。

　　從目的性來看：想象有隨意想象和不隨意想象。從內(nèi)容新穎度看：有再造和創(chuàng)造想象。從想象和現(xiàn)實(shí)關(guān)系看：有幻想、理想、空想。

　　人能在過去認(rèn)識的基礎(chǔ)上，去構(gòu)成沒有經(jīng)過的事物和形象的能力就叫想象力。例如嫦娥奔月，龍宮探寶，《西游記》中西天取經(jīng)，大鬧天宮的故事，都是想象力的產(chǎn)物。想象力在人的思維中用處極大。

　　想象力，屬于人所特有的高級認(rèn)識過程。想象是人將頭腦中已有的客觀事物形象重新組合成某種事物新形象的過程。許多事物，包括某些人物形象都是想象的結(jié)果。中國神話中的天宮、海外仙山、閻羅世界都是虛構(gòu)想象的結(jié)果。如豬八戒這個形象就是《西游記》作者將豬的形象和人的形象結(jié)合起來，把豬的頭和人的身體結(jié)合在一起，并賦予一定的人物性格而產(chǎn)生的。這樣一種豬頭人身，說著人話，具有人的思想感情的怪物在實(shí)際生活中不僅過去沒有，現(xiàn)在、將來也不會有。

　　這樣看來，想象似乎與現(xiàn)實(shí)無關(guān)，完全是人腦的自由創(chuàng)造了。

　　想象確實(shí)不同程度地脫離了現(xiàn)實(shí)，但必須以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)，是客觀現(xiàn)實(shí)的反映。某些想象的東西，雖然從總體說可能是十分荒誕的，是現(xiàn)實(shí)世界中沒有也不可能有的，但構(gòu)成這個整體的材料，卻總是來源于客觀現(xiàn)實(shí)。盡管現(xiàn)實(shí)中沒有豬八戒，但豬頭、人身、五齒耙、豬八戒穿的衣服，說的語言等構(gòu)成豬八戒這個完整形象的材料，現(xiàn)實(shí)生活中都是有的。人們的想象在日常生活、生產(chǎn)勞動、文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)中，隨時可見，隨處可尋。

　　人的想象是在廣泛的感知、豐富的經(jīng)驗(yàn)、淵博的知識的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。19世紀(jì)中葉，美國有一位多年從事新聞工作的人叫艾倫坡，他掌握大量偵破案件的新聞資料和有關(guān)知識。有一次，紐約發(fā)生了一起奇怪的殺人案，警方偵破不了，而身在費(fèi)城的艾論坡只憑報紙報道的幾篇新聞記事，運(yùn)用他的經(jīng)驗(yàn)和知識，以驚人的想象力，設(shè)想了案情的很多具體細(xì)節(jié)并把自己的想象寫成了偵探小說。后來案件破獲了，人們發(fā)現(xiàn)實(shí)際案情與艾論坡的小說驚人地相似，致使偵探家們也為之驚嘆不已，可見豐富的知識是想象的基礎(chǔ)。沒有知識基礎(chǔ)，毫無科學(xué)根據(jù)，漫無邊際的想象只能是毫無意義的空想。

　　但是，知識和想象又不是一回事，知識只是激發(fā)想象力的前提，有的人雖然知識很多，但思想僵化，見解和觀念陳舊，不能充分利用已有的知識展開自己想象的翅膀，結(jié)果卻變成了知識的奴隸。發(fā)明家愛迪生，沒有念過多少書，知識是靠自學(xué)得來的，但他有豐富的想象力，能充分利用自己占有的知識進(jìn)行創(chuàng)造性的想象，并通過思維把想象變成創(chuàng)造發(fā)明。他一生的創(chuàng)造和發(fā)明達(dá)2000多項，其中為專利局正式登記的就有1000多項。在1882年一年之內(nèi)，平均三天就有一項新發(fā)明，而與他同時代的很多知識不亞于他的學(xué)者，卻一生默默無聞。

　　法國生物學(xué)家克勞德貝爾納說：構(gòu)成我們學(xué)習(xí)最大障礙的是已知的東西，而不是未知的東西。意思是說人們不能被已有的東西或知識所束縛，而是要立足于已有的知識，大膽幻想，提出新穎獨(dú)到的新見解來。

　　既然想象力并不完全取決于知識的多少，那么科學(xué)家的腦子是不是天生就有豐富的想象力呢?也不是。有的心理學(xué)家認(rèn)為，人的大腦有四個功能部位，即感受區(qū)、貯存區(qū)、判斷區(qū)、想象區(qū)。很顯然，前三者指的是觀察、記憶和思維。一般人在日常生活中，經(jīng)常動用的是前三個區(qū)，而想象區(qū)一般只被動用了15%。科學(xué)家所以都具有豐富的想象力，就是因?yàn)樗麄兇竽X中的想象區(qū)經(jīng)常處在一種積極的興奮狀態(tài)，善于想象構(gòu)思，創(chuàng)造新形象。而一般人對想象區(qū)的潛力卻挖掘不夠。

　　想象的過程是屬于思維范疇的，主要是分析和綜合的形式。

　　想象的分析和綜合是憑借形象來實(shí)現(xiàn)的。一個人為了構(gòu)造出某種新形象，就必須對有關(guān)的已有表象進(jìn)行加工改造。一方面，分析已有表象的特點(diǎn)，看哪些對構(gòu)造新形象沒有用，就把它舍棄掉，哪些有用，就把它取出來;另一方面，經(jīng)過這樣一番分析之后，于是就運(yùn)用綜合，把那些構(gòu)造新形象有用的表象結(jié)合起來，從而構(gòu)造出一種新的形象。例如關(guān)于北極風(fēng)光的形象，就是通過分析和綜合之后，把千里冰封萬里雪飄朔風(fēng)野大荒無人煙，以及北極熊，狗拉雪橇等等形象聯(lián)合起來而成。

　　想象中有高級和低級，復(fù)雜和簡單之分。如魯迅筆下的阿Q的這一典型形象，則是復(fù)雜的高級的分析和綜合的產(chǎn)物。魯迅自己說：人物的原型沒有專用過一個人，往往嘴在浙江，腦在北京，衣服在山西，是一個拼湊的腳色。高爾基說，要創(chuàng)造一個小商人、官吏、工人的典型形象，必須從20個到50個，以至幾百個小店鋪老板、官吏、工人中每個人的身上，把他們最有代表性的階級特點(diǎn)、習(xí)慣、嗜好、姿勢、信仰和談吐等等抽取出來，再把它們綜合在一個小店鋪老板、官吏、工人的身上。

　　想象力訓(xùn)練題：

　　(1)假如你有一只小球，你能用它做什么?想出用途最多的人為優(yōu)勝。

　　(2)要知道一個物體的重量，你能舉出多少方法來?

　　(3)用硬紙板做一個圓盤，像鐘面那樣分成12個格。在12個數(shù)碼的位置，寫上12個抽象的性質(zhì)，如1.黃色，2.貴重，3.小巧，4.可動，5.有用，6.沉重，7.移動，8.彈性，9.圓形，10.有價值，11.短小，12.耐久。在圓盤中間裝一個能靈活轉(zhuǎn)動的指針。這樣，就可以來做游戲了：一個人去轉(zhuǎn)動指針，當(dāng)指針停下來的時候，指針指著一種性質(zhì)，轉(zhuǎn)動指針的人就舉出具有這種性質(zhì)的事物，也可以一連轉(zhuǎn)二次，舉出同時兼?zhèn)鋬煞N性質(zhì)的事物來，舉出的事物越多越好。

　　(4)六個蘋果，用一根5米長的繩子，每隔1米掛一個，正好。現(xiàn)在吃掉了一個蘋果，要求還要用這根繩子，仍然是每1米拴一個蘋果，繩子不剩，應(yīng)該怎樣拴?

　　(5)哥哥用繩子做一個直徑3米的圓圈，弟弟一下子就跳出去了。哥哥說：好，我用這條繩再做一個圈，讓你永遠(yuǎn)也跳不出去。你知道哥哥做的是怎樣一個圈嗎?

　　(6)用14根火柴，擺了兩只倒扣著的杯子(如圖)，只要動五根火柴，就可以讓杯子的口倒過來，該怎么動呢?

　　想象力的訓(xùn)練題1

　　(7)20世紀(jì)中有這樣一年，把這一年的年份寫在紙上，把紙倒過來時紙上的數(shù)還是這年年份數(shù)，請想出這個年份。

　　(8)在8與9之間加個什么記號，就可以得到一個大于8和小于9的數(shù)。

　　(9)一個人問阿凡提：阿凡提，你能把10棵小樹苗栽成五行，每行都是四棵嗎?阿凡提有點(diǎn)被難住了。你有什么辦法嗎?

　　(10)你想一下，你所見到的影子中，什么影子最大?

　　(11)你吃蘋果時，果皮按正常寬度中間不斷而連續(xù)削下來，平放在桌子上，想象一下是什么形狀?

　　(12)一位獵人帶著一只狗上山打獵去了，你能用3筆畫出這種情景嗎?

　　(13)有位牧人問阿凡提：世界上有沒有不吃羊的狼?有，有。阿凡提肯定地說。那是什么狼，請問。請你想一想。

　　(14)一個國王想難住一個小神童，問：王宮前的水共有多少桶。小神童眨了眨眼睛，說出了令國王滿意的答復(fù)。你猜一猜，小神童是如何回答的?

　　(15)世界上什么東西最長又最短、最快又最慢，能分割最小又能擴(kuò)展到無窮大，最不受人重視而又最受人珍借。沒有它，什么事都做不成。那是什么?

　　(16)這個圖形像什么?你說出的越多，證明你想象力越豐富。

　　想象力的訓(xùn)練題2

　　(17)這個圖像是什么?

　　想象力的訓(xùn)練題3

　　(18)6根火柴放在一起，不折斷與彎曲，使其中任何1根火柴都跟其他5根火柴有接觸，應(yīng)如何擺放?

　　(19)三頭牛和三只虎要渡過河去，只有一條小船，每次能運(yùn)裝兩頭過河，但不能空船回來，為了防止虎吃牛，在一邊岸上的牛數(shù)不能少于虎數(shù)。應(yīng)該怎樣渡?至少需要渡幾次?

　　(20)相傳有一天，諸葛亮把將士們召集在一起，說：你們中間不論誰，從1～1024中任意選出一個整數(shù)，記在心里，我提出10個問題，只要求回答是或不是。10個問題全答完以后，我就會算出你心里記的那個數(shù)。諸葛亮剛說完，一個謀士站起來說，他已經(jīng)選好了一個數(shù)。諸葛亮問，你這個數(shù)大于512?謀士答道：不是。諸葛亮又向這位謀士提了9個問題。謀士都一一作了回答。諸葛亮最后說：你記的那個數(shù)是1.謀士聽了極為驚奇。因?yàn)樗x的那個數(shù)正好是1.

　　你知道諸葛亮是怎樣運(yùn)算的嗎?

　　(21)孔明把士兵分成8組，每組人數(shù)相等，布成一個正方形的八陣圖。以后，他暗暗地把士兵增多，但四方形每邊士兵的數(shù)目沒有增加而總數(shù)卻增加了。如何增加法，你知道嗎?如果原來的排列如圖所示，最多能增加多少?

　　想象力的訓(xùn)練題4

　　參考答案

　　(4)把繩子的一頭拴在另一頭的蘋果上，就成了一個圈。

　　想象力的訓(xùn)練題5

　　(5)哥哥把繩子綁在弟弟身上，弟弟當(dāng)然跳不出去了。

　　(6)照下圖移動，杯口可以倒過來

　　想象力的訓(xùn)練題6

　　(7)1961年。

　　(8)加個小數(shù)點(diǎn)，得8.9.

　　(9)如圖。

　　想象力的訓(xùn)練題7

　　(10)地球的影子，就是夜晚。

　　(11)如圖。

　　想象力的訓(xùn)練題8

　　(12)山后面露出獵槍和狗尾巴，如圖。

　　(13)那是死狼或畫上的狼。

　　(14)小神童這樣說：要看多大桶。如桶與水池一樣大，那就一桶水;如桶只有水池的一半大，那就是兩桶水。

　　(15)時間。

　　(18)如圖。

　　想象力的訓(xùn)練題9

　　(19)需要6次。

　?、僖慌Ｒ换⑦^河，一牛返;②二虎過河，一虎返;③二牛過河，一牛一虎返;④二牛過河，一虎返;⑤二虎過河，一虎返;⑥二虎過河。

　　(20)1024一半一半地取，取到第10次時，就是1。根據(jù)這個道理，連續(xù)提10個問題，就能找到所需要的數(shù)。

　　(21)最多能增加12個人。