0+0=1打一成語是什么
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無中生有
無中生有的深層含義
原文
誑也，非誑也，實(shí)其所誑也①。少陰、太陰、太陽②。
注釋
?、僬N也，非誑也，實(shí)其所誑也：誑，欺詐、誑騙。實(shí)，實(shí)在，真實(shí)，此處作意動詞。句意為：運(yùn)用假象欺騙對方，但并非一假到底，而是讓對方把受騙的假象當(dāng)成真象。
?、谏訇?，太陰，太陽：此“陰”指假象，“陽”指真象。句意為：用大大小小的假象去掩護(hù)真象。
解釋
用假想欺騙敵人，但并不是完全弄虛作假，而是要巧妙地由假變真，由虛變實(shí)，以各種假想掩蓋真象，造成敵人的錯覺，出其不意地打擊敵人。這就是《易》經(jīng)中所說的少陰、太陰、太陽互相轉(zhuǎn)化的道理。
按語
古人按語說：無而示有，誑也。誑不可久而易覺，故無不可以終無。無中生有，則由誑而真，由虛而實(shí)矣，無不可以敗敵，生有則敗敵矣，如：令狐潮圍雍丘，張巡縛嵩為人千余，披黑夜，夜縋城下;潮兵爭射之，得箭數(shù)十萬。其后復(fù)夜縋人，潮兵笑，不設(shè)備，乃以死士五百砍潮營，焚壘幕，追奔十余里(新唐書一九二《張巡傳》《戰(zhàn)略考·唐》)。
計名來源
本計計語出自中國古代哲學(xué)家(也有的稱為兵家)老子《道德經(jīng)》第40章：“天下萬物生于有，有生于無”。老子揭示了萬物第有與無相互依存、相互變化的規(guī)律。中國古代軍事家尉繚子把老子的辯證思想運(yùn)用到軍事上，進(jìn)一步分析虛無與實(shí)有的關(guān)系?！段究澴?middot;戰(zhàn)權(quán)》中說：“戰(zhàn)權(quán)在乎道之所極，有者無之，安所信之?”主張以“無”道假象迷惑敵人，乘敵人對“無”習(xí)以為常之際，化無為有，以虛為實(shí)，出其不備，打擊敵人?？梢姡居媽μ攸c(diǎn)是，制造一種假象，有意讓敵人識破，使之失去警惕，然后又化無為有，化假為真，化虛為實(shí);真的攻擊敵人了，而敵人確依然以為是假對，不作防備，從而為我所乘，戰(zhàn)而勝之。
相關(guān)典故
真真假張興世襲擊錢溪
宋明帝泰始元年(465)，南朝劉或殺了親兄劉子業(yè)，自己當(dāng)了皇帝。權(quán)力更迭，引起了一片混亂。泰始二年，劉子勛在潯陽(今江西九江)稱帝，并進(jìn)軍繁昌、銅陵，直逼劉弋的國都建康(今江蘇南京)。劉或調(diào)遣主力部隊(duì)前去討伐。劉子勛派部將孫沖文鎮(zhèn)守赭嬌(今安徽繁昌縣西南)，派劉胡鎮(zhèn)守鵲 尾(今銅陵境內(nèi))。劉戈派龍驤將軍張興世率水軍沿江南下，一舉攻占了湖口的兩座城鎮(zhèn)后，后在鵲尾洲受阻。在兩軍對峙的形勢下，張興世主張用一支精干部隊(duì)占據(jù)上游要點(diǎn)，切斷劉子勛軍前后聯(lián)系，以尋找戰(zhàn)機(jī)，出奇制勝。 錢溪位于錢江上游，地形險要，江面水流湍急且多旋渦，來往船只到此都要停泊，是劉子勛軍的咽喉要地。于是，張興世決定從這里突破。錢溪守軍劉胡的部隊(duì)力量不弱，張興世便決定智取。他派出幾只船快速向上游行駛，錢溪守軍發(fā)覺后正要采取行動，張興世的船只卻馬上掉頭回走了。一連數(shù)日，天天如此，錢溪守軍也就習(xí)以為常了。一天晚上，張興世率大批戰(zhàn)船，揚(yáng)帆猛進(jìn)，劉胡起初以為又是虛張聲勢，不加理會，后來聽說來的真是大批戰(zhàn)船，才派出一部分船只，監(jiān)視張興也的動向。
第二天傍晚，張興世在景江浦停下來，劉胡的船也停在對岸。晚上，張興世率全部戰(zhàn)船迅速地進(jìn)入錢溪，劉胡派去監(jiān)視的船只一時弄不清敵方的目的，又不明白己方主將的意圖，眼睜睜看著張興世的戰(zhàn)船全部進(jìn)人錢溪了。待到劉胡明白過來，再派船隊(duì)攻打時，張興世已經(jīng)做好防守準(zhǔn)備。劉胡船只慌忙中進(jìn)入江中旋渦，擁擠不堪，行動遲緩，與陸上步兵又失去協(xié)同，終于大敗而走。
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