各奔前程打一成語(yǔ)是什么

　　成語(yǔ)是人們長(zhǎng)期習(xí)用的、意義完整、結(jié)構(gòu)穩(wěn)定、形式簡(jiǎn)潔、整體應(yīng)用的定型詞組之一，是我國(guó)勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，是一種融知識(shí)性、文化性、趣味性、娛樂(lè)性于一體的一種游戲。通俗、生動(dòng)、容易被記住是他們的特點(diǎn)。

　　各奔前程

　　用這個(gè)詞組打一成語(yǔ)，你會(huì)想到什么呢?讓小編來(lái)為你揭曉答案：

　　謎面：各奔前程 (打一成語(yǔ))

　　謎底：分道揚(yáng)鑣

　　【成語(yǔ)】： 分道揚(yáng)鑣

　　【拼音】： fēn dào yáng biāo

　　【解釋】： 分路而行。比喻目標(biāo)不同，各走各的路或各干各的事。

　　【出處】： 《魏書(shū)·河間公齊傳》：“洛陽(yáng)我之豐沛，自應(yīng)分路揚(yáng)鑣。自今以后，可分路而行。

　　【用法】： 作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、賓語(yǔ);用于書(shū)面語(yǔ)

　　【近義詞】各奔前程、一拍兩散、風(fēng)流云散、各奔東西、各行其是

　　【反義詞】志同道合、并駕齊驅(qū)、齊頭并進(jìn)

　　成語(yǔ)典故

　　南北朝時(shí)代的北魏，國(guó)都原在平城，魏孝文帝時(shí)遷都洛陽(yáng)。據(jù)《北史》載，“洛陽(yáng)令”即“京兆尹”元志，曾同“御史中尉”李彪發(fā)生過(guò) 一件有趣的爭(zhēng)路糾紛。

　　據(jù)說(shuō)元志仗著自己有些才能，相當(dāng)驕傲，對(duì)于某些學(xué)問(wèn)不高的大官貴族，往往表示輕視。有一天，他坐著車(chē)子正在街上走著，恰巧遇見(jiàn)李 彪的車(chē)子迎面過(guò)來(lái)。那時(shí)，官員出門(mén)總是前呼后擁的，官職越高，隨行人馬就越多，威風(fēng)氣派也就越大。老百姓在街上遇見(jiàn)他們，老遠(yuǎn)就得回 避。官職低的官，也得讓官職高的官先走。如遇官職相仿，客氣些的也就讓道。元志論官職是應(yīng)該讓李彪的，可是他瞧不起李彪，偏不相讓。 李彪很生氣，當(dāng)場(chǎng)訓(xùn)斥元志。元志不服，兩人就爭(zhēng)吵起來(lái)。

　　元志和李彪到孝文帝面前去評(píng)理。李彪說(shuō)，他是“御史中尉”，洛陽(yáng)一個(gè)地方官，怎敢同他對(duì)抗，居然不肯讓道。元志說(shuō)，他是國(guó)都所在 地的長(zhǎng)官，住在洛陽(yáng)的人，都編在他主管的戶(hù)籍里，他怎可同普通的地方官一樣向一個(gè)御史中尉讓道。

　　孝文帝聽(tīng)了，不愿意評(píng)判他們誰(shuí)是誰(shuí)非，便笑道：“洛陽(yáng)是寡人的京城，應(yīng)該分路揚(yáng)鑣。從今以后，你們可以分開(kāi)走，各走各的不就得了 嗎!”

　　成語(yǔ)造句：

　　1、誤會(huì)是一種心靈的隔閡，它與默契分道揚(yáng)鑣。心靈的隔閡由誤會(huì)產(chǎn)生，它使心靈之間無(wú)法自由連通。

　　2、誤會(huì)是一種心靈的隔閡，它與默契分道揚(yáng)鑣。心靈的隔閡由誤會(huì)產(chǎn)生，它使心靈之間無(wú)法自由連通。誤會(huì)割斷了默契的脈搏，使人們之間的微妙關(guān)系，不再散發(fā)出生機(jī)勃勃的活力。

　　3、我們雖然是好朋友,但自從那一次爭(zhēng)執(zhí)后,便分道揚(yáng)鑣了。

　　4、這次爭(zhēng)吵是造成他們倆分道揚(yáng)鑣的主要原因。

　　5、一場(chǎng)誤會(huì)后,這兩個(gè)昔日好友終于分道揚(yáng)鑣了。

　　6、他們已分道揚(yáng)鑣闖自己的事業(yè)去了。