成語(yǔ)中蘊(yùn)含著寶貴的文化財(cái)富,從中我們可以體會(huì)到中國(guó)古代物質(zhì)文明的輝煌,了解中國(guó)古代教育思想,傳統(tǒng)中華美德等眾多方面。學(xué)習(xí)啦小編為大家?guī)?lái)了成語(yǔ)猜謎，希望大家喜歡。

　　謎面：百分表 …… 打一成語(yǔ)

　　謎底：自圓其說(shuō)

　　成語(yǔ)解釋：

　　圓：圓滿，周全。指說(shuō)話的人能使自己的論點(diǎn)或謊話沒(méi)有漏洞。

　　成語(yǔ)造句：

　　1) 推薦答案你可能能夠自圓其說(shuō)，但是當(dāng)有關(guān)你的承諾的時(shí)候，你就不愿意振作起來(lái)了。

　　2) 這是根據(jù)混沌理論推論出來(lái)的結(jié)論，不精確，但能夠自圓其說(shuō)。

　　3) 在科學(xué)面前，一切歪理邪說(shuō)都是不能自圓其說(shuō)的。

　　4) 怕就怕為了面子，牽強(qiáng)附會(huì)，詭辯卻無(wú)法自圓其說(shuō)。

　　5) 一位專業(yè)的統(tǒng)計(jì)人員，不會(huì)遵從那些無(wú)法自圓其說(shuō)的方法，來(lái)取悅某些人，也無(wú)法依此方法進(jìn)行推論。

　　6) 其實(shí)只是自欺，只是一種自圓其說(shuō)。智慧的優(yōu)長(zhǎng)或貧乏，待看他真冷靜與否。

　　7) 他們相互推卸責(zé)任，向培訓(xùn)廳所作的解釋無(wú)法自圓其說(shuō)。

　　8) 除非你是去是一個(gè)歷史學(xué)家，很難自圓其說(shuō)如何您主要是要幫助您在您的工作。

　　9) 說(shuō)謊雖然能暫時(shí)逃避問(wèn)題，日后卻要用十個(gè)謊來(lái)自圓其說(shuō)，最是得不償失的行為。

　　10) 他們這些當(dāng)官的天天都在無(wú)法自圓其說(shuō)的處境中過(guò)日子，他實(shí)在受不了。

　　11) 魔術(shù)師在詫異后自圓其說(shuō)的解釋，預(yù)言的是牌的背紋會(huì)相同，而不是牌的數(shù)字。

　　12) 此話一出，全場(chǎng)紛紛交頭接耳，都想知道史都華怎麼自圓其說(shuō)。

　　13) 任何一種哲學(xué)思想只要是它能夠自圓其說(shuō)，它就具有某種真正的知識(shí)。羅素

　　14) 此事都過(guò)去了,他還在那里自圓其說(shuō)。

　　15) 只要你能自圓其說(shuō)就行,不必那么標(biāo)準(zhǔn)。

　　16) 時(shí)間的偉大在于它永遠(yuǎn)能自圓其說(shuō)。

　　17) 乍一聽(tīng),他的解釋似乎可以自圓其說(shuō),但仔細(xì)推敲,漏洞還是很多。

　　18) 但是這場(chǎng)軍備競(jìng)賽使政府的原則無(wú)法自圓其說(shuō)，也使其預(yù)算捉襟見(jiàn)肘。

　　19) 你這么做會(huì)露出馬腳，到時(shí)候就狠難自圓其說(shuō)了。

　　20) 他一再說(shuō)明，竭力自圓其說(shuō)。

　　21) 一個(gè)人越是誠(chéng)實(shí)，保持誠(chéng)實(shí)就越是容易，正如謊言說(shuō)得越多，就越是要編造更多的謊言自圓其說(shuō)。敢于面對(duì)事實(shí)的人，能夠心胸坦蕩地生活在天地間，也可借此擺脫良心的折磨和恐懼的威脅。M·斯科特·派克

　　22) 僅僅十二個(gè)月內(nèi)，政府用了不同的理由和持以不同的標(biāo)準(zhǔn)，去判斷盈馀水平的適合程度，令人覺(jué)得是相當(dāng)難以自圓其說(shuō)。

　　23) 盡管我們還不能由此斷定證據(jù)事實(shí)在這里肯定證明了案件事實(shí)，但只要法官通過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬐评砟軌蜃詧A其說(shuō)地通過(guò)證據(jù)事實(shí)解釋案件事實(shí)，就表明根據(jù)這兩種事實(shí)足以作為判案的根據(jù)。

　　24) 第二，在抽樣數(shù)量和樣本選擇的盲目性，使審計(jì)人員不能令人信服地解釋抽樣審計(jì)的結(jié)果，也無(wú)法用這一結(jié)果來(lái)正確判斷財(cái)務(wù)表報(bào)的總體特征，從而使審計(jì)人員對(duì)財(cái)務(wù)表報(bào)的評(píng)價(jià)難以自圓其說(shuō)。

　　25) 他們不斷做試驗(yàn)，又是解剖，又是心電圖的，但這是一種牽強(qiáng)的不能自圓其說(shuō)的妄想。

　　26) 綁架者被認(rèn)為是某位近期剛剛失去自己的孩子或者不能懷孩子的婦女，她告訴人們她懷孕了，為此她需要偷一個(gè)孩子來(lái)自圓其說(shuō)。

　　27) 例如魯迅虛無(wú)主義的傾向，雖然未嘗不可從作為社會(huì)軌跡的結(jié)果的他的習(xí)性開(kāi)始談起，討論他從少年至成年以來(lái)的挫折經(jīng)驗(yàn)的影響，但如果從他在文學(xué)場(chǎng)所占據(jù)的地位來(lái)看，則又無(wú)從自圓其說(shuō)。

　　28) 對(duì)于有問(wèn)題的公司，借助現(xiàn)金流量分析，通?？梢园l(fā)現(xiàn)很多矛盾的地方，向上市公司核實(shí)質(zhì)詢后，如果這些矛盾不能自圓其說(shuō)，那么剩下的結(jié)論可能就是財(cái)務(wù)舞弊，這樣的公司隱含較高的風(fēng)險(xiǎn)，應(yīng)該遠(yuǎn)離。

　　29) 關(guān)于鄭和下"西洋"的原因，中國(guó)歷史學(xué)家向來(lái)有種種不同的說(shuō)法;這些說(shuō)法，有的是極端唯心論的;有的是捕風(fēng)捉影;有的硬要往教條主義的公式上面套去，但是不能自圓其說(shuō)。

　　30) 綁架者被描述為一位自己的孩子剛剛死去的人，或者是一位無(wú)法懷孕，但卻告訴人們她已經(jīng)懷孕了，所以她需要找一個(gè)來(lái)自圓其說(shuō)的女人。